Die soektog na die steen van die wysgeer vir baie alchemiste was in werklikheid die soeke na die sin van die lewe en die bestaan van die mens. Dit was hierdie reagens, wat nodig was om die lewenseliksir te skep en enige metaal in goud te verander, waaraan Middeleeuse alchemie gewy is. Later, op grond van praktiese ervaring wat deur generasies alchemiste opgehoop is, is chemie gebore - die moderne wetenskap van stowwe. Die filosoof se klip self is vir lank as 'n fiksie beskou, 'n semi-mitiese reagens wat onedelmetale in goue blokke verander, totdat in die twintigste eeu uitgevind is dat tydens die werking van 'n kernreaktor goud werklik verkry kan word van ander stowwe, al is dit in geringe konsentrasies.
Semi-mitiese figuur
Een van die bekende persoonlikhede wat met die geskiedenis van die Wyse Steen geassosieer word, is Nicholas Flamel. Soos met die reagens self, is dit nie duidelik of hierdie esoteriese alchemis werklik bestaan het, of net 'n fantasie was nie. Die naam van die man wat hom toegewy het aan die soeke na die geheim van die ewige lewe en die metode om goud uit ander elemente te onttrek, is steeds gehulmistieke mis. Baie historici twyfel opreg aan die bestaan daarvan, terwyl ander glo dat Flamel werklik bestaan het, boonop het hy selfs die raaisel van onsterflikheid ontrafel en leef tot vandag toe. Die graf van die esoteriese het leeg geblyk te wees, en volgens ooggetuies is hy self verskeie kere na sy "dood" gesien.
Hoe dit ook al sy, die kwessie van die bestaan van die Wyse Steen het die gedagtes van edele wetenskaplikes vir duisende jare gekwel. Baie het voorheen probeer om die geheimenisse van hierdie Franse alchemis te ontrafel. Maar as beloning vir al hul werk het al die voorgangers van Nicolas net teleurstelling ontvang. Uiteindelik, in die veertiende eeu, het Nicolas Flamel in die openbaar verklaar dat hy sy doel bereik het. Hulle sê dat hy nie net nie gebreek het met die eksperimente wat hy gedoen het in die proses om na die berugte klip te soek nie, maar hy kon ook sy kapitaal vergroot.
Die boek van die Jood van Abraham
Paryse notaris, versamelaar, alchemis, kopiis Nicolas Flamel is in die eerste helfte van die veertiende eeu (1330) gebore en het in die vroeë vyftiende (1417 of 1418, volgens beskikbare data) gesterf. Nicholas is in 'n arm gesin gebore, het lank hard gewerk en skaars klaargekom. Later het alles in 'n oomblik verander, as jy natuurlik glo dat hy werklik 'n manier gevind het om metale in goud en die lewenseliksir te verander.
Om die eienaar van 'n klein winkel met boeke te wees, het die alchemis in 1357 'n baie lywige ou boek bekom. Baie alchemistiese verhandelings het deur sy hande gegaan deur beroep, maar dit was hierdie kopie wat die aandag van Flamel getrek het. Eerstens die bedelaar wat verkoop hethom 'n boek, 'n te hoë prys gevra. Tweedens is 'n seldsame bundel geskryf op plate bas wat van jong bome geneem is, en dit was 'n aanduiding van waarde in 'n tyd toe almal reeds op gewone papier geskryf het. Derdens het iets vir Nicholas Flamel gesê dat die bundel regtig spesiaal was.
"Die Boek van die Jood van Abraham" - net dit was die alchemis in staat om te ontsyfer. Die titel van die boek was bekend, maar dit was nie moontlik om die hele manuskrip te lees nie, want die teks was geskryf in antieke simbole wat niemand in Parys geken het nie. Op die eerste bladsy van die manuskrip het terloops 'n vloek gerig aan enigiemand wat besluit om die bundel verder te lees, behalwe vir skrifgeleerdes en geestelikes.
The Secret of the Philosopher's Stone
Die sleutel tot die antieke teks, wat verduidelik het hoe om metale in goud te verander, het Nicolas Flamel twintig jaar lank onsuksesvol probeer vind. Hy het begin om met wetenskaplikes, klerke, versamelaars en bloot kundige mense regoor Europa te konsulteer, maar die soektog het geen resultate opgelewer totdat die alchemis besluit het om na Italië te gaan nie. Daar het hy nie 'n antwoord gekry nie, maar die noodlottige ontmoeting het plaasgevind op pad terug vanaf Santiago de Compostela.
