In die wêreld was Pous Innocentius III bekend as Lothario de Segni. Hy is naby die stad Anagni gebore. Die presiese geboortedatum van die pous is nie bekend nie. Dit is óf 1160 óf 1161. Sy pa, Trasimono, was 'n graaf, en sy ma was 'n Romeinse patrisiër. Lothario was deur verwantskap aan twee ander pouse verwant. Clement III was sy oom en Gregory IX was sy neef.
Youth
Die toekomstige hoof van die Katolieke Kerk Innocent 3 is van jongs af deur uitstaande intellektuele vermoëns gekenmerk. Hy studeer regte in Bologna en teologie in Parys. 'n Jaar ná die sluipmoord op Thomas Becket het Lothario op 'n pelgrimstog na Canterbury gegaan.
In 1190 het 'n 30-jarige Italianer reeds 'n kardinaal geword. Celestine III het hom egter uit sy kring gehou. Daarom het die bekwame kardinaal literêre aktiwiteit aangepak. Sy verhandeling "On Contempt for the World, or on the Insignificance of the Lot of Man" is wyd versprei. Lothario het van die lede van die Curia gehou. In 1198, na die dood van Celestine, het hulle hom verkies as die nuwe pous, wat die naam van Innocentius III aangeneem het.
Pontiff and Empire
Van die vroeë dae van die nuwevir homself aangesien Innokenty merkbaar gelukkig was. Vir 'n lang tyd was die pousdom in konflik met die keiserlike mag van die Heilige Romeinse Ryk. In 1197 het die monarg Henry VI gesterf, en sy staat was vasgevang in interne konflikte tussen die Ghibellines en die Guelphs. Duitsland het in 'n burgeroorlog gedompel. Dit alles het net die posisies wat Innocentius 3 beklee versterk het. Die biografie van sy jeug was geassosieer met 'n verskeidenheid Europese lande wat hy vir studie en pelgrimstogte besoek het. Nou moes Innocentius, as hoof van die Katolieke, die monarge van al hierdie state kontak.
Die verlamming van keiserlike mag het die pous toegelaat om beheer oor die Pouslike Staat te herwin en sy grense na die Adriatiese See uit te brei na die anneksasie van die Ancona-optog en Spoleto. Onder Celestine het die Ewige Stad onder anargie gely as gevolg van konflikte tussen aristokratiese faksies. Innocentius was self 'n patrisiër van moederskant en kon deur familiebande die adelstand te versoen. Die politieke suksesse van die hoof van die Katolieke Kerk in Italië is gekroon met die feit dat hy die regent geword het van die Koninkryk Sisilië, geleë in die suide van die Apennynse Skiereiland. Kort voor haar dood het sy heerser Constance die pous gevra om die voog van haar jong seun Frederick te word totdat hy mondig word. Innocent 3 het hierdie aanbod aanvaar.
The Fourth Crusade
Die Pous was nie so gelukkig in die stryd teen Moslems nie. In navolging van sy voorgangers het Innocentius 3 probeer om Jerusalem van die ongelowiges te herower, en vir hierdie doel het hy die Vierde Kruistog geseën. BYIn 1198 is 'n dekreet uitgevaardig waarvolgens 'n belasting van 2,5% van die inkomste van die kerk vasgestel is op die organisasie van 'n militêre veldtog. Geld is vir etlike jare ingesamel, maar dit was nooit genoeg nie. Volgens die plan was die kruisvaarders veronderstel om die Middellandse See op Venesiese skepe oor te steek. Nadat hulle egter in die handelsrepubliek aangekom het, kon die prinse en ridders nie die bedrag wat van hulle vereis is betaal nie (84 duisend silwer mark).
Ondernemende Doge van Venesië Enrico Dandolo het die kruisvaarders aangebied om hom te help om die Hongaarse stad Zara aan die Adriatiese kus te verower. In ruil vir ondersteuning het die bejaarde politikus belowe om steeds die weermag te vervoer, wat daarna streef om na Palestina te kom. Gevolglik is Zara gevange geneem en geplunder. Die val van 'n Christelike stad in die hartjie van Europa het gepaard gegaan met plundering en doodmaak van burgerlikes.
