Vanaf die 13de eeu het die gefragmenteerde Ou Russiese staat onder die heerskappy van die Mongole geval. Vasale afhanklikheid van die Goue Horde (die sogenaamde oostelike deel van die uitgestrekte Mongoolse ryk) is tot in die 15de eeu waargeneem. Dit was toe, in 1480, dat 'n gebeurtenis plaasvind, wat in die geskiedenis die Standing on the Ugra River genoem word. Vassal-afhanklikheid het aanleiding gegee tot baie mites en legendes oor die verhouding tussen Rusland en die Mongole. Kom ons probeer dit uitvind.
Wat is die Mongoolse juk?
Jok - die verhouding tussen die veroweraars en die oorwinnaars. Dit het homself in die volgende oomblikke gemanifesteer:
- Die politieke afhanklikheid van die Russiese vorste. Sonder Mongoolse goedkeuring, 'n etiket, was dit onmoontlik om te heers.
- Ekonomiese afhanklikheid. Rusland moes hulde bring.
- Militêre afhanklikheid. Rusland was veronderstel om soldate vir die Mongoolse troepe te stuur.
Van die eerste reëls af blyk dit dat daar net minuses in afhanklikheid is. Maar is dit?
Gesindheid teenoor Rusland: mites en werklikheid
Daar is vandag baie mites dat vasalafhanklikheid van die Horde 'n ware tragedie vir die Russiese geskiedenis is. Die Mongole het ons ontwikkeling gestop, ons nie laat saamgaan niebeskawingspad, die land was in puin, mense het uitgehonger, ens.
Geskiedkundige bronne laat ons egter die volgende verstaan:
- Die Mongole het plaaslike dinastieë bewaar, nie in hul lewens ingemeng nie.
- Hulle het die bevolking dopgehou. Sensusse is voortdurend uitgevoer, aangesien die "uitset", dit wil sê die belasting, hiervan afhang. Dit spreek van progressiewe, per capita, billike belasting reeds in die 13de eeu. Slegs Petrus die Grote het deur komplekse hervormings daarin geslaag om dit in die 18de eeu te herhaal. Natuurlik het hulle terselfdertyd nie 'n afname in die bevolking toegelaat nie. Die Mongole het self aan niemand geraak nie en het nie plaaslike dinastieë toegelaat om dit te doen nie.
- Verhoudings was deursigtig en stabiel. Die sogenaamde "juk", d.w.s. die vassal van Rusland, het nie gepaard gegaan met massaterreur, moord en roof nie.
- Die Mongole het nie die oortuigings van die verowerde volke verander nie. Ten spyte van die feit dat hulle self Islam as staatsgodsdiens aangeneem het, is daar nie 'n enkele melding van die oplegging van hierdie godsdiens deur die "meesters" nie. Inteendeel, die Mongole het die kerk bevry van alle belasting, insluitend tiendes. Die kloosters het in hierdie tydperk ryk geword. Ná die Mongole het die "ware Ortodokse" vorste hulle verskeie kere geplunder en 'n beleid van sekularisasie gevoer.
Vandaar die gevolgtrekking: die Mongoolse juk was 'n negatiewe verskynsel vir die prinslike elite. Dit het gewone mense baie goed gepas, want dit het hulle beskerm teen aanvalle, verwoesting, burgerlike twis.
Was daar 'n verontwaardiging?
Inderdaad, die "uitgang" na die Horde het bestaan uit 14 items van huldeblyk. Daar was egterso gebou dat die gewone mens alles verstaan het. Daar was geen verskil wie betaal het nie – die Mongole of die prinse. Maar sommige van laasgenoemde kon dit nie verdra nie. Die hebsug van plaaslike heersers het soms geen perke geken nie, hulle het arbitrêr hulde vermeerder, en skuil agter die "willekeurigheid van die Mongole."
Maar dit was nie oral so nie.’n Treffende voorbeeld hiervan is die Moskouse prinsdom. Dit was hier waar die plaaslike prinse uit die Nevsky-dinastie alles vir hul land gedoen het om bo die res uit te styg. Hulle het dieselfde “uitgang” gehad as die res van die streke, maar hulle het nie hul mense met bykomende rekwisisies beroof nie. Dit het dit moontlik gemaak om byna al die boyars van Ryazan te lok. So het vasalery dit moontlik gemaak om politieke invloed binne die Ou Russiese staat te herverdeel.
Eerste vrystellingpogings
Teen die einde van die 14de eeu het Moskou sterker geword. Dit het haar toegelaat om te praat in die interne Horde-stryd om mag.
Teen die ware Khan Tokhtamysh het een van die Temniks in opstand gekom - Murza Mamai. Almal het geglo dat die verowerde volke aan hom hulde moet bring. In 1380 het Moskou die ware khan ondersteun. Nadat hy al sy magte versamel het, insluitend krygers van Litaue en Genua, het prins Dmitri 'n veldtog teen Mamai begin. Die Slag van Kulikovo het ten gunste van die Russe geëindig. Daarna het Moskou geglo dat Tokhtamysh nou aan haar verskuldig is. Jy mag nie hulde bring nie. Laasgenoemde het egter vir Dmitri herinner wat die vasale afhanklikheid van Rusland van die Horde is. Hy het belasting aangevra vir alle onbetaalde jare. Na die weiering in 1382Khan het met vuur en swaard deur Rusland gestap. Dit is nie gebruiklik om ná die Kulikovo-veld baie oor hierdie gebeure te praat nie.
Die ineenstorting van die Goue Horde: vasalage gaan in die geskiedenis neer
Teen die einde van die 15de eeu vind die volgende gebeure plaas:
- Die Goue Horde breek op in klein prinsdomme: Kazan, Astrakhan, Krim, Siberiese Khanate, Nogai Horde. Elkeen beskou homself as die opvolger van die Goue Horde en eis huldeblyk van Rusland.
- Die prinsdom van Moskou, inteendeel, konsolideer alle magte rondom homself, insluitend Novgorod. Ivan III self beskou homself ook as die opvolger van die Horde, aangesien die Moskovitiese dinastie lank met die Mongoolse khans ondertrou het.
Daar was geen juk nie?
In die historiese wetenskap is daar 'n alternatiewe standpunt oor hierdie kwessie van twee bekende akademici op die gebied van wiskunde - Z. Fomenko en V. Nosovsky. Hulle argumenteer in hul teorie dat Rusland nie 'n vasal van die Mongole was nie, hulle gee baie argumente. Daar was geallieerde verhoudings tussen haar en die Horde. Rusland het hulde gebring, en in ruil daarvoor beskerming ontvang. In analogie met ondernemings wat private sekuriteitsagentskappe betaal vir gemoedsrus. Dit is dus nie nodig om die konsepte van "inval" en "juk" verkeerdelik te vervang nie.
In die eerste geval het Batu inderdaad baie stede verwoes. In die tweede - die verhouding was redelik vreedsaam. Selfs anti-Horde-toesprake is deur die Russiese vorste onderdruk, en nie deur die khans nie. Een daarvan is die onderdrukking van Tver deur Alexander Nevsky.
