Helde van antieke Griekse mitologie het nog altyd groot belangstelling gewek. Hulle is dapper, moedig, het merkwaardige krag, hul lewe is vol opwindende avonture, dramatiese gebeure en liefdespassies. Baie werke is oor hulle geskryf en 'n aansienlike aantal interessante rolprente is geskiet. Een van hierdie helde is Agamemnon.
Agamemnon-mitologie beeld 'n dapper en kragtige vegter uit, maar terselfdertyd 'n verdagte persoon wat in 'n moeilike situasie kan verdwaal. Homeros, Euripides, Aeschylus, Sophokles het in hul werke oor hom geskryf. Daar is ook 'n mite oor koning Agamemnon, wat die wildsbok van Artemis doodgemaak het. Ons sal vandag vertel van die lewe, avonture en dood van hierdie held.
moeilike kinderjare
Soos antieke Hetitiese bronne aandui, was daar eens 'n heerser wie se naam Akagamunas was. Hy het die land van die Achaeërs, dit wil sê die Grieke, rondom die 14de eeu vC regeer. Daar is 'n mening onder navorsers dat hierdie liniaal met 'n sekere aandeelwaarskynlikheid kan "eis" dat dit die historiese prototipe van Agamemnon is.
Volgens antieke Griekse mites is die geboorteplek van Agamemnon Mycenae. Daar, na die dood van koning Eurystheus, wat geen nageslag gehad het nie, het Atreus, die vader van ons held, die heerser geword. Sy ma was Aeropa, dogter van die koning van die eiland Kreta Katreya.
Agamemnon, soos sy jonger broer Menelaus, het sy kinderjare in 'n moeilike atmosfeer van eindelose intriges en 'n gespanne stryd om mag deurgebring. Dit is geveg tussen die broers Atreus en Fiesta.
Tenoor Agamemnon, wat nog 'n kind was, het sy pa die wrede moord op sy familielede gepleeg - Tantalus en Plisfen, die voormalige seuns van Fiesta. En ook die seun het 'n verskriklike wraak gesien toe die seun van Fiesta, Aegisthus, Atreus vermoor het.
Ontsnap en keer terug
Na die oordrag van mag in Mycenae na Fiesta, moes Agamemnon en sy broer na Sparta vlug, waar koning Tyndareus hulle van skuiling en beskerming voorsien het. Maar sodra Agamemnon die geleentheid gehad het, het hy na sy vaderland teruggekeer en die dood van sy vader gewreek. Hy het Fiesta vermoor en, met die hulp van Tyndareus, die Miceense koning geword, wat die regmatige erfgenaam van Atreus was. Agamemnon het bekend geword as een van die magtigste en rykste heersers van Griekeland. Hy was op goeie voet met al die naburige konings, hy het selfs daarin geslaag om vrede te maak met Aegisthus, die moordenaar van sy pa.
Agamemnon was aan die begin van sy gesinslewe gelukkig as 'n man en pa van vier kinders. Terwyl sy broer Menelaus met Elena die Mooie getrou het, het Clytemnestra sy vrou geword, wat vir hom drie gebaar hetdogters (dit is Chrysothemis, Electra, Iphigenia) en een seun, wie se naam Orestes was. Albei bruide was dogters van koning Tyndareus.
Koning Agamemnon het so gelukkig en rustig in die luukse paleis gewoon dat hy reeds begin vrees het dat hy geen prestasies sou kon bereik nie en nie glorie sou ken nie.
Ontvoering van Elena
Agamemnon was egter nie bestem om sy dae in kalmte te beëindig nie. Van sy broer Menelaus, na die dood van Tyndareus, wat die heerser van Sparta geword het, het die Trojaanse prins Parys sy vrou Helen ontvoer en die skatte saamgeneem. Die broers het op 'n veldtog teen Troje vergader, en Agamemnon het die hoof van die leër geword. Dit was te wyte aan die feit dat hy die broer van Menelaus was, sowel as een van die mees gerespekteerde, magtige en ryk Achaese heersers, wat sy besittings aansienlik uitgebrei het nadat hy die troon bestyg het.