Op pad het Nicolas Flamel 'n sekere Kanches ontmoet, wat, in sy eie woorde, dieselfde magie as die Bybelse towenaars uitgeoefen het. Die vreemdeling het antieke Joodse simboliek geken, so hy kon nuttig wees om die teks te ontsyfer. Eers nadat hy van die manuskrip geleer het, het Kanches saam met 'n Franse alchemis op 'n reis vertrek. Selfs op 'n reis het die towenaar aan Flamel die betekenis van die meeste van die simbole enhet die beskrywing van die proses om die lewenselikser te verkry, ontsyfer. Kanches het weliswaar nooit daardie oudste bundel gesien nie, ter wille waarvan hy op 'n lang reis gegaan het. In Frans Orleans, nie ver van Parys nie, het hy ernstig siek geword en gesterf.
Beslissende oomblik
Nicholas Flamel het egter genoeg inligting gehad om gedeeltes van die teks te herskep. In sy dagboek op 17 Januarie 1382 het die alchemis geskryf dat hy daarin geslaag het om silwer uit kwik te kry, en hy was reeds naby daaraan om die hoofgeheim te openbaar. Biografie van Nicholas Flamel sê dat sy lewe 'n skerp wending geneem het.
Daaropvolgende gebeure het getoon dat Nicholas miskien daarin geslaag het om steeds die ewige geheim van alchemie te ontbloot. Die Philosopher's Stone lyk vandag rooi, deurskynend, soos 'n kristal.
Die gelukkigste alchemis
Hoe dit ook al sy, Nicholas het gou ryk geword. Hierdie feit word deur baie Franse historici gedokumenteer, so daar behoort geen foute in die datums te wees nie. Binne 'n paar maande het hy sowat dertig huise en erwe bekom, by liefdadigheidswerk begin betrokke raak, aansienlike bedrae in die ontwikkeling van kuns belê, die bou van kapelle en die bou van hospitale gefinansier. Sy persoonlikheid het aan baie tydgenote bekend geword, maar gou het die alchemis en sy vrou eenvoudig iewers verdwyn. Die gerug oor hom het ver buite die grense van Frankryk versprei, so hy kon nie wegkruip deur bloot na 'n naburige dorp te trek nie.
Eie werk
Waar, die kopieerder van boeke kan om 'n ander rede ryk word. Oorterselfdertyd het hy vier boeke geskryf wat goed verkoop het. Dit was soos 'n memoir. In die eerste deel van die Hiërogliewe Figure het die alchemis gepraat oor sy lewe en hoe die Boek van die Jood Abraham in sy hande geval het, in die proses om te bestudeer wat hy die geheim van die verkryging van die filosoof se steen geleer het. Verder het die skrywer 'n interpretasie van die gravures op die boog van die Paryse begraafplaas in teologiese en alchemiese sin gegee. Flamel het heeltemal geweier om die teks van die antieke manuskrip te vertaal, in sy geskrifte het die alchemis verwys na die feit dat God hom sou straf vir sulke boosheid.
True, historici sê dat van die vier tekste wat aan Nicholas toegeskryf is, twee beslis nie deur hom geskryf is nie, en nog twee is in twyfel. Die deel met die ontleding van begraafplaassimbole is byvoorbeeld 'n hervertelling van die werke van Khalid, Pythagoras, Rhazes, Maurien, Hermes en ander bekende geleerdes.
Flamel's Tombstone
Die lewe van so 'n bekende alchemis het in 1417 geëindig, as ons oor amptelike data praat. Daar is natuurlik 'n weergawe dat hy die dood met die hulp van daardie einste filosoof se klip bedrieg het, 'n begrafnis opgevoer het, en toe iewers na Asië verhuis het, byvoorbeeld na Tibet. Maar die belangstelling van historici en volgelinge rondom die grafsteen van Flamel het nie verdwyn nie. Toe die graf oopgemaak is, het dit geblyk dat dit leeg was.
Die grafsteen, terloops, is in die middel van die negentiende eeu gevind deur 'n kruidenier wat die tablet as 'n snyplank gebruik het.
