Die besonderhede van moderne St. Petersburg-sleng en die mate van die invloed daarvan op die omgangswoordeskat van die Russiese taal is effens oordrewe. Op 'n tyd was die invloed meer betekenisvol, en die inwoners van St. Petersburg het die toon aangegee vir die sake- en literêre norme van die Russiese taal. Nou, miskien, was daar 'n skaduwee …
Kom ons begin met 'n bietjie verduideliking: die artikel gebruik die Petersburg-weergawe van die woord "Petersburg". In Moskou sê hulle "Petersburg".
En tog is dit nie 'n gesegde nie…
So 'n uitspraak is gemaak deur taalkundiges en taalkundiges oor die eienaardighede van die Russiese taal onder Petersburgers.
Die spraakverskil tussen die inwoners van Moskou en St. Petersburg is histories en spontaan gevorm. Uit die oogpunt van professionele linguistiek word dit uitgedruk in verskillende intonasies, woordeskat en ortopiese divergensie (meer daaroor hieronder).
Ondanks die ernstige terminologie in die beskrywing van die verskille, pas die Moskou- en St. Petersburg-variante van die Russiese taal goed in die taalnorm. Hulle is verstaanbaar vir alle Russiessprekendes.
Wat betrefPetersburg linguistiese kenmerke, dan is die verskil tussen hulle en die normatiewe Russiese taal nie so groot nie. 'n Tipiese woordeboek van St. Petersburg-sleng is nie genoeg om hierdie sleng 'n dialek te noem nie. Soos Moskou, terloops.
Maar dit is genoeg om dit te hanteer en die oorsprong en geskiedenis van die voorkoms te verstaan. Omdat die Russiese taal, en daarmee saam die St. Petersburg-sleng, voortdurend verander.
Ortoopiese Moskou-Petersburg verskille
Eers moet jy die pragtige term "orthoepie" verstaan. Dit is die reëls wat uit mondelinge toespraak in die literêre taal gekom het. Die Moskou-Petersburg verskil lê hoofsaaklik in ortopie, dit is matige ortopiese verskille. Dikwels verskil stres in woorde. Die uitspraak is ook anders.
Taalkundige hulpbronne bevat baie beskrywings van die spesiale uitspraak van woordeindes of onbeklemtoonde lettergrepe, waardeur 'n mens inheemse Petersburgers of Moskoviete van die ouer geslag kan identifiseer. Heel waarskynlik is hierdie kenmerke uitgevee en is nie in omloop onder die inwoners van die twee stede nie. Ja, en dit gaan gepaard met voorbehoude dat "chorinky" in plaas van "swart" of "hof" in plaas van "hier" net deur 'n sensitiewe professionele oor gehoor kan word in die toespraak van ouer generasies, as jy net baie gelukkig is.
Nie baie Russiese letter "e"
Dit is anders met die letter "e", wat geblyk het die hoofdeelnemer aan die interessantste sosiologiese verskynsel te wees. Die gewone rol van hierdie nie baie Russiese brief is om te staan in geleende woorde, allerhande anglisismes en Germanismes. Die gebruik van die letter "e" in mondelinge toespraak het hierdie toespraak meer "vreemd" gemaak, wat op 'n tyd beteken hethoë status en metropolitaanse sjiek.
Ou Petersburgers het daarvan gehou om in Russies met "room" of "laaghout" te pronk in plaas van room en laaghout. Hier was hulle absolute leiers.
Een van die merkwaardige eienskappe van die Russiese taal is sy vermoë om vinnig vreemde woorde te verrus. Sodra konserwatiewe Moskoviete dus gewoond geraak het aan "pioniers" en "rails", het Russifikasie die moderne uitspraak hervorm in pioniers, relings, oorjasse, museums, ens. Die "e" in die uitspraak het nie van vooruitgang begin praat nie, maar van vooruitgang. outydsheid.
