Die Akropolis van Athene is 'n historiese monument, wat 'n unieke voorbeeld van antieke Griekse kultuur is, ingesluit in die stelsel van UNESCO-wêrelderfenisgebiede. Dit het vir 'n lang tyd as 'n sosiale en kulturele sentrum vir die mense van Athene gedien.
Geskiedenis van gebeurtenis
As 'n toevlug teen vyande, het die Akropolis - soos die antieke deel van Athene genoem is - aan die einde van die 3de millennium vC deur die plaaslike bevolking begin gebruik word. e. Die vestingmure was tien meter hoog en ses meter breed. Om die heuwel binne te dring, kon óf die westelike óf noordelike kant daarvan gebruik word. Terselfdertyd was die eerste een minder betroubaar, dus is die ingang daar noukeuriger deur plaaslike inwoners versterk.
Aan die noordekant was die oudste deel van Athene blykbaar goed versteek deur bosse. Daar is smal trappe in die rots uitgekap. Met verloop van tyd is die noordelike ingang na die fortifikasie met klippe gevul, maar net die westelike een het oorgebly.
Akropolis as 'n publiekkulturele sentrum
Die Akropolis is dus die naam van die oudste deel van Athene. Aanvanklik was dit 'n klipperige heuwel waarop die vestings van die stad geleë was. Maar in die tweede millennium vC, soos die resultate van argeologiese opgrawings getoon het, is litigasie, vergaderings van heersers, sowel as feestelike godsdienstige geleenthede hier aktief gehou. So het navorsers byvoorbeeld 'n platform ontdek wat blykbaar as 'n arena vir antieke Griekse raaisels gedien het. 'n Put was by die noordelike poort van die Akropolis geleë, wat dit moontlik gemaak het om die inwoners wat agter die mure van die fortifikasie was van hoë geh alte drinkwater te voorsien.
Hecatompedon
Die antieke stad Athene en sy monumente beklee met reg 'n leidende plek in wetenskaplike navorsing oor die geskiedenis van die antieke Griekse staat. Dit is bekend dat die persentasie van die stedelike bevolking in daardie dae baie hoër was as die landelike een. Stede was van kardinale belang in die lewe van die polis. Athene het op sy beurt geleidelik die hoofhandel- en administratiewe sentrum regdeur die Middellandse See geword. Hierdie toedrag van sake het 'n positiewe rol in die kulturele ontwikkeling van die stad gespeel. Die Akropolis, as die oudste deel van Athene, was bekend vir sy tempels.
Dus, in die VI eeu vC. e. hier was die tempel van Hekatompedon (“eenhonderd voet”), gebou ter ere van die godin Athena en gekenmerk deur sy uiterste skoonheid. Die hoofaantrekkingskrag daarvan was die poorte van die Propylaea, versierkolomme. Ons moes geleidelik met die helling van die heuwel tot by die tempel klim, wat ook die uiterlike verstommende effek verhoog het. Ook die argitektuur van die tempel en sy poorte is gekenmerk deur 'n spesiale simmetrie, wat later Griekse beeldhouers gebruik het om beelde te skep wat die frontale van tempels versier.
Parthenon
Daarna, op die terrein van Hekatompedon, is 'n selfs meer majestueuse tempel opgerig - die Parthenon (447-437 vC, beeldhouer - Phidias). Om in die tempel te kom, moes besoekers eers om dit gaan, aangesien die ingang aan die oorkant van die voorhek geleë was. Dit is gedoen met die doel dat die gaste die plegtige gees van die tempel kon aanvoel en op die gepaste wyse kon stem. Dus, op die muur van die Parthenon, is 'n bas-reliëflint gebou wat 'n grootskaalse optog ter ere van die godin Athena uitbeeld: ruiters, meisies met palmtakke in hul hande ('n simbool van vrede), edele ouderlinge.
Tans is die tempel in 'n vervalle toestand.
Erechtheion
Die werk aan die skepping van hierdie tempel (421-405 vC) was lank en moeisaam, aangesien ander besienswaardighede van die stad wat deur die Grieks-Persiese oorloë gely het, gelyktydig herstel is. Gevolglik is konstruksiefondse erg beperk.
Aanvanklik het die Atheense heerser Perikles die bou van die tempel begin, en Phidias het ook die argitek geword. Die majestueuse gebou is egter gebou na die dood van Perikles, onder leiding van die argitek Mnesicles.
Die tempel het sy naam gekry ter ere van die Atheense koning Erechtheus. Die Akropolis, as die oudste deel van Athene, het baie dele van die Griekse mitologie in sy argitektuur vasgelê. Dus, volgens legende, was Erechtheus die seun van Hefaistos (die god van vuur, sowel as die hemelse beskermheer van smidwerk) en Gaia (die godin van die aarde). Tydens die oorlog met die stad Eleusis, wat op godsdienstige gronde ontketen is, het Erechtheus die seun van Poseidon (Eumolpa), wat die leier van 'n vyandige stam was, vermoor. In reaksie hierop het die woedende god van water, met die hulp van sy broer Zeus, weerlig na die Atheense heerser gebring. So het Erechtheus gesterf. Terselfdertyd het 'n spoor van die legendariese weerlig na bewering op die Akropolis oorleef, wat verskeie marmerblaaie op een slag vernietig het. Hier is die graf van Erechtheus, op die plek waarvan die gelyknamige tempel opgerig is.
Die argitektuur van die Erechtheion is nie-standaard nie. Die gebou van die tempel bestaan uit twee geboue van ongelyke grootte, wat ook op verskillende vlakke geleë is. Die oostelike deel van die tempel is opgedra aan Athena, die westelike - aan Hephaestus, Poseidon en Booth, die eerste priester van die godin Athena en broer van Erechtheus.
