Onder wêreldgodsdienste is Islam die jongste, waarvan die geboorte uit die 7de eeu dateer en geassosieer word met die naam van die profeet Mohammed, wat monoteïsme bely het. Onder sy invloed is’n gemeenskap van medegelowiges in Hadjiz – op die grondgebied van Wes-Arabië – gevorm. Verdere verowerings deur Moslems van die Arabiese Skiereiland, Irak, Iran en 'n aantal ander state het gelei tot die ontstaan van 'n Arabiese kalifaat - 'n magtige Asiatiese staat. Dit het 'n aantal verowerde lande ingesluit.
Kalifaat: wat is dit?
Die einste woord "kalifaat" in Arabies het twee betekenisse. Dit is die naam van daardie groot staat wat na die dood van Mohammed deur sy volgelinge geskep is, en die titel van die opperheerser onder wie se heerskappy die lande van die Kalifaat was. Die bestaanstydperk van hierdie staatsvorming, gekenmerk deur 'n hoë vlak van ontwikkeling van wetenskap en kultuur, het in die geskiedenis afgegaan as die Goue Era van Islam. Konvensioneel word dit as sy grense in 632–1258 beskou.
Na die dood van die profeet Mohammed het die geskiedenis van die kalifaat drie hoofperiodes. Die eerste hiervan, wat begin het in632, as gevolg van die skepping van die Regverdige Kalifaat, onder leiding van vier Kaliefs op hul beurt, wie se geregtigheid die naam gegee het aan die staat wat hulle regeer het. Die jare van hul bewind is gekenmerk deur 'n aantal groot verowerings, soos die inname van die Arabiese Skiereiland, die Kaukasus, die Levant en groot dele van Noord-Afrika.
Godsdiensgeskille en territoriale winste
Die ontstaan van die kalifaat is nou verbind met die geskille oor sy opvolger wat begin het na die dood van die profeet Mohammed. As gevolg van talle debatte het 'n goeie vriend van die stigter van Islam, Abu Bakr al-Saddik, die opperste heerser en godsdiensleier geword. Hy het sy bewind begin met 'n oorlog teen afvalliges wat onmiddellik na sy dood van die leerstellings van die profeet Mohammed afgewyk het en volgelinge van die valse profeet Musailima geword het. Hulle leër van veertigduisend is in die slag van Arkaba verslaan.
Die daaropvolgende regverdige kalief het voortgegaan om hul gebiede te verower en uit te brei. Die laaste van hulle - Ali ibn Abu Talib - het 'n slagoffer geword van rebelse afvalliges uit die hooflyn van Islam - die Kharijiete. Dit het 'n einde gemaak aan die verkiesing van die opperheersers, aangesien Muawiyah I, wat die mag oorgeneem en met geweld kalief geword het, sy seun aan die einde van sy lewe as die opvolger aangestel het, en so 'n erflike monargie in die staat tot stand gekom het - die sogenaamde Umayyad-kalifaat. Wat is dit?
Nuwe, tweede vorm van Kalifaat
Hierdie tydperk in die geskiedenis van die Arabiese wêreld het sy naam te danke aan die Umayyad-dinastie,waaruit Muawiya I 'n boorling was. Sy seun, wat die oppermag van sy vader geërf het, het die grense van die kalifaat verder verskuif en hoëprofiel militêre oorwinnings in Afghanistan, Noord-Indië en die Kaukasus behaal. Sy troepe het selfs 'n deel van Spanje en Frankryk verower.
Slegs die Bisantynse keiser Leo die Isauriër en die Bulgaar Khan Tervel kon sy seëvierende offensief stop en 'n beperking op gebiedsuitbreiding plaas. Europa het egter sy redding van die Arabiese veroweraars te danke, eerstens, aan die uitstaande bevelvoerder van die 8ste eeu, Charles Martel. Die Frankiese leër onder leiding van hom het die hordes indringers in die beroemde slag van Poitiers verslaan.