Geskiedenis van Petersburg se linguistiese nuanses
Dit sal vreemd wees as daar nie sulke nuanses was nie. St. Petersburg is 'n stad wat buite enige reëls en stereotipes val. Die wyse, tyd en spoed van sy geboorte verklaar alles anders. Die argitektuur van St. Petersburg kan maklik 'n visuele hulpmiddel word vir die bestudering van style in kuns en tegnologieë in konstruksie.
Die stedelike bevolking van St. Petersburg van verskillende tye is ook 'n uitstekende hulpbron vir enige antropologiese navorsing, insluitend die taalkwessie. Die feit is dat Petersburgers vir 'n lang tyd "nie baie Russies" en nie baie natuurlike bevolking was nie.
Die metropolitaanse elite is gevorm uit bestuurders en spesialiste uit die buiteland en Russiese streke. Dit kan in vier voorwaardelike groepe verdeel word:
- amptelike klas;
- offisierskorps;
- handelaars;
- Petersburg Duitsers.
Taaldiversiteit
Dit alles uiters kleurvoldie publiek was geïnteresseerd in loopbaangroei, en een van die belangrikste voorwaardes hiervoor was kennis van die Russiese taal. Geletterde spraak en skryfwerk het 'n teken geword van hoë status en opvoeding.
Wie en waar om Russies te studeer? In die 18de eeu, met al die diversiteit van Russiese dialekte, is steeds voorkeur gegee aan die Moskou-weergawe. Lomonosov het ook in sy beroemde "Russian Grammar" geskryf:
Die Moskouse dialek is nie net vir die belangrikheid van die hoofstad nie, maar vir sy uitstekende skoonheid word dit tereg deur ander verkies.
Maar die verskil tussen mondelinge toespraak en wat uit die geskrewe gelees is, was groot. Twee Russiese taalstandaarde is gevorm: gesproke en geskrewe.
Vorming van die taal van Petersburgers
Daar was natuurlik meer vertroue in die geskrewe weergawe van die taal. Maar fiksie of die epistolêre genre in Russies was op daardie stadium nog in sy kinderskoene. Meestal is verskeie dokumente geskryf: teen daardie tyd het die klerklike omset 'n stewige grootte bereik.
Gevolglik het die toespraak van Petersburgers na die geskrewe weergawe begin trek. Ek sou graag "literêr" wou sê, maar nee, dit was meer 'n literêre en geestelike Russiese taal.
'n Duidelike uitspraak van letters het verskyn, mondelinge toespraak was grootliks afhanklik van spelling. Die verskil met die Moskouse dialek het merkbaar geword. Moskoviete was meer konserwatief, hulle het probleme ondervind om vinnige hervormings en veranderinge te aanvaar. In hul toespraak was daar baie werklike argaïsme wat lankal uit die woordeskat van Petersburgers verdwyn het. As in St. Petersburg het hulle byvoorbeeld die woord “hoekom” gebruik, toe het die Moskouse adel vir lank “waarom” gehad.
Tuisland van kantoorwerkers
Daar is hartseer bladsye in die geskiedenis van St. Petersburg-sleng. Hulle word verbind met die legendariese geestelike verdraaiings van die Russiese taal. Dit het alles begin met Petersburg se amptelike maniere in gesprek.
Dit is duidelik dat die taal van formele dokumente sy eie reëls en eienaardighede het. Dit was nog altyd die geval met alle tale, nie net Russies nie. Maar wanneer hierdie kenmerke uitbrei na alledaagse en spreektaal, word dit hartseer. As gevolg hiervan het die klerk by die normatiewe Russiese taal aangesluit. Petersburgers, en dan almal anders, het vergeet hoe om in 'n gewone mensetaal op die tribune te praat. Dit was veral duidelik in die Sowjet-tydperk.