Alchemist's Testament
Nog 'n interessante onderwerp is die wil van Nicolas Flamel. TeksDie dokument is gedeeltelik deur een van sy volgelinge neergeskryf uit die woorde van die alchemis. Die eerste weergawe, persoonlik geskryf deur die alchemis, is saamgestel in die vorm van 'n syfer, die sleutel waartoe Flamel gedurende sy leeftyd aan sy neef oorgedra het. Dit is bekend dat die syfer uit 96 karakters bestaan het, en elke letter het vier variante van skryf op papier gehad. Hierdie weergawe van die testament is in 1758 deur die eienaars van die afskrifte ontsyfer. Een van hulle het later berig dat daar nog 'n werk van Nicholas was - nog onbekend aan die publiek. Die oorspronklike testament is verlore.
In die middel van die twintigste eeu is 'n manuskrip in die Nasionale Biblioteek van Parys ontdek, saamgestel deur 'n volgeling en student van Nicholas Flamel. In sy testament onthul die alchemis die stappe wat betrokke is by die skep van die Filosoof se Steen. 'n Testament is aan Nicholas se broerskind gerig, die skrywer sê dat hy die bestanddele vir die voorbereiding van die reagens saam met hom na die graf sal neem, en raai sy familielid aan om dieselfde te doen.
Verdere geskiedenis van die "Boek…"
Die verdere geskiedenis van die "Boek van die Jood Abraham" is ook interessant, want na die dood van Flamel is die oudste manuskrip nooit gevind nie. Soektogte is nie net in die alchemis se huis gedoen nie, maar ook in kerke en hospitale wat met sy fondse gebou is – waar dit ook al moontlik was om die bundel weg te steek. Later is daar na bewering gesien hoe 'n kardinaal 'n waardevolle boek bestudeer met Nicholas se aantekeninge in die kantlyn.
Followers of the Alchemist
Afsonderlik identifiseer historici 'n aantal vreemde toevallighede wat gebeur het met diegene wat besig was met alchemie en die soektog na 'n klip na Flamel. Sommige van hulle het mettertyd baie ryk geword. Byvoorbeeld, 'n sekere Engelse alchemis genaamd George Ripley het in die vyftiende eeu 100 duisend pond sterling aan die Orde van Johannes geskenk, of ongeveer 'n miljard dollar vir vandag se geld, en die Katolieke Pous Johannes het later besluit om kennis te maak met die inhoud van "skadelike " boeke, waarna hy self begin om betrokke te raak by alchemie. Hy het tweehonderd goudstawe van honderd gram elk ontvang.
Die "Goudstormloop" het die keiser Rudolf II, die Deense sterrekundige T. Brahe, die Skotse alchemis A. Seton, 'n sekere Nederlander J. Haussen, die chemikus Girin, die Engelse fisikus Rutherford saam met sy kollega F. Soddy.
Doodverskynings
"Dit is heeltemal moontlik dat Nicholas Flamel bestem was om vir etlike tientalle eeue te lewe," sê sommige navorsers. Die bekendste alchemis is na bewering meer as een keer na sy amptelike dood gesien. Die eerste keer dat dit gebeur het, was in die sewentiende eeu, toe die reisiger Paul Lucas 'n man ontmoet het wat beweer het hy is 'n vriend van Nicholas Flamel en hom net drie maande later in Indië gesien het. Volgens hierdie man het die alchemis sy dood nagemaak en na Switserland gegaan.
'n Eeu later het die geestelike sir Morcel met volle sekerheid beweer dat hy die werk van Nicholas in een of ander ondergrondse laboratorium in Parys waargeneem het. In 1761 is die egpaar by die opera gesien, vergesel van hul seun. In 1818 het 'n man wat homself Flamel genoem het in Parys rondgeloop en belowe om die geheim van onsterflikheid vir 300 000 frank te openbaar, hoewel dit heel waarskynlik 'n charlatan was.
Literêre beeld
Het die beeld van Nicholas gevindFlamel en in die letterkunde. Sy naam word nie net in die bekende Harry Potter-sage gevind nie, maar ook in 'n hele lys ander werke:
- Notre Dame-katedraal.
- Die Da Vinci-kode.
- "Joseph Balsamo".
- "My ander self."
- "Unicorn Alchemy".
- White Dominican.
- "Die Boek van Geheime".
- "Die sleutel tot onsterflikheid", ens.
'n Mens kan net wonder of Nicholas Flamel werklik bestaan het en of hy werklik daarin geslaag het om die geheim van die ewige lewe en rykdom te ontdek.