Pous Innokenty 3, wat van die voorval verneem het, was woedend. Hy het alle deelnemers aan die veldtog uit die kerk geëkskommunikeer. Gou het die politiek egter ingegryp. Die algemene vloek het die finale mislukking van die veldtog beteken, wat nog gered kon word. Boonop gaan die pous nie met die feodale here van regoor Europa stry nie. Nadat hy al die voor- en nadele opgeweeg het, het die pous die vloek opgehef en die vloek net op die inisieerders van die aanval op Zara, die Venesiërs, gelaat.
Val van Konstantinopel
Die ergste moes egter nog kom. Die kruisvaarders het kontak gemaak met die afgesette Bisantynse keiser Alexios, wat hulle gevra het om hom te help om sy troon te herwin. In ruil hiervoor het die applikant belowe om die Katolieke te ondersteun in huloorlog teen die Moslems met versterkings en geld. Hy het ook ingestem om die Griekse Kerk aan die Westerse een te onderwerp. 'n Aanloklike aanbod het die planne van die kruisvaarders en die Venesiane verander. In 1204 het hulle een van die grootste stede van die Middeleeue, Konstantinopel, ingeneem en geplunder. Op die ruïnes van Bisantium is die Katolieke Latynse Ryk geskep, waarin die mag aan die Franke behoort het.
Pous Innocentius 3 het probeer om die feodale here op pad na Konstantinopel te keer. Hy het versuim om dit te doen. Boonop het geen vereniging van kerke ooit plaasgevind nie. Die skeuring tussen Katolieke en Ortodokse het net groter geword. Innocentius 3, wie se kort biografie 'n voorbeeld is van 'n pous wat afvalliges en ongelowiges meedoënloos vervolg het, het egter nie geloof in die doeltreffendheid van die kruisvaarderbeweging verloor nie.
Stry teen ketters
Selfs aan die begin van die XI eeu in die Franse provinsie Languedoc, het 'n Christelike sekte van die Albigense ontstaan (in moderne wetenskap het hulle begin om Katare genoem te word). Hulle het die sakramente van die kerk, heilige beelde en die heiliges self ontken. Die meeste van die Katare het in die suidweste van Frankryk gekonsentreer. Hulle is gehelp deur sommige biskoppe wat ontevrede was met kerkordes, sowel as plaaslike ryk aristokrate.
Nadat hy die pouslike troon bestyg het, het Innocentus begin om afvalliges uit te roei. Dit is vreemd dat hy vir 'n begin onderhandelaars na die ketters gestuur het, onder wie St. Dominicus en Abt Sito was. In 1209 het 'n poging tot 'n diplomatieke skikking misluk, en die pous het aangekondigdie begin van 'n nuwe kruistog wat uiteindelik twintig jaar geduur het.
Legend of the Franciscans
In 1209 het nie net die kruistog teen die Albigensiërs begin nie, maar die eerste groot bedrogorde van die Franciskane is geskep. Die geskiedenis van sy voorkoms het die basis gevorm van 'n gewilde Middeleeuse legende. Prediker Franciscus van Assisi het sy volgelinge na Rome gebring, wat toestemming van die Pous wou kry om 'n nuwe godsdienstige orde te skep. Hierdie man het geen verbintenisse in die boonste gesag van die kerk gehad nie. Sy gewildheid onder die armes en sy eie charisma het hom egter gehelp om die Katolieke biskoppe te oortuig om 'n ontmoeting tussen die reisiger en die pous te reël.
Volgens legende het Innocentius 3 die Franciskaanse orde eers gevestig nadat hy 'n droom gehad het waarin St. Franciskus die Lateraanse Basiliek met sy eie hande gehou het. Voor hierdie teken was hy agterdogtig oor die onbekende rondtrekkende prediker, van wie daar op daardie stadium baie in Italië was. Baie van hulle was nie anders as heilige dwase en sektariërs nie.
Francis was nie soos ander valse messias nie deurdat hy asketisme, naasteliefde en die begeerte na armoede verkondig het. Sy volgelinge het begin om "klein broers" genoem te word. Innocentius 3 het die Franciskaanse orde eers gestig nadat sy twyfel deur 'n mistieke droom uit die weg geruim is. As daar egter 'n teken was, het dit geblyk profeties te wees. Die bestelling het vinnig uiters gewild geraak. Deur die beskerming van die Katolieke Kerk te gebruik, het hy konsekwent die geledere van sy lede vergroot. Binne net tien jaar was daar reeds 3 000man, wat vir daardie tyd 'n betekenisvolle figuur was.