Die klerk is doodbang vir werkwoorde: in plaas van “help”, word “help” gebruik. As gevolg van hierdie vrees is daar 'n eindelose string van gevalle, veral die genitief. Aktiewe draaie is vervang deur passiewe draaie…
“Tans is daar 'n tekort aan onderwyspersoneel” - dit lyk of dit nie St. Petersburg klink nie. Maar dit het alles daar begin. St. Petersburg-slang…
Khabarik, randsteen en hoender
Die randsteen (grens) kan die absolute kampioen in die St. Petersburg-woordeskat genoem word, almal weet daarvan. Silwer en brons word volgens gewildheid verdeel in khabariki (sigaretstompies), kura (hoender) en batlon (skilpad). Gewildheid word hier nie aangedui as die frekwensie van die gebruik van jargon in alledaagse spraak nie, maar in die frekwensie van hul aanhaling as voorbeelde in talle tipiese woordeboeke van St. Petersburg-sleng.
“Petersburg-woorde wat jy nie van Moskoviete sal hoor nie” - rofweg in hierdie gees begin woordeboeke en lyste in bronne wat met Petrus se sleng verband hou. Daar is nie meer as twintig van hierdie "woorde", daar is altyd "bun" (stok), "voordeur" (ingang), "stalletjie" (kiosk), ens. Hulle kan nie genoem word gereeld gebruik. Dit is huishoudelike terme van nie die hoogste betekenis in die lewe nie. Dit is nie moeilik om volledige opsies te vind nie, daar is al baie oor St. Petersburg-sleng geskryf.
Maar daar is een "maar". Die tradisionele woordeskat van St. Petersburg-sleng raak voor ons oë uitgedien. Woorde daaruit kan nie net van Moskoviete gehoor word nie. Van die inwoners van vandag se St. Petersburg hoor jy hulle ook min.
Aprashka, Tavrik, Kulek en Mukha: St. Petersburg mikrotoponimie
Dinge is heeltemal anders met St. Petersburg se "geografiese" folklore. Natuurlik is die plaaslike name van historiese besienswaardighede en argitektoniese meesterstukke die belangrikste deel van St. Petersburg-sleng.
Daar is 'n mening dat niemand die reg het om neerhalende byname aan St. Petersburg monumente, pleine en huise te gee nie. Maar die krag van stedelike folklore is dat "Katka" die beroemde monument vir Catherine II op Ostrovsky Square is, en niemand kan dit verander nie. Daar is hoegenaamd geen vernederende subteks in “Katka” nie. Dit is trots, liefde en 'n St. Petersburg sin vir humor. Petersburgers het die volste reg om hul houding teenoor die monumente uit te druk, en teenoor diegene in wie se eer dit opgerig is.
Maar "Aprashka" identifiseer die huidige Apraksin-werf briljant. Dat hy vroeër respekvol waswinkelsentrum. Nou is dit 'n mark vir goedkoop verbruikersgoedere - Aprashka. Akkuraat en treffend.
Die Ou Tauride-tuin is met die liefdevolle "Tavrika" bekroon. Stadsuniversiteite en akademies vaar ook goed met humor en liefde van die inwoners. Die Universiteit van Kultuur en Kuns het "Kulk" geword, die Vera Mukhina Kunsakademie - eenvoudig "Vlieg". Die geografiese versameling van St. Petersburg informele name leef nog en in 'n uitstekende toestand.
Waar om St. Petersburg-folklore te vind
Dit is 'n manjifieke versameling van N. Sindalovsky genaamd Woordeboek van 'n Petersburger. Lexicon van die Noordelike Hoofstad. Dit is, miskien, die mees volledige versameling van St. Petersburg sleng en frases, gesegdes en name kenmerkend van die Russiese taal in stedelike uitvoering.
Alle "Tavrikas" word op een plek versamel met verduidelikings van verskillende tye. Die woordeboek bevat regte woordeboekinskrywings. Die wonderlike term "folklore-eenhede" word volledig in die woordeboek geopenbaar: jy sal aforismes, studenteterg, slagspreuke, gesegdes en selfs plakkate met graffiti vind. Jy sal al die tipiese St. Petersburg-slang van die ou en nuwe tye sien.
