In Europa gedurende die vroeë Middeleeue het 'n wêreldstelsel gebaseer op Bybelse tekste oorheers. Na 'n geruime tyd is dit vervang deur dogmatiseerde Aristotelianisme en die geosentriese stelsel wat deur Ptolemeus voorgestel is. Die grondslae van laasgenoemde het die data van astronomiese waarnemings, wat geleidelik in die loop van die geskiedenis opgehoop het, bevraagteken. Die ingewikkeldheid, kompleksiteit en onvolmaaktheid van die Ptolemaïese sisteem het al hoe duideliker geword. Baie pogings is aangewend om die akkuraatheid daarvan te verhoog, maar dit het dit net moeiliker gemaak. Terug in die 13de eeu het Alfonso X, die Castiliaanse koning, gesê dat as hy die geleentheid gehad het om God te adviseer in die skepping van die wêreld, hy sou aanraai om dit makliker te reël.
Die heliosentriese stelsel van die wêreld is deur Copernicus voorgestel. Dit het 'n ware rewolusie in sterrekunde geword. Nadat u hierdie artikel gelees het, sal u kennis maak met Copernicus en sy bydrae tot die wetenskap. Maar eers sal ons praat oor wat deur Ptolemeus voor hom voorgestel is.
Die Ptolemaïese stelsel van die wêreld en sy tekortkominge
Die stelsel wat deur Copernicus se voorganger geskep is, het nie akkurate voorspellings toegelaat nie. BehalweDaarbenewens het sy gely aan onsistematiese, gebrek aan integriteit, interne eenheid. Die stelsel van die wêreld volgens Ptolemeus (sy portret word hierbo aangebied) het die studie van elke planeet in isolasie, afsonderlik van die ander, veronderstel. Elke hemelliggaam, soos hierdie wetenskaplike aangevoer het, het sy eie bewegingswette en 'n episikliese stelsel gehad. Die beweging van planete in geosentriese stelsels is beskryf met behulp van 'n aantal onafhanklike, gelyke wiskundige modelle. Geosentriese teorie het streng gesproke nie tot 'n sisteem ontwikkel nie, aangesien die planetêre stelsel (of stelsel van planete) nie die voorwerp daarvan was nie. Dit het uitsluitlik gehandel oor individuele bewegings wat hemelliggame maak.
Daar moet kennis geneem word dat met behulp van die geosentriese teorie dit moontlik was om slegs die benaderde ligging van sekere hemelliggame te bereken. Maar dit was nie moontlik om hul ligging in die ruimte of ware afgeleëheid te bepaal nie. Ptolemeus het hierdie probleme as heeltemal onoplosbaar beskou. Die nuwe stelsel van die wêreld, heliosentries, het verskyn as gevolg van die installasie op die soeke na konsekwentheid en interne eenheid.
Die behoefte om die kalender te hervorm
Daar moet kennis geneem word dat die heliosentriese teorie ook ontstaan het in verband met die behoefte om die Juliaanse kalender te hervorm. Twee hoofpunte daarin (die volmaan en die equinox) het voeling verloor met die astronomiese gebeure wat werklik plaasgevind het. In die 4de eeu n. C. e. Die datum van die lente-nagewening volgens die kalender het op 21 Maart geval. In 325 het die Raad van Nicea hierdie getal vasgestel. Dit is gebruik as 'n belangrike beginpunt in die berekening van die datum van Paasfees, die belangrikste Christelike vakansiedag. Teen die 16de eeu was die datum van die lente-nagewening (21 Maart) reeds 10 dae agter die werklike datum.
Die Juliaanse kalender is sedert die 8ste eeu onsuksesvol verbeter. By die Lateraanse Konsilie in Rome (1512-17) is die akuutheid van die probleem van die kalender opgemerk.’n Aantal bekende sterrekundiges is gevra om dit op te los. Onder hulle was Nicolaus Copernicus. Hy het egter geweier, omdat hy die teorie van die beweging van die Maan en die Son as onvoldoende akkuraat en ontwikkel beskou het. Maar hulle was die basis van die kalender op daardie tydstip. Nietemin het die voorstel wat N. Copernicus ontvang het vir hom een van die motiewe geword om aan die verbetering van die geosentriese teorie te werk. As gevolg van hierdie werk het 'n nuwe wêreldstelsel verskyn.
