Die tydperk toe die Moslemwêreld onder die heerskappy van die Kalifaat was, word die Goue Era van Islam genoem. Hierdie era het geduur vanaf die 8ste tot die 13de eeu nC. Dit het begin met die inhuldiging van die Huis van Wysheid in Bagdad. Daar het wetenskaplikes van verskillende wêrelddele probeer om al die kennis wat destyds beskikbaar was, te versamel en in Arabies te vertaal. Die kultuur van die lande van die Kalifaat het gedurende hierdie tydperk 'n ongekende opbloei beleef. Die Goue Eeu het geëindig met die Mongoolse inval en die val van Bagdad in 1258.
Redes vir kulturele oplewing
In die VIII eeu het 'n nuwe uitvinding - papier - deurgedring van China na die gebiede wat deur Arabiere bewoon is. Dit was baie goedkoper en makliker om te vervaardig as perkament, geriefliker en duursamer as papirus. Dit het ook ink beter geabsorbeer, wat dit moontlik maak vir vinniger kopiëring van manuskripte. Die koms van papier het boeke baie goedkoper en meer toeganklik gemaak.
Die regerende dinastie van die Kalifaat, die Abbasiede, het die akkumulasie en oordrag van kennis ondersteun. Sy het verwys na die gesegde van die profeet Mohammed, watlees: "Die ink van 'n geleerde is heiliger as die bloed van 'n martelaar."
Die kultuur van die lande van die Arabiese Kalifaat het nie van nuuts af ontstaan nie. Dit was gebaseer op die prestasies van vroeëre beskawings. Baie klassieke werke van die oudheid is in Arabies en Persies vertaal, en later in Turks, Hebreeus en Latyn. Die Arabiere het die kennis wat uit antieke Griekse, Romeinse, Persiese, Indiese, Chinese en ander bronne verkry is, geassimileer, herbedink en uitgebrei.
Wetenskap en Filosofie
Die kultuur van die Kalifaat het Islamitiese tradisies gekombineer met die idees van antieke denkers, hoofsaaklik Aristoteles en Plato. Arabiese filosofiese literatuur is ook in Latyn vertaal, wat bygedra het tot die ontwikkeling van Europese wetenskap.
Gebou op Griekse voorgangers soos Euclides en Archimedes, was die wiskundiges van die Kalifaat die eerste wat die studie van algebra sistematiseer. Arabiere het Europeërs bekendgestel aan Indiese getalle, die desimale stelsel.
In die Marokkaanse stad Fes is 'n universiteit in 859 gestig. Later het soortgelyke ondernemings in Kaïro en Bagdad geopen. Teologie, reg en Islamitiese geskiedenis is aan die universiteite bestudeer. Die kultuur van die lande van die Kalifaat was oop vir invloed van buite. Onder die onderwysers en studente was nie net Arabiere nie, maar ook buitelanders, insluitend nie-Moslems.
Medisine
In die 9de eeu het 'n stelsel van medisyne wat op wetenskaplike ontleding gebaseer is, op die grondgebied van die Kalifaat begin ontwikkel. Die denkers van hierdie tyd Ar-Razi en Ibn Sina (Avicenna) het hul eietydse kennis gesistematiseer oorbehandeling van siektes en uiteengesit in boeke wat later wyd bekend geword het in Middeleeuse Europa. Danksy die Arabiere het die Christendom die antieke Griekse dokters Hippokrates en Galenus herontdek.
Die kultuur van die lande van die Kalifaat het die tradisies ingesluit om die armes te help gebaseer op die voorskrifte van Islam. Daarom was daar in groot stede gratis hospitale wat bystand verleen het aan alle pasiënte wat aansoek gedoen het. Hulle is gefinansier deur godsdienstige stigtings – waqfs. Die wêreld se eerste instellings vir die versorging van geestesongesteldhede het ook op die grondgebied van die Kalifaat verskyn.