Herstrukturering van die bewussyn van krygers op 'n vreedsame manier
Die begin van die tydperk wat met die Umayyad-kalifaat geassosieer word, word gekenmerk deur die feit dat die posisie van die Arabiere self in die gebiede wat hulle beset het onbenydenswaardig was: die lewe het gelyk soos die situasie in 'n militêre kamp in 'n toestand van voortdurende gevegsgereedheid. Die rede hiervoor was die uiters godsdienstige ywer van een van die heersers van daardie jare, Umar I. Danksy hom het Islam die kenmerke van 'n militante kerk verkry.
Die ontstaan van die Arabiese kalifaat het aanleiding gegee tot 'n groot sosiale groep professionele krygers – mense wie se enigste beroep deelname aan aggressiewe veldtogte was. Sodat hul bewussyn nie op 'n vreedsame manier herbou sou word nie, is hulle verbied om grond in besit te neem en 'n gevestigde lewe te verkry. Teen die einde van die bewind van die dinastie het die prentjie op baie maniere verander. Die verbod is opgehef, en nadat hulle grondeienaars geword het, het baie gister se stryders van Islam die lewe verkiesvreedsame grondeienaars.
Die Abbasidiese Kalifaat
Dit is billik om daarop te let dat as politieke mag in sy betekenis gedurende die jare van die Regverdige Kalifaat vir al sy heersers plek gemaak het vir godsdienstige invloed, dit nou 'n dominante posisie ingeneem het. In terme van sy politieke grootsheid en kulturele bloei, het die Abbasidiese kalifaat welverdiend die grootste glorie in die geskiedenis van die Ooste verwerf.
Wat is dit - die meeste Moslems weet deesdae. Herinneringe aan hom versterk steeds hul gees. Die Abbaside is 'n dinastie van heersers wat aan hulle mense 'n hele sterrestelsel van briljante staatsmanne gegee het. Onder hulle was generaals, en finansiers, en ware fynproewers en beskermhere van kuns.
Kalief - beskermheer van digters en wetenskaplikes
Daar word geglo dat die Arabiese kalifaat onder Harun ar Rashid – een van die mees prominente verteenwoordigers van die regerende dinastie – die hoogste punt van sy bloeitydperk bereik het. Hierdie staatsman het die geskiedenis ingeskryf as die beskermheer van wetenskaplikes, digters en skrywers. Nadat hy hom egter geheel en al toegewy het aan die geestelike ontwikkeling van die staat waaroor hy gestaan het, het die kalief geblyk 'n swak administrateur en 'n heeltemal nuttelose bevelvoerder te wees. Terloops, dit was sy beeld wat verewig is in die versameling oosterse verhale “Duisend en een nag” wat die eeue oorleef het.
"Die goue era van die Arabiese kultuur" is 'n bynaam wat die kalifaat onder leiding van Harun ar Rashid die meeste verdien het. Wat dit is, kan slegs ten volle verstaan word deur jouself vertroud te maak met daardie stratifikasie van Ou Persies, Indies, Assiries, Babilonies en gedeeltelik Griekskulture, wat bygedra het tot die ontwikkeling van wetenskaplike denke tydens die bewind van hierdie verligter van die Ooste. Al die beste wat deur die kreatiewe verstand van die antieke wêreld geskep is, het hy daarin geslaag om te kombineer, wat die Arabiese taal die basiese basis hiervoor maak. Dit is hoekom uitdrukkings soos "Arabiese kultuur", "Arabiese kuns" ensovoorts ons alledaagse lewe betree het.