Dominikaanse en Teutoniese Orde
Die neiging tot die ontstaan en uitbreiding van nuwe Katolieke ordes onder Innocentius was nie beperk tot die Franciskane alleen nie. In sy era het die gemeenskap van St. Dominic in Toulouse verskyn. Sy het die basis van 'n ander bevel geword. Innocentius het weens sy skielike dood nie tyd gehad om die skepping daarvan te seën nie. In plaas daarvan, in 1216, was dit die opvolger Honorius III wat dit gedoen het. Die Dominikaanse orde was opvoedkundig - sy monnike was besig met teologiese navorsing in kloosters en universiteitstede regoor Europa.
In 1199 het Innocentius 'n bul uitgereik wat outonomie aan 'n ander gemeenskap van pelgrimstogbeskermers in Palestina verleen het. Dit was die begin van die Teutoniese Orde, wat later na die Oossee verskuif het, waar sy ridders teen die heidene en Russiese spesifieke owerhede geveg het. Die organisasie was nie net ondergeskik aan die hoof van die kerk nie, maar ook aan die keiserlike owerhede.
Die Teutoniese Orde en Pous Innocentius 3 werk al baie jare saam. Die pous het Heinrich Walpot, die eerste grootmeester van hierdie gemeenskap, beskerm. In 1215 het Innocentius 'n kruistog teen die Pruise begin. Dit was die Teutoniese Orde wat die dryfkrag in daardie veldtog geword het. Die Oosterse beleid van Innocentius self was nie beperk tot die stryd teen die heidene nie. Terug in 1204 het hy aan Volhynia Prins Roman Mstislavovich voorgestel om Katolisisme te aanvaar en die titel van Koning van Galicië te ontvang. Hierdie onderhandelinge het op niks geëindig nie, aangesien Rurikovich nie wou verander niegeloof.
Bulla Venerabilem
Die pouslike bulle van Innocentius 3, belangrik vir hul era, het diplomaties aan tydgenote die standpunt van die Heilige Stoel oor sleutel-godsdienstige en politieke kwessies verduidelik. Die bekendste sodanige dokument van hierdie pous was die Venerabilem, gepubliseer in 1202. Die bul het tesisse bevat waarin die hoof van die kerk kortliks sy houding teenoor die keiserlike mag verduidelik het.
In Venerabilem het Innocentius die reg van die Duitse prinse bevestig om 'n koning te kies. In die Heilige Romeinse Ryk was dit hy wat keiser geword het. Terselfdertyd kon net die pous hom tot die koninkryk salf en hom kroon. As hy 'n kandidaat beskou het wat die keiserlike titel onwaardig was, moes die vorste 'n ander persoon kies. Innocentius het sy voorreg aangevoer deur die feit dat die kerk te alle tye 'n sekulêre beskermheer en beskermer nodig gehad het. In die geval van die onvermoë van die vorste om 'n waardige kandidaat te kies, het die pous die beslissende reg voorbehou om 'n nuwe keiser aan te stel. Kort voor lank moes hy hierdie magte gebruik.
Castling of Emperors
Bulla Venerabilem het die volgende fase geword in die stryd tussen sekulêre en kerklike owerhede in Wes-Europa. Innocentius het probeer om die groei van die invloed van die keisers te stop, insluitend die anneksasie van die Koninkryk van Sisilië by hul besittings. Die jong Frederik II het toe die troon geëis, maar hy kon nie as kind die troon neem nie. Intussen wou die helfte van die Duitse vorste hê dat Filips van Swabië keiser moes word, terwyl die ander helfte Otto van Brunswyk ondersteun het. Op dieInnocentius III het ook laasgenoemde se kandidatuur gestop. Die Pous het Otto in 1209 tot die koninkryk gesalf.
Die nuwe keiser het egter geweier om die beleid van die pous te gehoorsaam, nadat hy mag verkry het. Hy het begin om sy imperiale invloed in Italië en Sisilië te herstel, wat vir hom verbode was. Toe het Innocentius vir Otto uit die kerk geban. In 1212 het die Pous die keiserlike waardigheid aan die volwasse Frederick belowe (hy het agt jaar later keiser geword, na die dood van sy beskermheer en voog).