Die optrede van Parys was ongehoord van brutaliteit en 'n belediging nie net vir Menelaus nie, maar vir sy hele gesin. Aanvanklik het die broers probeer om vrede met die Trojane te beding, met die hoop dat beide Elena en die rykdom beslis teruggegee sou word. Parys se pa, koning Priamus van Troje, het egter ingestem om die skatte terug te gee, maar het sy seun ondersteun in sy weiering om van Helen te skei. Toe is besluit om na Troje te marsjeer.
Hierdie militêre ekspedisie het sy deelnemers ryk buit en groot roem belowe. Menelaus en Agamemnon het 'n groot aantal skepe en krygers in die hawe van Aulis bymekaargemaak, gereed om teen Troje op te trek. Maar, soos die antieke Griekse mite vertel, het die onverwagte gou gebeur.
Wrath of Artemis
Fate was bly om weg te gooiop so 'n manier dat Agamemnon, sonder om dit te weet, die godin Artemis kwaad gemaak het. In antieke Griekse mitologie was sy die maagdelike, ewig jong godin van die jag. En ook was sy die godin van vrugbaarheid, kuisheid van vroue, het alle lewende dinge beskerm, geluk in die gesin gegee en gehelp tydens die bevalling. Die Romeine het haar met Diana geïdentifiseer.
Artemis het twee kultusdiere gehad, een van hulle was 'n beer, die tweede was 'n dam. Dit het so gebeur dat Agamemnon die wildsbok van Artemis doodgemaak het terwyl hy gejag het. Daar moet kennis geneem word dat Homeros in die gedig "Iliad" koning Agamemnon nie net as 'n dapper vegter uitbeeld nie, maar ook as 'n kompromislose arrogante persoon. Soortgelyke eienskappe van Agamemnon het meer as een keer talle probleme vir die Achaeërs veroorsaak. Die damhert was geen uitsondering nie.
Daarna het die koning voor sy gevolg begin spog met sy buitengewone akkuraatheid. Hy het beklemtoon dat die godin Artemis self so 'n wonderlike skoot kan beny. Met die aanhoor van hierdie woorde, was die beskermvrou van jag verskriklik kwaad en het belowe om wraak te neem op hierdie verwaande man.
'n Noodsaaklike opoffering
Op pad na Troje, het die verenigde Griekse troepe, gelei deur koning Agamemnon, lank in een van die Boeotiese hawens - Aulis, vertoef, aangesien hulle nie kon wag vir 'n mooi wind om see toe te gaan nie. Die waarsêer Kalhant, wat by die weermag was, het 'n verduideliking vir hierdie verskynsel gegee.
Soos dit geblyk het, was dit die "truuks" van Artemis, beledig deur Agamemnon. Dit was sy wat, as wraak vir die moord op die heilige doef en die grootpratery van die koning, 'n kalmte gestuur het. Om genade te verdiengodin, dit was nodig om vir haar die dogter van Agamemnon Iphigenia as 'n offer te bring.
Eers was die ongelukkige vader verontwaardig en wou nie meer na die priester luister nie. Sulke ernstige dinge was egter op die spel soos die eer van 'n broer, 'n pligsbesef teenoor die soldate, verantwoordelikheid vir die uitkoms van die beplande grandiose operasie. Al hierdie faktore het die weegskaal teen Iphigenia laat kantel, en Agamemnon is ongelukkig gedwing om te onderwerp aan die wil van die eiesinnige godin.
Dogter verneuk
Die boodskapper wat deur die koning gestuur is, het die dogter van die koning 'n leuen vertel en gesê dat sy gretig in Aulis gewag word, aangesien die legendariese Achilles self om haar hand gevra het. Die siel van die misleide meisie was ontvlam met trots en geluk, want dit was sy wat deur die held bedek is met glorie as lewensmaat gekies is.
En Iphigenia, vergesel van haar ma en broer Orestes, het van haar geboorteland Mycenae na Aulis vertrek. Daar het sy egter gewag vir die verskriklike nuus dat daar in plaas van 'n gelukkige troue en die gewenste huwelik van haar verwag word om die rol van 'n ongelukkige slagoffer te speel.
Verder het lede van die familie van Agamemnon, hyself ingesluit, gewag op sterk emosionele onrus en hewige interne stryd. Jong en pragtige Iphigenia het dit moeilik gevind om die dood in haar fleur te verwerk. Dit was vir haar des te moeiliker om dit te doen, want liefde vir Achilles het in haar opgevlam, wat op elke moontlike manier die besluit van Agamemnon om die meisie te offer, teëgestaan het. Liefdevolle ma Clytemnestra het ook probeer om haar dogter van die dood te red met al die magte en middele tot haar beskikking.