"Taaljuwele verstom met hul glans en lewegewende gees" - 'n frase uit die Dictionary of a Petersburger. Baie waar.
Wat is met St. Petersburg-jeugslang?
Sulke sleng bestaan nie in die natuur nie, dit is 'n mite. Daar is 'n jeug Maar sonder St. Petersburg besonderhede. Dit is algemeen vir gevorderde Russiese jeug in beide stede - Moskou en St. Petersburg. Hierdie toedrag van sake is redelik logies en het 'n historiese verklaring.
Ons het reeds uitgevind dat die spesifisiteit van die Russiese taal "in St. Petersburg" lank gelede ontwikkel het, as gevolg van die eienaardighede van die sosiologiese lae van die destydse stedelike bevolking. Nou bestaan hierdie kenmerke nie, veral onder jongmense nie.
Moderne jeugslang is dinamies van aard, dit is 'n merkwaardige verskynsel in vandag se taalkunde. Maar dit is nie 'n spesifieke jeugslang in St. Petersburg nie. Dit is een vir almal, geheel-Russies, met twee megastede wat lei: Moskou en St. Petersburg.
Moderne Russiese taal en Petersburgse invloed
As iemand jou begin verseker dat hy onmiddellik 'n ware Petersburger sal identifiseer deur sy uitspraak, moet hom nie glo nie. Die beeld van 'n moderne inwoner van St. Petersburg het veelvlakkig geword, dit integreer talle lae besoekers, outydse mense en migrante uit die lande van die voormalige USSR. Laasgenoemde lewer terloops 'n toenemende bydrae tot die vorming van nuwe taalnorme, dit is nog 'n baie interessante kulturele verskynsel.
Die gemiddelde inwoner van Moskou en St. Petersburg praat nie meer "bulosh" nie. Die randsteen met 'n knuppel word steeds in die alledaagse St. Petersburg-woordeskat gehou, maar nie vir almal nie en nie altyd nie. 'n Gemoedelike monument is teen die randsteen opgerig.
As jy sprokies vertel word oor hewige debatte oor die resep en die korrekte naam van Moskou-sjawarma en St. Petersburg-sjawarma, moet dit ook nie glo nie. Shawarma in Moskou, Shawarma in St. Geen intrige of romanse nie. Vandag se St. Petersburg-slang verskil nie van Moskou nie, verskoon my.
Sê ditdaar is niks oor van die St. Petersburg-nuanses in die Russiese taal nie, dit sal ook verkeerd wees. Dit sal waarskynlik meer korrek wees om hierdie slang 'n skakering te noem. Wat gekenmerk word deur 'n hoë vlak van geletterdheid en die logika om frases te konstrueer.
Summary, of the Great Linguistic Globalization
Moskoviete en Petersburgers gaan voort om die toon aan te gee in die vorming van nuwe norme van die moderne Russiese taal. Dit geld sowel vir jeugslang as nuwe, byvoorbeeld, terminologie vir revolusionêre tegnologiese deurbrake.
Die taal van gevorderde Moskou-Petersburg-jeug is 'n interessante verskynsel. Maar dit kan nie meer suiwer St. Petersburg genoem word nie. Dit is verstaanbaar: geskiedenis en sosiologie bly werk, hierdie prosesse hou nooit op nie.
Mense het baie mobiel geword. Kommunikasie bied fantastiese geleenthede vir kommunikasie. Tekste verander, selfs Russiese letterkunde word gewysig. En dit is wonderlike nuus vir die Russiese taal, insluitend sy wonderlike "Petersburg-flair."
St. Petersburg sal die verlies van sy linguistiese spesifisiteit oorleef, dit is so 'n stad. Hy het nie uniekheid nie. Historiese veranderinge ook. Alles is op pad.