Beeldende kunste
Kenmerke van die kultuur van die Arabiese Kalifaat is veral in dekoratiewe kuns uitgespreek. Islamitiese ornamente kan nie verwar word met voorbeelde van die beeldende kunste van ander beskawings nie. Matte, klere, meubels, skottelgoed, fasades en interieurs van geboue is met kenmerkende patrone versier.
Die gebruik van die ornament word geassosieer met 'n godsdienstige verbod op die beeld van geanimeerde wesens. Maar dit is nie altyd streng gevolg nie. In boekillustrasies was beelde van mense wydverspreid. En in Persië, wat ook deel van die Kalifaat was, is soortgelyke fresko's op die mure van geboue geverf.
Glasware
Egipte en Sirië was die sentrums van glasproduksie in antieke tye. Op die grondgebied van die Kalifaat is hierdie soort vaartuie bewaar en verbeter. In die vroeë Middeleeue is die beste glasware ter wêreld in die Midde-Ooste en Persië vervaardig. Die hoogste tegniese kultuur van die Kalifaat wasdeur die Italianers waardeer. Later het die Venesiërs, met behulp van die prestasies van Islamitiese meesters, hul eie glasbedryf geskep.
Kalligrafie
Die hele kultuur van die Arabiese Kalifaat is deurspek met die begeerte na perfeksie en skoonheid van inskripsies. 'n Kort godsdiensinstruksie of 'n gedeelte uit die Koran is op 'n verskeidenheid voorwerpe toegepas: munte, keramiekteëls, metaalstawe, mure van huise, ens. Meesters wat die kuns van kalligrafie bemeester het, het 'n hoër status in die Arabiese wêreld gehad as ander kunstenaars.
Literatuur en poësie
In die aanvanklike stadium is die kultuur van die lande van die Kalifaat gekenmerk deur 'n konsentrasie op godsdienstige onderwerpe en die begeerte om die streektale met Arabies te vervang. Maar later was daar 'n liberalisering van baie sfere van die openbare lewe. Dit het veral gelei tot 'n herlewing van Persiese literatuur.
Die interessantste is die poësie van daardie tydperk. Gedigte word in byna elke Persiese boek gevind. Al is dit 'n werk oor filosofie, sterrekunde of wiskunde. Byna die helfte van die teks van Avicenna se boek oor medisyne is byvoorbeeld in vers geskryf. Panegiriek is wyd versprei. Epiese poësie het ook ontwikkel. Die hoogtepunt van hierdie tendens is die gedig "Shahname".
Die bekende verhale van die Duisend en Een Nag is ook van Persiese oorsprong. Maar vir die eerste keer is hulle in een boek versamel en in die 13de eeu in Bagdad in Arabies geskryf.
Argitektuur
Die kultuur van die lande van die Kalifaat is gevorm onder die invloed van beide antieke pre-Islamitiese beskawings en naburige volke met die Arabiere. Hierdie sintese het hom die duidelikste gemanifesteer in argitektuur. Geboue in die Bisantynse en Siriese style is kenmerkend van vroeë Moslem-argitektuur. Die argitekte en ontwerpers van baie geboue wat op die grondgebied van die Kalifaat gebou is, was mense van Christelike lande.
Die Groot Moskee in Damaskus is gebou op die terrein van die Basiliek van Johannes die Doper en het amper presies die vorm daarvan herhaal. Maar gou was daar ook 'n behoorlike Islamitiese argitektoniese styl. Die Groot Moskee van Kairouan in Tunisië het die model geword vir alle daaropvolgende Moslem-godsdienstige geboue. Dit het 'n vierkantige vorm en bestaan uit 'n minaret, 'n groot binnehof omring deur portikusse, en 'n groot gebedsaal met twee koepels.
Die kultuur van die lande van die Arabiese Kalifaat het uitgesproke streekskenmerke gehad. Dus, Persiese argitektuur is gekenmerk deur lanset- en hoefystervormige boë, Ottomaanse - geboue met baie koepels, Maghreb - die gebruik van kolomme.
Die Kalifaat het uitgebreide handels- en politieke bande met ander lande gehad. Daarom het sy kultuur 'n groot invloed op baie volke en beskawings gehad.