Copernicus se twyfel oor die waarheid van Ptolemeus se teorie
Dit was Nicholas wat bestem was om een van die grootste rewolusies in die geskiedenis van sterrekunde te maak, gevolg deur 'n omwenteling in die natuurwetenskap. Copernicus, wat aan die einde van die 15de eeu met die Ptolemaïese stelsel kennis gemaak het, het sy wiskundige genialiteit waardeer. Die wetenskaplike het egter gou begin twyfel oor die waarheid van hierdie teorie. Twyfel is vervang deur die oortuiging dat daar diep teenstrydighede in geosentrisme is.
Copernicus - verteenwoordiger van die Renaissance
Nicholas Copernicus was die eerste wetenskaplike wat na die duisendjarige ervaring van die ontwikkeling van wetenskap deur die oë van 'n man van 'n nuwe era gekyk het. Dit gaan oor die Renaissance. Hoe waar is syverteenwoordiger, het Copernicus gewys dat hy 'n selfversekerde, dapper innoveerder is. Sy voorgangers het nie die moed gehad om die geosentriese beginsel te laat vaar nie. Hulle was besig met die verbetering van sekere klein besonderhede van die teorie. Die Kopernikaanse stelsel van die wêreld het 'n breuk met die duisend jaar oue astronomiese tradisie voorgestel. Die denker was op soek na harmonie en eenvoud in die natuur, die sleutel om die eenheid van baie skynbaar uiteenlopende verskynsels te verstaan. Die stelsel van die wêreld van Nicolaus Copernicus was die resultaat van die soektog van sy skepper.
Hoofwerke van Copernicus
Basiese beginsels van heliosentriese sterrekunde Copernicus uiteengesit tussen 1505 en 1507 in die "Small Commentary". Teen 1530 het hy die teoretiese verwerking voltooi van die astronomiese data wat hy ontvang het. Maar eers in 1543 het een van die belangrikste skeppings van menslike denke in die geskiedenis van die wêreld verskyn - die werk "Oor die rotasies van die hemelsfere". Hierdie werk bied 'n wiskundige teorie aan wat die komplekse skynbewegings van die Maan, die Son, die vyf planete en die sfeer van sterre verduidelik. Die bylaag tot die werk bevat 'n katalogus van sterre. Die werk self is van wiskundige tabelle voorsien.
Die essensie van die heliosentriese stelsel van die wêreld
Copernicus het die Son in die middel van die wêreld geplaas. Hy het daarop gewys dat die planete om hom beweeg. Onder hulle was die Aarde, wat eers as 'n "bewegende ster" geïdentifiseer is. Die sfeer van sterre word volgens Copernicus met 'n groot afstand van die planetêre stelsel geskei. Die gevolgtrekking van die denker oor die groot afstand van hierdie sfeer word deur die heliosentriese beginsel verklaar. Die feit is dat slegs op hierdie manier Copernicus sy teorie kon versoen metdie oënskynlike afwesigheid van verskuiwings in die sterre. Ons praat van daardie verplasings wat moet verskyn as gevolg van die beweging van die waarnemer saam met die planeet Aarde.
Die akkuraatheid en eenvoud van die nuwe stelsel
Die stelsel wat Nicolaus Copernicus voorgestel het, was meer akkuraat en eenvoudiger as die Ptolemaïese stelsel. Dit het dadelik wye praktiese toepassing gekry. Op grond van hierdie stelsel is die Pruisiese Tabelle saamgestel, die lengte van die tropiese jaar is meer akkuraat bereken. In 1582 is die langverwagte hervorming van die kalender uitgevoer - 'n nuwe styl het verskyn, die Gregoriaanse.
Die laer kompleksiteit van die nuwe teorie, sowel as die groter akkuraatheid van die berekening van die posisies van die planete gebaseer op heliosentriese tabelle, wat aanvanklik verkry is, is geensins die hoofvoordele van die Kopernikaanse stelsel nie. Boonop het sy teorie in die berekeninge net effens eenvoudiger geblyk as die Ptolemaïese een. Wat die akkuraatheid van die berekening van die posisies van die planete betref, het dit feitlik nie daarvan verskil as dit nodig was om die veranderinge wat oor 'n lang tydperk waargeneem is, te bereken nie.
Aanvanklik het "Pruisiese tafels" 'n bietjie meer akkuraatheid gegee. Dit is egter nie bloot deur die bekendstelling van die heliosentriese beginsel verklaar nie. Die feit is dat Copernicus 'n meer gevorderde wiskundige apparaat vir sy berekeninge gebruik het. Die "Pruisiese tabelle" het egter gou ook afgewyk van die data wat tydens die waarnemings verkry is.
