Japannese samoerai-simbole, soos baie ander, is 'n soort weerspieëling nie net van die land se geskiedenis nie, maar ook van sy kultuur. Hierdie wonderlike land met sy rituele en ongewone lewenswyse was nog altyd geheimsinnig vir Europeërs. Veral navorsers wat Japan bestudeer het, was geïnteresseerd in die simbole van die samoerai en hul betekenis. Dit sal in hierdie artikel bespreek word.
Geskiedenis van voorkoms
Met die samoerai en die aanduiding van simbole wat op hul wapens en klere aanwesig was, het die Westerse wêreld deur middel van flieks ontmoet. Baie mense het gewonder watter soort geheimsinnige mense hulle is. Samurai-krygers "oorgroei" met verskeie mites en legendes. Dit is opmerklik dat hulle ongewone vermoëns gehad het wat die respek en afguns van gewone krygers gewek het.
Die basis van die samoerai-gedrag en lewenswyse was Zen-Boeddhisme en die Bushido-erekode. Zen-Boeddhisme is 'n godsdienstige lering wat deur die samoerai gevolg word. Die Bushido-kode was egter veral onder hulle vereer. Dit het al die reëls uiteengesit.gedrag in die samelewing en in die stryd. Hy was 'n samoerai-simbool van eer, wat alle krygers streng gevolg het.
Samurai
Samurai is Japannese feodale here, beide klein edeles en groot grondeienaars en prinse. Byna regoor die wêreld is die betekenis van die term "samoerai" 'n vegter met lang skerp swaarde (katanas). In werklikheid is dit egter nie die geval nie. 'n Samoerai-vegter is 'n bushi, dit is wat hulle in Japan genoem word. In die res van die wêreld word hulle samoerai genoem, ondanks die feit dat dit nie heeltemal waar is nie. Dit is opmerklik dat die naam van die vegter - "bushi" - die naam van hul erekode (Bushido) eggo. Letterlik vertaal uit Japannees, beteken dit "die weg van die vegter."
Dwarsdeur die wêreld word samoerai (bushi) dikwels met ridders geïdentifiseer, maar hierdie vergelyking is ook nie heeltemal korrek nie, aangesien daar 'n taamlik groot verskil tussen hierdie begrippe is. Die term "samurai" kom van 'n baie ou onbepaalde vorm van die werkwoord, wat vertaal word as "dien." Trouens, 'n samoerai is 'n "diensman".
Bushi, kom ons noem hulle gerieflikheidshalwe samoerai, was nie net kryger-ridders nie. Hulle was ook die lyfwagte van hul meester – opperheer of daimyo. Terselfdertyd was hulle sy gewone dienaars.
Oorsprong
Samurai-kultuur het in 646 verskyn, ná baie groot politieke en sosiale hervormings in Japan. Op daardie tydstip was daar baie interne konflikte tussen die adelstand, feodale here en groot grondeienaars op die grondgebied van die land. Meestal is hulle met behulp van wapens opgelos.
Invloedryke gesinne virhul verdediging het besluit om professionele soldate te lok. Net op daardie tydstip is 'n ongeskrewe kode van eer en moraliteit van die samoerai gevorm, wat "Die Weg van die Perd en die Boog" ("Kyuba no Miti") genoem is. Dit was hy wat die basis van die Bushido-kode gevorm het. Groot feodale here het samoerai as beskermers en dienaars gelok en sodoende hulself beveilig.
Teen die 13de eeu is die shogunaat gevorm, na 'n lang en bloedige burgeroorlog, wat die katalisator vir die vorming daarvan geword het. Dit is die hoogste raad van alle samoerai-landgoedere, onder leiding van die opperhoof, die shogun. Terselfdertyd is die simboliek van die samoerai uiteindelik gevorm.
Samurai-wapens
Die hoofwapen van die samoerai was twee swaarde, genaamd "daise". Van die 14de tot die 19de eeu is hulle vervang deur wakizashi en katana. Daarbenewens het die vegter 'n lang boog gehad, wat hy tot volmaaktheid besit het. Daar moet kennis geneem word dat die samoerai baie eerbiedig en respekvol was vir hul wapens, aangesien hulle hulle heilig beskou het. Op die lemme van die swaard, sy wag en gevest was die simbole van die samoerai, wat gepraat het van sy behoort aan die familie en sy status.
