Daar is nogal baie woorde vir 'n vrou van maklike deug in Russies. Sommige van hulle is algemeen, ander is vloekwoorde. Sommige woorde het ook uit die verlede gekom en word nou deur moedertaalsprekers as 'n verouderde leksikale laag beskou. 'n Voorbeeld van so 'n verskynsel is die "hoer". Kom ons maak kennis met die skakerings van die betekenis van hierdie woord.
Algemene interpretasie
'n Hoer is 'n vrou wat 'n verdorwe, bose lewenstyl lei, in hierdie sin is die woord die eerste keer in die Bybel gebruik. Terselfdertyd het losbandigheid nie soseer promiskuïteit beteken nie as afgodery en die verwerping van die Christelike geloof. Die woord "hoerery" kom van die Proto-Slawiese wortel, in baie Slawiese tale is daar ander afleidings:
- Beteken "fout" in Sloweens en Kroaties.
- In Tsjeggies en Pools - "dwaling".
In Russies is daar woorde met dieselfde wortel sonder beledigende konnotasie: verdwaal, dwaal, dwaling.
Konsep
Wat is 'n "hoer" in die verstaan van vorige eras en in die moderne sin? Volgens die Skrif is dit 'n vrou wat verraaiondeugde en skend goddelike rekords.
In vandag se wêreld is 'n hoer 'n vrou wat 'n onvanpaste lewenstyl lei – haar man verneuk of aan losbandigheid deelneem. Die manlike weergawe is 'n hoereerder. Let daarop dat die Bybelse betekenis verander en gespesifiseer is - as in die ou tyd baie ondeugde aan hoere toegeskryf is, dan sien ons tydgenote net een - wellus.
'n Hele klas "obsene vroue" - hofdames - het in Palestina, Sumer, Babilon bestaan. Dikwels is hulle deur uiterste armoede op hierdie pad afgestoot.
Hoer van Babilon
Hierdie karakter is selfs nou al wyd bekend in die Bybel. Wie is dit? Vir die eerste keer verskyn hierdie simboliese beeld in die Openbaring van Johannes die Teoloog.’n Engel het aan die apostel verskyn en hom haar beproewing in die woestyn gewys. In hierdie geval is die hoer 'n vrou in luukse drag wat op 'n verskriklike dier sit. Met die bak in haar hande het sy alle menslike ondeugde beliggaam.
Hoe het die Hoer van Babilon gelyk?
- 'n Vrou het op 'n bloedrooi sewekoppige dier gesit,
- Die hoer se kleed is pers en pers, ryklik versier met goud en juwele. Crimson is 'n buitenste kledingstuk, soortgelyk in snit aan 'n mantel, wat deur adellike mense vir plegtige geleenthede gedra is. Haar hoofkleur is pers. Porfira - 'n mantel met lang moue, 'n kenmerk van die rykes en monarge.
- Die dier het 10 horings gehad, wat 10 konings simboliseer wat "vir 'n uur mag oorneem".
Dikwels kunstenaarswat besluit het om die beeld van die Babiloniese hoervrou in hul doeke en gravures te beliggaam, het haar as 'n baie helder en aantreklike vrou geskilder.
Interpretasies van die beeld
Die engel het egter aan Johannes verduidelik dat hy nie 'n gewone vrou sien nie, maar 'n simbool van 'n groot stad wat 'n moeilike lot tegemoet gaan. Die stad self word nie in die profesie genoem nie, so sy naam veroorsaak verskillende weergawes onder navorsers:
- Rome, minder dikwels - die Romeinse Ryk self. Die navorsers haal 'n aantal bewyse aan wat die hipotese argumenteer: die sewe koppe van die dier is geïnterpreteer as sewe heuwels waarop die groot stad geleë was. Ook is die koppe geïdentifiseer met die Romeinse keisers van daardie tyd, waarvan daar eintlik sewe was (meer presies, nege, maar twee het vir 'n baie kort tyd regeer en niks betekenisvols gedoen nie). Johannes Chrysostomus het geskryf dat Rome onder die juk van die Antichris sou val, wat self deur Christus verslaan sou word. Navorsers glo dat aangesien die Openbaring geskryf is gedurende die tydperk van vervolging van Christene, dit Rome in hulle gedagtes was wat as die hoofvesting van die Antichris die dier opgetree het.
- Jerusalem. Hierdie antieke stad was ook op sewe berge geleë en is vernietig, wat in tyd met die Apokalips saamgeval het.
- Algemene konsep van die stad, die hele wêreld.
Die beeld van 'n Babiloniese vrou word steeds beskou as een van die moeilikste om te interpreteer: daar is geen enkele weergawe wat die betekenis daarvan verduidelik nie. En die woord "hoer" self is 'n begrip wat taamlik skaars is in die spraak van moderne moedertaalsprekers, meestal in 'n ironiese konteks gebruik volgensteenoor 'n vrou van maklike deug.
