Die hoofaspek wat die wetlike vermoë van mense in Antieke Rusland bepaal, was die posisie van hul persoonlike vryheid. Op grond hiervan is die bevolking voorwaardelik verdeel in slawe (serfs) en vryes. Daarbenewens was daar intermediêre klasse van verslaafdes. Hulle is as wetlik vry beskou, maar in werklikheid was hulle in ekonomiese afhanklikheid (skuld of grond). Gevolglik is hulle steeds op hul regte geskend.
Sosiale orde
Hierdie konsep sluit die organisasie van die samelewing in, wat te wyte is aan 'n sekere mate van ontwikkeling van produksie, sowel as die uitruil en verspreiding van produkte. Daarbenewens hang die kenmerke van die sosiale sisteem af van die bewussyn van mense en tradisies wat in wette vasgelê en deur die staat beskerm word. Die struktuur daarvan bestaan uit verskeie elemente, insluitend politieke, ekonomiese, sosiale en kultureel-geestelike verhoudings.
Antieke Rusland
In die oorlewende kronieke word geskryf dat die sosiale stelsel van die Slawiërs, wat hulle op die lande in die streek van die Oos-Europese Vlakte gevestig het, 'n stamgemeenskap was. Dit het beteken dat alle mag en eiendom in die hande van die voorman was. Die antieke Slawiërs het 'n stamkultus bely en hul voorvaders geëer.
Van die VI eeu as gevolg van die voorkomsgereedskap van metaal, asook met die oorgang van slash-and-burn na akkerbou, het die ou verhouding begin verbrokkel. Nou was dit nodig om die pogings van alle lede van die stam sonder uitsondering te verenig om die ekonomie suksesvol te bestuur. So het 'n aparte familie na vore gekom.
Die sosiale stelsel van die Oos-Slawiërs was voortdurend aan die verander. Met verloop van tyd het stamgemeenskappe naburig of territoriaal geword. Hulle het gemeenskaplike eienaarskap van bewerkbare grond, weivelde, waterliggame en boslande behou. Nou het individuele gesinne toekennings gekry. Hulle moes sulke stukke bewerkbare grond op hul eie en met hul eie gereedskap bewerk, wat byna die hele oes oorbly. Toe het die herverdeling geëindig, en die lotte het permanente eiendom geword, wat deur individuele families besit is.
Verdere verbetering van gereedskap het gelei tot die verskyning van surplusprodukte, en dan - die ontwikkeling van ruilhandel tussen gesinne. In hierdie verband het 'n nuwe sosiale stelsel van die Slawiërs geleidelik begin verskyn, wat gelei het tot die differensiasie van die gemeenskap, eiendomsongelykheid en 'n aansienlike opeenhoping van rykdom deur die ouderlinge en ander adel. Destyds was die hoofbeheerliggaam die veche, waar alle belangrike kwessies gesamentlik opgelos is. Maar geleidelik het dit sy betekenis begin verloor.
Soos jy weet, was die Oosterse Slawiërs voortdurend in oorlog met hul bure. Daarby het hulle ook die talle strooptogte van nomadiese stamme afgeweer. As gevolg hiervan, die belangrikheid van militêre leiers, wat wasprinse. Hulle was ook die hoofpersone wat oor die stamme geheers het. Die oorskot van produksie het dit moontlik gemaak om die gemeenskappe van die prins te ondersteun met sy toegewyde gevolg - afdelings van krygers. Geleidelik is al die mag en die grootste deel van die rykdom in hul hande gekonsentreer. Hulle het die lande toegeëien en hul stamgenote belas. So, in die VIII-IX eeue, het die sosiale stelsel van Antieke Rusland weer begin verander. Skerp eiendom stratifikasie het begin om die voorvereistes vir die vorming van die staat te gee.
Hoofgroepe
Die sosiale stelsel van Kiëf-Roes het bestaan uit vier hoofgroepe van die bevolking, genoem feodale here, kleinboere, slawe en stads- (of dorpsmense). Hulle het almal verskillende regte gehad.
