'n Literêre taal is een waarin daar 'n skryftaal van 'n sekere volk is, en soms verskeie. Dit wil sê, skoolopleiding, geskrewe en alledaagse kommunikasie vind plaas in hierdie taal, amptelike sakedokumente, wetenskaplike werke, fiksie, joernalistiek, sowel as alle ander manifestasies van kuns wat in verbale, meestal geskrewe, maar soms mondelinge uitgedruk word. Daarom verskil mondelinge en geskrewe boekvorme van die literêre taal. Hul interaksie, korrelasie en voorkoms is onderhewig aan sekere patrone van die geskiedenis.
Verskillende definisies van die konsep
Literêre taal is 'n verskynsel wat op sy eie manier deur verskillende wetenskaplikes verstaan word. Sommige glo dat dit gewild is, slegs verwerk deur die meesters van die woord, dit wil sê skrywers. Voorstanders van hierdie benadering het eerstens die konsep in gedagteliterêre taal, wat verband hou met die nuwe tyd, en terselfdertyd onder mense met 'n ryk verteenwoordigde fiksie. Volgens ander is die literêre taal boekagtig, geskrewe, wat gekant is teen lewende spraak, dit wil sê spreektaal. Hierdie interpretasie is gebaseer op daardie tale waarin skrif oud is. Nog ander glo dat dit 'n taal is wat universeel geldig is vir 'n bepaalde volk, in teenstelling met jargon en dialek, wat nie so 'n universele betekenis het nie. Literêre taal is altyd die resultaat van die gesamentlike kreatiewe aktiwiteit van mense. Hierdie is 'n kort beskrywing van hierdie konsep.
Verwantskap met verskeie dialekte
Spesiale aandag moet gegee word aan die interaksie en korrelasie van dialekte en literêre taal. Hoe stabieler die historiese grondslae van sekere dialekte is, hoe moeiliker is dit vir die literêre taal om taalkundig alle volkslede te verenig. Tot nou toe kompeteer dialekte suksesvol met die algemene literêre taal in baie lande, byvoorbeeld in Indonesië, Italië.
Hierdie konsep is ook in wisselwerking met taalstyle wat binne die grense van enige taal bestaan. Hulle is variëteite daarvan wat histories ontwikkel het en waarin daar 'n stel kenmerke is. Sommige van hulle kan in ander verskillende style herhaal word, maar 'n eienaardige funksie en 'n sekere kombinasie van kenmerke onderskei een styl van die res. Vandag gebruik 'n groot aantal sprekers omgangs- en omgangsvorme.
Verskille in die ontwikkeling van die literêre taal tussen verskillende volke
In die Middeleeue, sowel as in die NuweOp verskillende tye het die geskiedenis van die literêre taal verskillend ontwikkel onder verskillende volke. Vergelyk byvoorbeeld die rol wat die Latynse taal in die kultuur van die Germaanse en Romaanse volke van die vroeë Middeleeue gehad het, die funksies wat Frans tot aan die begin van die 14de eeu in Engeland gespeel het, die interaksie van Latyn, Tsjeggies, Pools in die 16de eeu, ens.
Ontwikkeling van Slawiese tale
In 'n era wanneer 'n nasie gevorm en ontwikkel word, word 'n eenheid van literêre norme gevorm. Meestal gebeur dit eers skriftelik, maar soms kan die proses gelyktydig skriftelik en mondelings plaasvind. In die Russiese staat van die tydperk van die 16de-17de eeue is daar gewerk om die norme van die sakestaatstaal te kanoniseer en vaartbelyn te maak tesame met die vorming van eenvormige vereistes vir die omgangstaal Moskou. Dieselfde proses vind plaas in ander Slawiese state, waarin die literêre taal aktief ontwikkel. Vir Serwies en Bulgaars is dit minder tipies, aangesien daar in Serwië en Bulgarye geen gunstige toestande was vir die ontwikkeling van 'n sakeklerikale en staatstaal op 'n nasionale basis nie. Russies is saam met Pools en tot 'n sekere mate Tsjeggies 'n voorbeeld van 'n nasionale Slawiese literêre taal wat sy verbintenis met antieke skryftaal behou het.
Die nasionale taal, wat die pad geneem het om met die ou tradisie te breek, is Serwo-Kroaties, en ook gedeeltelik Oekraïens. Daarbenewens is daar Slawiese tale wat nie voortdurend ontwikkel het nie. Op 'n sekere stadium, ditontwikkeling is onderbreek, sodat die ontstaan van nasionale taalkenmerke in sekere lande gelei het tot 'n breuk met die antieke, oudgeskrewe tradisie, of die later een - dit is die Masedoniese, Wit-Russiese tale. Kom ons kyk in meer besonderhede na die geskiedenis van die letterkundige taal in ons land.
Geskiedenis van die Russiese literêre taal
Die oudste van die literêre monumente wat oorleef het, dateer uit die 11de eeu. Die proses van transformasie en vorming van die Russiese taal in die 18-19 eeue het plaasgevind op grond van sy opposisie teen Frans - die taal van die adel. In die werke van die klassieke Russiese letterkunde is die moontlikhede daarvan aktief bestudeer, nuwe taalvorme is bekendgestel. Skrywers het die rykdom daarvan beklemtoon en die voordele daarvan in verhouding tot vreemde tale uitgewys. Daar was gereeld geskille oor hierdie kwessie. Dispute tussen Slawofiele en Westerlinge is byvoorbeeld bekend. Later, in die Sowjet-jare, is beklemtoon dat ons taal die taal is van die bouers van kommunisme, en tydens Stalin se bewind was daar selfs 'n hele veldtog teen kosmopolitisme in die Russiese letterkunde. En tans neem die geskiedenis van die Russiese literêre taal in ons land steeds vorm aan, aangesien die transformasie daarvan voortdurend plaasvind.