Otto, aan die ander kant, het sy monargiese invloed verloor nadat hy in die Slag van Bouvine in 1214 verslaan is, toe hy deur die Franse koning Philip II Augustus verslaan is. 'n Paar maande later het hy sy titel van keiser bedank. Otto IV, ontneem van die steun van die kiesers en die pous, het gesterf weens disenterie wat hom in 1218 getref het. In al hierdie politieke stryd wat Europa aan die begin van die 13de eeu verswelg het, kan 'n duidelike kenmerk van Pous Innocentius III nagespeur word. Onder hom het die instelling van die pousdom die hoogtepunt bereik van sy sekulêre invloed op die monarge van die Ou Wêreld.
Konflik met John Landless
Die verhoudings van die Heilige Stoel met Engeland was destyds ook moeilik. In 1207 het Innocent Stephen Langton as die nuwe aartsbiskop van Canterbury aangestel. Die Engelse koning John Landless het geweier om die beskermde van Rome te erken. Hiervoor het die hoof van die Katolieke wêreld 'n interdik op die land opgelê, wat verbied dat godsdiensdienste daarin gehou word. In reaksie het John al die kerklike eiendom in Engeland beskryf, waardeur hy 'n ongelooflike verdien hetbedrag van 100 duisend pond. Dit het gelyk of die konflik met die geestelike owerhede hom net bevoordeel het.
Soos die legende van Innocentius 3 sê, het hy volgens sy drome besluit om die stigting van die Franciskaanse orde goed te keur, maar in werklike politiek is die pous gelei deur baie meer objektiewe redes in sy besluite. Toe hy die hardkoppigheid van die Engelse monarg sien, het die pous hom uit die kerk geban. Britse biskoppe het vrywillig in ballingskap gegaan.
Die konflik het etlike jare aangehou. Uiteindelik, in 1213, het Johannes, wat ook met sy feodale here geveg het, hom aan Innocentius onderwerp. Daarna het die pous begin om die koning te beskerm. Hy het die Franse monarg Philip II Augustus verbied om oorlog teen Engeland te verklaar weens aansprake op Normandië. Boonop het Pous Innocentius 3, wie se biografie geassosieer is met 'n jarelange pelgrimstog na Canterbury, die baronne geëkskommunikeer wat probeer het om Johannes die Grondlose, wat die Magna Carta onderteken het, van mag te ontneem.
Die Vierde Lateraanse Raad en dood
Die hoogtepunt van Innocentius III se pontifikaat was die Vierde Raad van die Lateran. Dit het in November 1215 geopen. 400 aartsbiskoppe en biskoppe, asook verskeie patriarge van die Oosterse kerke, het by die epogmakende geleentheid opgedaag. Terselfdertyd was daar geen Griekse hiërarge nie. Selfs elf jaar later het die verskrikking van die plundering van Konstantinopel die Bisantyne weggeskrik van enige samewerking met die Katolieke.
Die Raad het meer as sewentig kanonne afgekondig oor 'n verskeidenheid kwessies wat met die godsdienstige lewe verband hou. Hy het byvoorbeeld verbiedChristene om kommersiële betrekkinge met Jode te hê. Diskriminasie teen Jode was 'n kenmerkende kenmerk van die era, en Innokenty en sy gevolg was mense wat deur hul tyd grootgemaak is.
Die Pous het nie net die besluite van die Lateraanse Raad en bulle agtergelaat nie, maar ook duisende briewe. Baie van hulle was gewy aan regskwessies: soos u weet, was die pous 'n uitstaande Middeleeuse prokureur. Die oorspronklike versameling van sy korrespondensie is by die Universiteit van Bologna gedeponeer.
Innocent 3, wie se foto's van middeleeuse beelde 'n nog redelik jong man wys, is op 16 Julie 1216 in Perugia op die ouderdom van 55 oorlede. Die oorsaak van die vroeë dood van die pous was malaria. Innocentius het siek geword op pad na Noord-Italië, waarheen hy na die voltooiing van die Lateraanse Raad gegaan het om geskille tussen Pisa en Genua te besleg. Die pous het gehoop op hulp van die twee republieke om 'n nuwe Vyfde Kruistog te organiseer. Hy is in Perugia begrawe. Innocentius se oorskot is in 1891 na Rome oorgeplaas.