Die verdeling van mense in klasse, volgens die meeste historici, het getuig van die vinnige ontwikkeling van feodale verhoudings. Terselfdertyd het die voormalige vrye gemeenskapslede uiteindelik in 'n afhanklike bevolking verander. Ek moet sê dat daar op hierdie stadium in die ontwikkeling van feodalisme nog geen slawerny was nie, wat behels het dat boere aan die grond en persoonlik aan die eienaar geheg is.
Vrye bevolking
Die staat en sosiale stelsel van Kiëf-Roes was 'n vroeë feodale monargie. Die staatshoof was die Groothertog, en hy was op sy beurt onderworpe aan ander, kleineres. Spesiale kongresse is gehou om geskille tussen hulle te besleg, soos die verdeling of herverdeling van grond, asook sake wat verband hou met die sluiting van vrede of die voer van oorlog.
Prinse het deur hul gevolg regeer - afdelings van professionele krygers. Die soldate het huldeblyk ingesamel, en virrekening van haar dieselfde ontvangde inhoud. Senior krygers, gelei deur die prins, het deelgeneem aan die skepping van wette en saam met hom in die raad, genaamd die Duma, aangesluit.
Administratiewe funksies is na die militêre elite oorgedra, waardeur die sogenaamde desimale bestuurskema verskyn het. Met verloop van tyd sal dit vervang word deur 'n paleis-patrimoniale stelsel gebaseer op feodale grondbesit.
Die krygers het geleidelik grondeienaars geword en een of ander soort immuniteit ontvang, wat hulle die reg gegee het om oor hul gebiede te beskik sonder enige inmenging in hul sake deur die vorstelike administrasie.
Feudale klas
Die sosiale stelsel wat in daardie tyd bestaan het, was 'n soort leer, aan die bopunt waarvan die Kiev-prins met sy elite gesit het - die feodale here. Die mees bevoorregte was om te weet. Sy is op haar beurt in verskeie subgroepe verdeel. Onder hulle is die bojare. Dit was die naam van die afgetrede senior krygers wat eens die groothertog van Kiev gedien het. Vanaf die 11de eeu het hulle groot feodale grondeienaars geword. Hulle het ook aan openbare administrasie deelgeneem (meestal in die rol van goewerneurs.)
Prinsmanne is die naaste kring van die staatshoof. Hulle was sy politieke raadgewers, en was ook lede van die sogenaamde Raad onder die prins. Hierdie mense het nie grond besit nie en op 'n afhanklike basis gewoon. Hulle was afstammelinge van groot en helder vorste, sowel as stamouderlinge.
Ognishchans is hooggeplaaste amptenare genoem wat betrokke is by die bestuur van verskeie gebiedestaatsekonomie.
Mense wat die persoonlike sake en eiendom van die prins bestuur het, is prinslike tiuns genoem, m.a.w. bediendes. Wat hul wettige status betref, hulle was op die vlak van gewone slawe.
Daar was ook jeugdiges – junior geledere van die Groothertog se vegters. Hulle is as feodale grondeienaars beskou en het aan die regering deelgeneem.
Die belangrikste voorreg wat die senior krygers geniet het, naamlik die bojare, was grondbesit met 'n spesiale reg van immuniteit, wat hulle die volgende toegelaat het:
● ongehoorsaam nie net gemeenskaplike owerhede nie, maar ook plaaslike feodale owerhede;
● geniet die ondersteuning van die prins se jurisdiksie;
● samel verskeie belastings in en hou howe teen afhanklike mense.
Later is nog verskeie regte in die handves aangeteken om lewe, gesondheid en eer te beskerm. Ook het 'n spesiale erfenisorde vir hulle beskikbaar geword, waarvolgens eiendom nie net deur die manlike nie, maar ook deur die vroulike lyn oorgedra kon word. Daarbenewens is die verantwoordelikheid vir die moord aansienlik verhoog, waar dit opgemerk is dat die lewe van 'n feodale heer toe 80 grivna werd was.