Benewens wapens, het die samoerai wapens gehad. Hulle was 'n stel metaalplate wat styf aan mekaar vasgemaak was. Tot ons tyd het outentieke samoerai-wapenrusting oorleef, wat verstom is met sy betroubaarheid en skoonheid. Ook in Japannese museums kan jy die uniforms sien van diegene wat deur die samoerai bedien is. Hierdie wapenrusting word gekenmerk deur duur afwerkings en versierings.
Die krygers het, benewens bogenoemde wapens, 'n spesiale rituele tanto-mes gehad(kusungobu), wat hulle gebruik het wanneer hulle seppuku uitgevoer het, wat regoor die wêreld bekend staan as hara-kiri. Trouens, dit is 'n rituele selfmoord, "hara-kiri" in Japannees beteken "die maag oopskeur."
Die hoofsimbool van 'n samoerai is natuurlik sy swaard. Dit is opmerklik dat die vegter dit nie dadelik ontvang het nie. Jongmense het die geleentheid gehad om 'n houtswaard te gebruik wanneer hulle die samoerai-leefwyse en gevegskuns onderrig het. En eers nadat hulle ware krygers geword het, het hulle 'n metaal katana gekry. Sy was 'n simbool van hul volwassenheid en 'n bevestiging dat hulle die filosofie van die samoerai en Bushido geleer het.
Die verskyning van tekens
Om die simboliek van die samoerai van Japan te bestudeer en die betekenis wat daaraan geheg is, is dit ook nodig om na die hiërogliewe en die geskiedenis van hul verskyning te verwys. Japannese hiërogliewe, soos die meeste simboliese tekens, het verskyn nadat hulle van die Chinese geleen is. Dit was van daar af dat Japannese skryfwerk en simboliek gegaan het.
Dit is opmerklik dat dieselfde simboliese teken heeltemal verskillende dinge kan beteken. Dit hang alles af van hoe dit onder andere geleë is. Een van die mees algemene simbole wat deur samoerai gebruik word, is "sterkte". Die samestellende dele daarvan is hiërogliewe wat geluk, vriendskap en verskeie gode aandui.
Hierdie simbool is deur samoerai op hul klere en wapens aangebring. Dit kan op gordels of lang kimono-krae gevind word. Op wapens, het hy ontmoet uitgebeeld op die wag of katana handvatsel. Daar is geglo dat hierdie simbool die samoerai help om nie daarvan af te wyk niebushido-erekode, om 'n goeie vegter en 'n toegewyde dienaar vir jou daimyō te wees. Vir duidelikheid wys die artikel prente met die simbole van die samoerai.
Hara-kiri of seppuku
Die rite van hara-kiri is soos volg. Die samoerai sit in die lotusposisie, ontbloot dan sy maag en sny dit oop, wat 'n wond in die vorm van 'n kruis toedien. Hierdie ritueel is onder die Japannese samoerai-klas aangeneem.
'n Persoon was verplig om sy eie lewe op so 'n pynlike manier te neem as sy eer aangetas is. Deur hierdie ritueel uit te voer, het die vegter 'n teken van lojaliteit aan sy meester (daimyo) getoon. So 'n dood was ernstig genoeg selfs vir daardie moeilike tyd, so dit is later verander. Toe, nadat die samoerai homself in die maag gesteek het, het 'n ander vegter sy kop afgesny.
Daar was ook 'n weergawe van seppuku, sonder die gebruik van 'n rituele mes. In hierdie geval het die samoerai 'n waaier na sy maag gebring, waarna hy van sy kop ontneem is.
Deur hara-kiri of seppuku te pleeg, het die vegter die suiwerheid van sy gedagtes, moed en moed in die aangesig van die dood getoon. Daar moet kennis geneem word dat penetrerende wonde in die buikholte die pynlikste is in vergelyking met soortgelyke wonde in ander dele van die liggaam.
Heraldiek en simbole van die samoerai en hul betekenis
Heraldiek en simbole in Japan het 'n baie belangrike rol gespeel, asook in Europese lande gedurende die Middeleeue. Dit wil sê, die embleem of simbool het gehelp om presies te identifiseer aan watter familie die samoerai behoort en watter meester hy dien.
Samurai-simbole (mons) was 'n belangrike element in die lewe, enveral op die slagveld. As Middeleeuse Europese ridders hul wapens en simbole op hul skilde aanbring, dan het die samoerai, anders as hulle, dit op hul wapenrusting of klere gedra.