Handelsontwikkeling
In die uitgestrekte en terselfdertyd geordende staat, wat die Abbasidiese Kalifaat was, het die vraag na die produkte van buurstate aansienlik toegeneem. Dit was die gevolg van 'n toename in die algemene lewenstandaard van die bevolking. Vreedsame betrekkinge met bure op daardie stadium het dit moontlik gemaak om ruilhandel met hulle te ontwikkel. Geleidelik het die sirkel van ekonomiese kontakte uitgebrei, en selfs lande wat op 'n aansienlike afstand geleë is, het dit begin betree. Dit alles het stukrag gegee aan die verdere ontwikkeling van kunsvlyt, kuns en navigasie.
Die ineenstorting van die kalifaat
In die tweede helfte van die 9de eeu, na die dood van Harun ar Rashid, is die politieke lewe van die kalifaat gekenmerk deur prosesse wat uiteindelik tot sy ineenstorting gelei het. Terug in 833 het die heerser Mutasim, wat aan bewind was, die Praetorian Turkic Guard gevorm. Oor die jare het dit so 'n magtige politieke mag geword dat die regerende kalief daarvan afhanklik geraak het en feitlik die reg verloor het om onafhanklike besluite te neem.
Die groei van nasionale selfbewussyn onder die Perse wat aan die kalifaat onderworpe is, behoort tot dieselfde tydperk, wat hul separatistiese sentimente veroorsaak het, wat later die rede vir Iran se wegbreek geword het. Algemene ineenstorting van die Kalifaatversnel weens skeiding daarvan in die weste van Egipte en Sirië. Die verswakking van gesentraliseerde mag het dit moontlik gemaak om hul aansprake op onafhanklikheid en 'n aantal ander voorheen beheerde gebiede te verklaar.
Versterking van godsdiensdruk
Die kaliefs wat hul vorige mag verloor het, het probeer om die ondersteuning van die getroue geestelikes te werf en voordeel te trek uit die invloed daarvan op die massas. Die heersers, vanaf Al-Mutawakkil (847), het die stryd teen alle manifestasies van vrydenke hul hoofpolitieke lyn gemaak.
In die staat, verswak deur die ondermyning van die gesag van die owerhede, het 'n aktiewe godsdienstige vervolging van filosofie en alle takke van die wetenskap, insluitend wiskunde, begin. Die land het geleidelik in die afgrond van obskurantisme weggesak. Die Arabiese kalifaat en sy ineenstorting was 'n duidelike voorbeeld van hoe voordelig die invloed van wetenskap en vrye denke op die ontwikkeling van die staat was, en hoe vernietigend hulle vervolging.
Die einde van die era van Arabiese kalifate
In die 10de eeu het die invloed van die Turkse bevelvoerders en emirs van Mesopotamië so toegeneem dat die voorheen magtige kaliefs van die Abbasidiese dinastie in klein Bagdad-prinse verander het, wie se enigste troos die titels was wat uit die ou tye oorgebly het. Dit het tot die punt gekom dat die Buyid Shia-dinastie, wat in Wes-Persië opgestaan het, nadat hulle 'n genoegsame leër versamel het, Bagdad gevange geneem het en dit eintlik vir 'n honderd jaar regeer het, terwyl verteenwoordigers van die Abbaside nominale heersers gebly het. Daar kan geen groter vernedering vir hulle trots wees nie.
In 1036 vir'n Baie moeilike tydperk het dwarsdeur Asië begin - die Seljuk-Turke het 'n aggressiewe veldtog begin, ongekend in daardie tyd, wat die vernietiging van die Moslem-beskawing in baie lande veroorsaak het. In 1055 het hulle die Buyids wat daar regeer uit Bagdad verdryf en hul oorheersing gevestig. Maar hulle mag het ook tot 'n einde gekom toe, aan die begin van die 13de eeu, die hele grondgebied van die eens magtige Arabiese kalifaat deur tallose hordes Djengis Khan gevange geneem is. Die Mongole het uiteindelik alles vernietig wat deur die Oosterse kultuur oor die vorige eeue bereik is. Die Arabiese kalifaat en sy ineenstorting het nou net bladsye van die geskiedenis geword.