Afhanklike bevolking
Soos reeds bekend was die sosiale sisteem van die Oosterse Slawiërs geleidelik aan die verander, wat gelei het tot die stratifikasie en verdeling in klasse. 'n Afhanklike bevolking het verskyn, wat smerds, aankope en ryadovichi ingesluit het. Dit het die meerderheid van die inwoners van Antieke Rusland uitgemaak.
Smerds is persoonlik vrye gemeenskapsboere genoem. Hulle het oordraagbare eiendom gehadhom deur erfenis, en kon ook kontraktuele verhoudings aangaan. Diegene wat die misdaad gepleeg het, moes die boete ten volle betaal. Hulle het die reg gehad om deel te neem aan regsgedinge beide as 'n eiser en as 'n getuie of verweerder.
Die aankope het smerds ingesluit wat op een of ander manier verslaaf geraak het vir hul skuld aan krediteure. Hulle was verplig om dit uit te werk totdat hulle die skuld kon terugbetaal. Zakups het hul eiendom, wat deur familie geërf is, behou, maar hul skuld is nie oorgedra nie. Hulle kan kontrakte aangaan en strafregtelik aanspreeklik gehou word, asook deelneem aan hofverrigtinge in die rol van beide die verweerder en die eiser. Die kopers het egter nie die reg gehad om die skuldeiser se plaas te verlaat of te weier om vir hom te werk nie. Ongehoorsaamheid is deur slawerny gestraf. Zakup kon ook nie as 'n getuie by hofsittings optree nie, aangesien hy van sy skuldeiser afhanklik was.
Die sosiale stelsel, gebaseer op wetlike aspekte, het die faktore bepaal waardeur die aankoop vrygestel kon word. Die eerste een is skuldinvordering. Die tweede is vrylating gebaseer op 'n hofbeslissing, indien die skuldeiser die skuldenaar se verpligtinge aan 'n derde party oordra. En laastens, die laaste een, toe die aankoop deur die skuldeiser geslaan is.
Ryadoviches is skuldenaars genoem wat op grond van hul vryheid nie geld gevat het nie, maar sommige dinge.
Gevangebevolking
Die sosiale stelsel van Antieke Rusland was so gerangskik dat dit 'n klas mense gehad hetheeltemal verslaaf en ontneem van die reg. Hulle is boewe genoem. Hulle het geen persoonlike regstatus en eiendom gehad nie. Hulle is as onbevoeg beskou en het geen reg gehad om aan litigasie deel te neem en krimineel aanspreeklik gehou te word nie.
Daar was verskeie redes waarom mense slawe (slawe) kon word:
● Deur geboortereg. Dit beteken dat as ten minste een van die ouers 'n slaaf was, dan het die kind ook een geword.
● Trou met 'n slaaf.
● Selfverkope. Hiervoor is 'n dokument opgestel, wat voor getuies onderteken is.
● Vang tydens vyandelikhede.
● Ontsnapaankoop. In hierdie geval is sy hele gesin in slawe verander.
● 'n Kriminele oortreding wat strafbaar is met konfiskering van eiendom. Boonop het die hele gesin slawe geword. Sulke straf is voorgeskryf vir moord, roof, brandstigting, perdediefstal en bankrotskap.
Daar moet op gelet word dat die sosiale stelsel van Kiëf-Roes met sy wette nie toegelaat het dat slawe vry word nie. Om hulle vry te laat is boonop beskou as 'n verskriklike belediging om mense te bevry. Die enigste uitsondering kan die feit wees dat 'n slaaf 'n kind van haar heer gehad het. En toe die eienaar gesterf het, het sy 'n vry mens geword.
Posad-inwoners
Die sosiale stelsel wat in daardie dae op die Russiese lande gevorm is, het die afwesigheid van diensbaarheid in die stede aanvaar. Stadsmense het volle regsgelykheid gehad. Eers in die 12de eeu het die stedelike samelewing tekens begin toon van stratifikasie (differensiasie) van die bevolking t.o.v.eiendom.
