Die Latynse vertaling van tabula rasa is veral bekend (letterlik) as "blanke lei". Dit kan egter baie dikwels gevind word in wetenskaplike, artistieke en joernalistieke tekste, sowel as in die spraak van mense wat vertroud is met die Latynse taal. Dit het eeue gelede 'n stabiele uitdrukking geword, het sedertdien die betekenis daarvan aansienlik verander, nuwe semantiek geabsorbeer, maar in die taal gebly, stewig gevestig en - bowendien, verstaan deur alle lande wat vandag by die Europese kultuur betrokke is, of deur sy so- genoem "erfgename" (lande van die Amerikas).
Geskiedenis van uitdrukking
Die geskiedenis van die uitdrukking "tabula rasa" (vir eenvoud sal ons in Russiese letters skryf) is gewortel in antieke literatuur en filosofie. Dit word die eerste keer in Aristoteles se beroemde verhandeling Oor die siel teëgekom. Sy "tabula rasa" is bloot 'n wastablet wat vir skryfwerk gebruik word. Wat ongetwyfeld aan elke geletterde persoon van daardie verre tye bekend was. Met haar vergelyk die denker die menslike verstand.
Moenie vergeet nie: die betekenis van die uitdrukking, soos reeds genoem, verander met die ontwikkelingstories. Die frase is meer as een keer in die Middeleeue gebruik (veral deur die Persiese geneesheer en filosoof, die oostelike volgeling van die idees van Aristoteles, Avicenna). Maar dit was die meeste versprei tydens die Verligting danksy die beroemde Engelse kultuurfiguur John Locke (1632-1704).
Term in Verligtingfilosofie
In Locke se geskrifte is "tabula rasa" die suiwer verstand van 'n pasgebore persoon, onbewolk deur idees en kennis. As 'n sensualis, 'n ondersteuner van die idees van empirisme, het Locke die idees van ingebore kennis by mense teëgestaan; deur so 'n uitdrukking noem hy enige siel voor die lewenservaring wat daardeur opgedoen word. Hy het geglo dat alles wat die persoonlikheid en karakter van 'n persoon uitmaak, die bagasie van sy vaardighede en die vrag van komplekse - dit alles word slegs gevorm soos hy sy eie lewenservaring opbou.
Locke gebruik die term tabula rasa vir die eerste keer in sy 1690 filosofiese verhandeling getiteld An Essay on Human Understanding. Dit is belangrik om daarop te let dat in die Verligting, in teenstelling met die tradisies van die Middeleeue, sulke werke reeds in die taal van die skrywer geskryf is (in hierdie geval onderskeidelik in Latyn). Dus, "tabula rasa" Latyn, as die omgewing van sy oorsprong, wat reeds dood is en sy vorige relevansie verloor het, oorwin, inval, saam met die intellektuele en ideologiese rewolusie, in verskillende lande en hul tale.
Tabula rasa as 'n fraseologisme van ons dae
Ten spyte van die feit dat die uitdrukking "tabula rasa" 'n hele storie metas gevolg van sy eie kinkels (veranderinge in semantiek), name en verwysings, word die uitdrukking tot vandag toe gebruik, en ver van in sulke pretensieuse kontekste soos dié van ons filosoof-voorgangers.
Byvoorbeeld, benewens die verhewe poëtiese betekenis wat reeds in die artikel verduidelik is, kan dit ook in 'n ironiese konteks gebruik word. In hierdie geval is "tabula rasa" dalk 'n speelse naam vir 'n student of leerling wat pas 'n hele onderwerp breedvoerig en met gekoue voorbeelde verduidelik is, en wat gou alles net daar vergeet het. Natuurlik moet 'n swak onderwyser of onderwyser verduidelikings begin, soos hulle sê, "van nuuts af."
Gebruik
Selfs die genoemde speelse naam is egter duidelik nie 'n woord inwoner van jou aktiewe woordeskat nie. In 'n ironiese sin is dit net gepas om sulke fraseologie in 'n universiteitsomgewing of onder opgevoede mense wat Latyn aan die universiteit gestudeer het, te gebruik.
So, vandag is "tabula rasa" 'n soort argaïsme, maar argaïsme met sy inherente smaak: jy kan dit sien in sulke tekste, waar saam met hierdie Latynsismes soos "ad hoc", "nota bene"”, “ensovoorts” en ander.
