Vakhtang I Gorgasali was die koning van Iberië. Hy het uit die Chosroid-dinastie gekom. Sy pa was koning Mithridates VI, en sy ma was koningin Sandukhta. Gerangskik onder die heiliges. Vakhtang was een van die stigters van staatskaping in Georgië in die 2de helfte van die 5de eeu.
Begin van bewind
Ná die dood van sy pa, Mithridates VI, het Vakhtang op die ouderdom van sewe die troon oorgeneem. Totdat hy mondig geword het, het sy ma, Sandukhta, by hom gebly as regent.
Teen die begin van die bewind van Vakhtang, vanaf die middel van die 5de eeu, was die koninkryk van Kartli ondergeskik aan Sasanian Iran. Mazdeïsme, die godsdiens van pre-Islamitiese Iran, is hier as 'n wettige godsdiens beoefen. Sy vrou was prinses Balendukhta, dogter van Ormidz, koning van Persië.
Wolfkop
Dit is hoe die bynaam "Gorgasal" uit Persies vertaal word. Wat 'n knipoog is na die vorm van die helm wat hy gedra het. Die letterlike vertaling van die bynaam klink soos "Wolfkop". Dit is deur die Perse aan die koning gegee. Volgens legende was daar op die helm van die koning 'n afbeelding van 'n wolf se kop voor en 'n leeu se kop agter. Toe die Perse 'n helm met sulke beelde sien, het hullehulle het mekaar gewaarsku deur te skree: “Dur vir die gorgasar,” wat beteken “pasop vir die wolf se kop.”
Vereniging van Georgiese lande
Die biografie van Vakhtang Gorgasali is opvallend vir die feit dat die basis van sy aktiwiteit die begeerte was om Georgië te verenig en sy afhanklikheid van die Iranse owerhede te verminder. Die koning het die konfrontasie tussen Bisantium en Iran in die belang van Kartli gebruik. Hy het daarin geslaag om die Georgiese provinsie Klarjeti, wat deur Bisantium gevange geneem is, terug te gee; Hereti aanhangsel, wat in die invloedsfeer van Iran was; brei die invloed van Kartli uit na Egrisi, 'n westelike Georgiese staat.
In die 460's het Vakhtang die nomadiese Alans teëgestaan en die Darial-vesting beset. Laasgenoemde was 'n vesting van Kartli aan die noordelike grense. Daarna het hy 'n reis na Wes-Georgië gemaak, wat hy van die Bisantyne bevry het.
Koning Vakhtang Gorgasali het baie vestings versterk en gerestoureer en 'n kragtige stelsel van vestings geskep.
Oorwinning oor die vuur aanbidders
In die 470's het Vakhtang nie aan vyandelikhede teen Bisantium deelgeneem nie. Binkaran, die hoofminister van die vuurkultus, het hy in die tronk gegooi en sy volgelinge uit die Koninkryk van Kartli verdryf.
In reaksie het die Iraniërs 'n leër van strawwe gestuur. As gevolg van die onderhandelinge is Vakhtang weer gedwing om sy koninkryk as 'n vasal van Iran te erken. Vuuraanbidding hier het egter reeds sy vorige status verloor.
Nadat die toestemming van die beraadslagende liggaam (darbazi) wat daaronder optree, ontvang is,Vakhtang Gorgasali het die posisies van eristavis in die provinsies bekendgestel, direk ondergeskik aan sy gesag.
Die begin van kerkhervorming
Vakhtang het besluit om erkenning te soek vir die onafhanklikheid van die Georgies-Ortodokse Kerk. Vir hierdie doel het hy 'n kerkhervorming begin en die Oos-Romeinse keiser gevra om die priester Petrus, met wie hy bekend was, en 12 biskoppe na Kartli te stuur. Hy wou Petrus aan die hoof van die kerk stel as 'n katolis.
Michael I, Aartsbiskop van Kartli, was baie kwaad hieroor. Voor dit het hy reeds meningsverskille met die koning gehad. Die aartsbiskop het Vakhtang as afvallig verklaar en hom saam met die weermag vervloek. Om die ontwikkeling van die konflik te voorkom, het die koning na Michael gegaan, voor hom gekniel en sy kleed aangeraak. Maar hy het Vakhtang geskop en sy tand uitgeslaan. Daarna is die aartsbiskop uit die land verdryf na die patriarg, deur wie hy as monnik in 'n klooster naby Konstantinopel aangewys is.
Buitenpos van die Christendom in die Kaukasus
Op daardie tydstip was die Georgiese kerk ondergeskik aan die Antiogië, so Petrus en 12 biskoppe, wat van Konstantinopel af gekom het, het na die Patriarg van Antiogië gegaan. Hulle het sy seën ingeroep en na die hoofstad van Bisantium teruggekeer.
Keiser Leo I die Grote het geskenke aan hulle gegee wat vir die Georgiese koning bedoel was. Daarbenewens het hy sy dogter Elena na Mtskheta gestuur, wat die vrou van Vakhtang Gorgasali sou word.
By Kartli aangekom, het 'n deel van die biskoppe die hoof van die nuutgestigte bisdomme geword, en 'n ander het ondersteuners veranderMichael I. Aan die einde van die 5de eeu was daar 24 bisdomme in die land, en dit het in 'n buitepos van die Christendom in die Kaukasus verander.
Noodlottige wond
Nadat die land se posisie versterk het, het die stryd teen Iran voortgegaan. In 484 het Vakhtang 'n groot opstand van Georgiërs en Armeniërs gelei. Alhoewel die opstand platgeslaan is, is die Sassanid-regime verswak.
In 502, in 'n geveg met die Perse op die oewer van die rivier Iori, is die koning dodelik gewond. Voor sy dood het Vakhtang Gorgasali sy familie, geestelikes en die koninklike hof na hom geroep. Hy het aan hulle bemaak om standvastigheid van geloof te behou en, om die ewige heerlikheid te ontvang, verderf te soek ter wille van die Naam van Jesus Christus. Die koning is in die Svetitskhoveli-katedraal begrawe, waar daar 'n fresko met sy beeld was.
Geheue
Vakhtang se planne was om die hoofstad na Tbilisi te verskuif, hiervoor het hy 'n aantal konstruksiewerke uitgevoer. Die implementering van hierdie plan het hy aan sy opvolger bemaak. Hy het die tempels van Ninotsminda en Nikozi, die vestingstad Cheremi, gebou. Die koning se erfgenaam was sy seun Dachi.
En ook die naam van Vakhtang word geassosieer met deelname aan die bou van 'n klooster in Jerusalem, wat die naam van die Heilige Kruis dra. Tot in die 19de eeu was daar sy beeld op een van die mure. In die Britse Museum is 'n juweel in die stoor, wat 'n man in 'n koninklike kroon uitbeeld. Hy word met Vakhtang Gorgasali geïdentifiseer.
In Georgië word hy vereer en geliefd deur die mense, omdat hy 'n model van wysheid en moed is. Baie gedigte, volksverse en legendes word aan hom opgedra. Die Georgiese Kerk het hom as 'n heilige gekanoniseer, die dag van sy herdenking is 30November.
Catholicos-Patriarch of All Georgia Ilia II het sy seën gegee, en 'n kapel wat aan Vakhtang Gorgasali opgedra is, is by die Sion Patriargale Kerk gevoeg. En in die stad Rustavi is 'n katedraal ter ere van hom opgerig.