Orale volkskuns
Volklore in die vorm van gesegdes, spreekwoorde, eposse, sprokies het sy wortels in 'n verre geskiedenis. Monsters van mondelinge volkskuns is van geslag tot geslag, van mond tot mond oorgedra, en die inhoud daarvan is so gepoets dat slegs die meestestabiele kombinasies en taalvorme is opgedateer soos die taal ontwikkel het.
En nadat skryfwerk verskyn het, het mondelinge kreatiwiteit bly voortbestaan. Stedelike en arbeiders-folklore, sowel as diewe (dit is gevangeniskampe) en weermag-folklore, is in die New Age by die boere-folklore gevoeg. Mondelinge volkskuns word vandag die meeste in grappies verteenwoordig. Dit raak ook geskrewe literêre taal.
Hoe het die literêre taal in Antieke Rusland ontwikkel?
Die verspreiding en bekendstelling van skryfwerk in Rusland, wat gelei het tot die vorming van 'n literêre taal, word gewoonlik geassosieer met die name van Cyril en Methodius.
In Novgorod en ander stede van die 11de-15de eeue was berkbasletters in gebruik. Die grootste deel van die oorlewendes is private briewe wat van 'n besigheidsaard was, asook dokumente soos hofrekords, koopnote, kwitansies, testamente. Daar is ook folklore (huishoudelike instruksies, raaisels, skoolgrappe, sameswerings), literêre en kerklike tekste, asook rekords wat van 'n opvoedkundige aard was (kinderkrabbels en tekeninge, skooloefeninge, pakhuise, alfabette).
Kerk-Slawiese skrif, wat in 863 deur die broers Methodius en Cyril bekendgestel is, was gebaseer op 'n taal soos Ou Kerk-Slawies, wat op sy beurt uit Suid-Slawiese dialekte ontstaan het, of liewer, uit die Ou Bulgaarse taal, sy Masedoniese dialek. Die literêre aktiwiteit van hierdie broers het hoofsaaklik bestaan uit die vertaling van die boeke van die Ou en Nuwe Testament. Hulle studente het oorgeplaas vanGrieks tot Kerk Slawiese stel godsdienstige boeke. Sommige geleerdes glo dat Cyril en Methodius die Glagolitiese alfabet bekendgestel het, nie Cyrillies nie, en laasgenoemde is reeds deur hul studente ontwikkel.
Kerk-Slawies
Die taal van die boek, nie die gesproke taal nie, was Kerk-Slawies. Dit het onder talle Slawiese volke versprei, waar dit as die taal van kerkkultuur opgetree het. Kerk-Slawiese literatuur het in Morawië onder die Westerse Slawiërs versprei, in Roemenië, Bulgarye en Serwië onder die suidelike Slawiërs, in die Tsjeggiese Republiek, Kroasië, Wallachia, en ook in Rusland met die aanvaarding van die Christendom. Die Kerk-Slawiese taal was baie anders as die gesproke taal, die tekste is tydens korrespondensie aan veranderinge onderwerp, wat geleidelik verrus geraak het. Woorde het Russies genader, begin om die kenmerke kenmerkend van plaaslike dialekte te weerspieël.
Die eerste grammatikaboeke is in 1596 saamgestel deur Lavrenty Zinaniy en in 1619 deur Melety Smotrytsky. Aan die einde van die 17de eeu is die proses om so 'n taal soos Kerkslawies te vorm basies voltooi.
18de eeu - literêre taalhervorming
M. V. Lomonosov het in die 18de eeu die belangrikste hervormings van die literêre taal van ons land gemaak, sowel as die stelsel van versifikasie. Hy het in 1739 'n brief geskryf waarin hy die basiese beginsels van versifikasie geformuleer het. Lomonosov, wat met Trediakovsky gestry het, het geskryf dat dit nodig is om die moontlikhede van ons taal te gebruik in plaas daarvan om verskeie skemas van ander te leen. Volgens Mikhail Vasilyevich kan poësie in baie snitte geskryf word: disillabiese (trochee,jambies), drielettergrepig (amphibrachium, anapaest, daktil), maar hy het geglo dat die verdeling in spondei en pyrrhia verkeerd is.
Daarbenewens het Lomonosov ook 'n wetenskaplike grammatika van die Russiese taal saamgestel. Hy het in sy boek sy geleenthede en rykdom beskryf. Die grammatika is 14 keer herpubliseer en het later die basis gevorm van 'n ander werk - Barsov se grammatika (geskryf in 1771), wat 'n student van Mikhail Vasilievich was.
Moderne literêre taal in ons land
Die skepper daarvan is Alexander Sergeevich Pushkin, wie se skeppings die toppunt van letterkunde in ons land is. Hierdie proefskrif is steeds relevant, hoewel groot veranderinge in die taal oor die afgelope tweehonderd jaar plaasgevind het, en vandag is daar duidelike stilistiese verskille tussen die moderne taal en die taal van Poesjkin. Ten spyte van die feit dat die norme van die moderne literêre taal vandag verander het, beskou ons steeds die werk van Alexander Sergeyevich as 'n model.
Die digter self het intussen gewys op die hoofrol in die vorming van die literêre taal van N. M. Karamzin, aangesien hierdie glorieryke skrywer en historikus, volgens Alexander Sergeevich, die Russiese taal van iemand anders se juk bevry en sy vryheid teruggegee het.