Hierdie samoerai-simbole het ook gehelp om die vegter te identifiseer as hy op die slagveld sou sterf. Die seëvierende samoerai of soldaat kon die kop van die gevalle afsny, en saam met die mind-jirushi (teken, simbool) 'n bewys van oorwinning aan sy meester bring.
Uma-jirushi of "perdetekens" is die standaarde van verskeie bevelvoerders. Hulle was in die hande van die ruiter en was aan 'n lang paal vasgemaak. Hierdie kentekens is deur die bevelvoerder gebruik om die leër tydens die geveg te beveel. Japannese kentekens was eenvoudiger as Europese en daarom meer verstaanbaar. As gevolg hiervan was dit moontlik om vinnig bevele aan die soldate uit te reik.
Ander simbole van Japannese samoerai
Die betekenis van die kenmerkende element in militêre toerusting genaamd "horo" is baie interessant. 'n Horo was 'n kappie gemaak van materiaal wat oor 'n spesiale raam gespan is wat van elastiese bamboestakkies geweef is. Die kaap was 'n verpligte eienskap van die militêre toerusting van die samoerai, agter die rug geleë.
Dit was bedoel om die ruiter van ver af te kan herken. Die ding is dat wanneer die samoerai 'n perd gery het, het die windstrome sy kappie gelig, en dit kon gesien en uitgeken word. Dit was gerieflik in daardie gevalle wanneer die vegter iewers heen gegaan het met belangrike data of 'n opdrag van die meester.
Sashimono en nobori
Om voort te gaan om die simbole van die samoerai en hul benaming te oorweeg, moet ons die sashimono en nobori noem. Hierdie simbole het onmiddellik verskyn nadat ander krygers en kleinboere by die samoerai-leër aangesluit het. Die feit is dat die burgeroorloë baie bloedig was, en daar was groot verliese onder die vegters. Selfs gevegsgereed boere is gelok om die afdelings aan te vul.
So, byvoorbeeld, het die magtige bevelvoerder W. Kensin, wat in die middel van die 16de eeu geleef het, op 'n tyd ongeveer 7 000 soldate gehad. 6200 mense het aan die infanterie behoort, en 400 van hulle was vaandeldraers. Dit was hulle wat die nobori gehad het - 'n lap wat aan 'n L-vormige skag vasgemaak is. Hierdie vorm was baie prakties, dit het nie toegelaat dat die banier in die wind krul nie, wat die simbole van die soldate bedek het.
Daar was baie groot nobori wat aan die agterkant van die vegter geheg was, terwyl vier ander die eerste een gehelp het deur die banier vas te hou en te beheer met behulp van spesiale rekmerke (dit was meestal sigare - boerekrygers).
Sashimono
Nobori het gehelp om 'n groot eenheid te identifiseer, maar daar was samoerai-simbole wat dit moontlik gemaak het om uit te vind aan wie 'n spesifieke vegter behoort. Vir die persoonlike "merk" van die samoerai is klein vlae gebruik, genaamd "sashimono".
Die vlag was op 'n spesiale struktuur agter die rug van die samoerai, wat op sy beurt vasgemaak is danksy borsplate. Was op sashimonodie wapen van die daimyo wat die samoerai besit het, word uitgebeeld. Soms, in plaas van die wapen, is die naam van die daimyo-stam uitgebeeld.
Samurai Rangers
Die gewildheid van die samoerai het gelei tot die verskyning van verskeie boeke, spotprente, films en TV-programme oor hul lewens. Dit is hoe die televisiereeks "Samurai Rangers" verskyn het, wat ontwerp is vir 'n kindergehoor. Dit het baie min in gemeen met die werklike lewe, maar is gewild in sekere kringe.
Soos die regte mense, het die samoerai-veldwagters hul eie simboliek, wat sy eie betekenis en betekenis vir elke karakter in die film het. Die simbole van die Samurai Rangers is water, aarde, vuur, lig, hout en lug (paradys).
Roeks en boeke oor regte samoerai openbaar egter net gedeeltelik die waarheid oor hul lewens. Krygers en alles wat daarmee verband hou, het baie geheime en taboes wat nie oop is vir 'n wye gehoor nie. Na alle waarskynlikheid sal hierdie krygers, wat eeue se geskiedenis, gebruike en rituele het, 'n raaisel vir die res van die wêreld bly.