Toestemming van Iphigenia
Dit is alles sterkhet op koning Agamemnon opgetree, en hy was amper gereed om sy besluit te laat vaar, maar dit het byna onmoontlik geword. Die feit is dat hy as opperbevelvoerder in 'n militêre veldtog en op die slagveld onbetwisbare gesag en breë magte van gesag geniet het, sy woord was wet.
Buiten hierdie omstandighede kon hy egter nie sy reëls aan die verenigde magte dikteer nie. Daarom is hy gedwing om die wil van die weermag te vervul, wat daarop aangedring het om Iphigenia op te offer. Maar dit het so gebeur dat die meisie self 'n einde gemaak het aan hierdie moeilike geskil. Nadat sy ongekende moed en heldhaftigheid aan die dag gelê het, het sy haar vrywillige toestemming uitgespreek om haar lewe te gee in ruil vir die sukses van die gemeenskaplike saak.
'n Wonderbaarlike redding
Die toneel van voorbereiding vir die offer was baie moeilik. Tydens die nadering van Iphigenia na die offer altaar het die streng harte van die krygers, aangeraak deur die heldhaftige gedrag van die meisie, gebewe, hulle het in algehele stilte gestaan en hul hoofde gebuig. Die priester Kalhant het 'n gebed tot Artemis gedoen en haar gevra om die offer gunstig te aanvaar en haar woede in genade te verander, en die Grieke te help met die implementering van 'n gelukkige reis en 'n vinnige oorwinning oor die Trojane.
Daarna het hy die mes opgelig en dit oor Iphigenia gebring, maar skielik het 'n onverwagse wonderwerk gebeur. Sodra die punt van die mes aan die meisie se liggaam geraak het, het die liggaam oombliklik verdwyn. In die plek daarvan was 'n doekie wat deur Artemis daarheen gebring is, wat deur Kalhant se mes deurboor is. Die eiesinnige godin-jagter, wat die dogter van Agamemnon ontvoer het, het haar na verre Taurida (vandag se gebied van die Krim-skiereiland) oorgeplaas.en daar het sy 'n priesteres gemaak van die tempel wat aan haar gewy is.
Hoë prys
Maar terselfdertyd het Artemis 'n prys vasgestel om die lewe van 'n dapper meisie te red. Sy is die voorwaarde gegee dat sy in die toekoms verplig was om enige van die vreemdelinge wat die koning van hierdie plekke, Foant, aan haar sou oorlewer, voor die standbeeld van die godin Artemis te offer. Vir 17 lang jare, as 'n priesteres van die Taurid Artemis, is Iphigenia geteister deur die besef dat sy 'n verskriklike plig sou hê om 'n mes in die liggaam van 'n onskuldige slagoffer te duik.
Daar moet op gelet word dat, ten spyte van die feit dat Iphigenia uiteindelik van 'n vreemde Taurida na haar geboorteplek teruggekeer het, sy nie bestem was om vryheid te verkry nie. Tot aan die einde van haar lewe het sy 'n dienaar van Artemis gebly in 'n nuwe tempel in Bravron, geleë op die oewer van Attika, sonder om gesinswarmte te ervaar. Die godin het haar egter jammer gekry en haar priesteres gered van 'n menslike offer.
Die einde van Agamemnon
Wel, Agamemnon, nadat hy die oorlog met Troje gewen het en met groot buit na sy vaderland teruggekeer het, en die waarsêer Cassandra, dogter van Priamus geneem het, het 'n roemryke dood onder die dak van sy eie huis gevind.
Daar is twee weergawes hiervan in mites. Een van hulle, vroeër, sê dat koning Agamemnon tydens die fees gesterf het aan die hand van Aegisthus, wat Klytemnestra verlei het gedurende die jare van die bevelvoerder se afwesigheid.
'n Latere weergawe, wat teen die middel van die 6de eeu vC ontwikkel is, vertel dat Agamemnon deur Clytemnestra self vermoor is. Sy het haar man ontmoet, wat teruggekeer het van 'n langtermyn-veldtog, wat op haar gesig uitgebeeld hetgrenslose vreugde. Terwyl hy gebad het, het sy 'n kombers oor hom gegooi en hom drie keer doodgesteek.