Mense het begin om in twee groepe verdeel te word: ouer en swart. Die eerste het handelaars en "gaste" ingesluit wat by buitelandse handel betrokke was, en die tweede - ambagsmanne. 'n Sosio-ekonomiese stelsel het begin ontstaan, waarin wetlike ongelykheid in stede verskyn het. Terselfdertyd kon swartes, sonder hul toestemming, óf na die burgermag óf na openbare werke gestuur word.
Opkoms van stede
Tydens die geboorte en verdere ontwikkeling van die feodale stelsel het van die ambagsmanne wat deel van die gemeenskap was, afhanklik van ryk grondeienaars begin raak. Ander het begin om hul dorpe te verlaat en na 'n nuwe blyplek te gaan. Hulle het hulle onder die mure van vorstelike vestings en kastele gevestig. Dus, die sosiale stelsel van Rusland is aangevul met 'n ander groep van die bevolking - dorpsmense, of stadsmense.
Die lewenswyse in hierdie nedersettings het aansienlik verskil van die tradisionele lewenswyse wat in landelike gemeenskappe geheers het. Die wêreld, bestaande uit eindelose steppe-ruimtes, moerasse en ondeurdringbare woude, is vervang deur 'n meer betroubare versterkte plek, wat aanvanklik 'n soort oorheersing van orde en wet verteenwoordig het.
Ongeveer in die middel van die 10de eeu, toe die versterking van die Ou Russiese staat begin het, het stedelike nedersettings die vermoë gekry om nie net administratiewe en militêre take te verrig nie. Met die aanvaarding van die Christendom het kultuursentrums begin verskyn.
Die destydse politieke en sosiale stelsel van Rusland in die eerstebeurt het die ontstaan en ontwikkeling van stede soos Kiev en Novgorod beïnvloed. Argeologiese navorsing en opgrawings bevestig dat hierdie nedersettings 'n reeds gevormde struktuur gehad het, waar daar 'n konsentrasie van mag, kerkadministrasie, asook al die nodige landgoedgeboue was.
Governance
Die sosio-politieke stelsel van Kiëf-Roes kan 'n vroeë feodale monargie genoem word, aangesien die hoof van die land een heerser was - die Groothertog. Wetgewende mag was in sy hande gekonsentreer, hy het belasting gevestig en alle groot finansiële kwessies opgelos. Dit was die groothertog wat die hoof van die staatsadministrasiestelsel en die opperregter was, en ook bevele aan sy gewapende magte gegee het.
Boonop was ander meganismes betrokke by die leierskap:
● Raad aan die prins. Dit is as 'n informele gesag beskou en het bestaan uit militêre amptenare - senior vegters, verteenwoordigers van die hoër geestelikes, stadsouderlinge, ens.
● Veche. Dit is die hoogste amptelike gesag in die land, bestaande uit vrye burgers. Veche kon sowel op nasionale as op 'n laer vlak byeengeroep word. Sy bevoegdheid het kwessies van binnelandse en buitelandse beleid ingesluit. Die sterkte van die veche se invloed het nog altyd afgehang van die mag of swakheid van die prins se mag.
● Feodale kongresse. Hulle het verskeie kwessies opgelos wat verband hou met die verhouding tussen die vorste. Die eerste sulke kongres het iewers aan die einde van die 11de eeu plaasgevind. Vergaderings kan van 'n nasionale aard wees of byeengeroep word byaparte lande.
Nog 'n bevestiging dat die politieke en sosiale stelsel van die staat Kiëf-Roes presies die vroeë feodale monargie was, is die baie beperkte mag van die prins. Hy self en sy besluite het in 'n mate van die onmiddellike omgewing afgehang, asook van die veche en ander vergaderings. Hierdie situasie is te wyte aan die feit dat die sentrale en territoriale administrasies baie swak met mekaar verbind was. Hierdie meganisme van staatsleierskap was slegs die aanvanklike stadium van die ontwikkeling van die monargie.