Die entoesiastiese houding teenoor die teorie wat deur Copernicus voorgestel is, is geleidelik vervang deur teleurstelling daarin onder diegene watsal na verwagting 'n onmiddellike praktiese effek hê. Vir meer as 'n halwe eeu, vanaf die ontstaan van die Kopernikaanse stelsel tot die ontdekking deur Galileo van die fases van Venus in 1616, was daar geen direkte bewyse dat die planete om die Son beweeg nie. Die waarheid van die nuwe stelsel is dus nie deur waarnemings bevestig nie. Wat was die ware krag en aantrekkingskrag van die Kopernikaanse teorie, wat 'n ware omwenteling in die natuurwetenskap veroorsaak het?
Copernicus en Aristoteliese kosmologie
Soos jy weet, verskyn enige nuwe een op grond van die ou een. In hierdie verband was Copernicus geen uitsondering nie. Die een wat die heliosentriese stelsel van die wêreld geskep het, het baie van die bepalings van die Aristoteliese kosmologie gedeel. Byvoorbeeld, die Heelal het vir hom 'n geslote ruimte gelyk, wat beperk word deur 'n spesiale sfeer van vaste sterre. Copernicus het nie van die Aristoteliese dogma afgewyk nie, en in ooreenstemming daarmee is die bewegings van hemelliggame altyd sirkelvormig en eenvormig. Copernicus was in hierdie opsig selfs meer konserwatief as Ptolemeus. Laasgenoemde het die konsep van 'n equant bekendgestel en het nie die moontlikheid van die bestaan van 'n oneweredige beweging van hemelliggame ontken nie.
Die belangrikste verdienste van Copernicus
Die verdienste van Copernicus was dat hy, anders as sy voorgangers, probeer het om 'n planetêre teorie te skep, wat deur logiese harmonie en eenvoud onderskei word. Die wetenskaplike het in die afwesigheid van konsekwentheid, harmonie en eenvoud die fundamentele mislukking van die stelsel wat deur Ptolemeus voorgestel is, gesien. Dit het nie 'n enkele kernbeginsel gehad wat die bewegingspatrone van verskeie hemelse sou verduidelik nietel.
Die revolusionêre betekenis van die beginsel wat deur Copernicus voorgestel is, was dat Nicholas 'n verenigde stelsel van beweging van alle planete aangebied het, wat baie effekte verduidelik het wat voorheen onbegryplik was vir wetenskaplikes. Byvoorbeeld, deur die konsep van die daaglikse en jaarlikse bewegings van ons planeet te gebruik, het hy die hoofkenmerke van sulke ingewikkelde bewegings van hemelliggame soos lusse, staande, terugwaartse bewegings verduidelik. Die Kopernikaanse stelsel het dit moontlik gemaak om te verstaan hoekom die lug daagliks beweeg. Van nou af is die lusbewegings van die planete verklaar deur die feit dat die Aarde met 'n siklus van een jaar om die Son wentel.
Afwyking van die skolastiese tradisie
Die Kopernikaanse teorie het die ontstaan van 'n nuwe metode om die natuur te verstaan, gebaseer op 'n wetenskaplike benadering, bepaal. Volgens die skolastiese tradisie wat deur sy voorgangers gevolg is, hoef 'n mens nie die uiterlike kant daarvan in detail te bestudeer om die essensie van 'n objek te ken nie. Skolastici het geglo dat die essensie direk deur die verstand begryp kan word. In teenstelling met hulle het Copernicus getoon dat dit eers verstaan kan word na 'n deeglike studie van die verskynsel onder oorweging, sy teenstrydighede en patrone. Die heliosentriese stelsel van die wêreld van N. Copernicus het 'n kragtige impuls in die ontwikkeling van die wetenskap geword.
Hoe het die kerk op die nuwe leerstelling gereageer
Die Katolieke Kerk het aanvanklik nie veel waarde geheg aan die leerstellings wat deur Copernicus voorgestel is nie. Maar toe dit duidelik word dat dit die fondamente van godsdiens ondermyn, het die ondersteuners daarvan begin om vervolg te word. Vir die verspreiding van die leerstellings van Copernicus in 1600is op die brandstapel verbrand deur Giordano Bruno, 'n Italiaanse denker. Die wetenskaplike dispuut tussen die ondersteuners van Ptolemeus en Copernicus het ontaard in 'n stryd tussen reaksionêre en progressiewe magte. Laasgenoemde het uiteindelik gewen.
