Wat is "aba"? Vir baie is dit 'n heeltemal onbekende woord. En dit is te wyte aan die feit dat dit in die meeste gevalle óf na vreemde name óf na vreemde geografiese name verwys. Maar terselfdertyd is daar voorwerpe wat "aba" in Rusland genoem word. Die volgende sal praat oor die baie betekenisse van hierdie woord.
Name
Daar is nie een nie, maar verskeie antwoorde op die vraag wat "aba" is. Hier is 'n paar van hulle.
Begin met name:
- Koning van Hongarye, wat van 1040 tot 1044 regeer het, het Samuel Aba genoem.
- Mar Aba I die Grote, wat die patriarg van die Oosterse Kerk in 540-552 was. Sy woning was in Seleucia-Ctesiphon.
- Joodse man se naam. Vir die eerste keer word dit in die Ou Testament (Tanakh) en die Misjna gevind. Dit kom uit die Aramese taal en beteken "vader" in vertaling.
Om die betekenis van die woord "aba" beter te verstaan, sal ons ander interpretasies daarvan gee.
Name van nedersettings
Onder hulle is:
- Nedersetting in Fejer County, Hongarye.
- Antieke Griekse stad inPhocide.
- 'n Dorpie in die Altai-gebied, in die Charyshsky-distrik.
- Die tweede van die name van die Ngava-Tibetaanse-Qiang Outonome Streek, wat minder algemeen gebruik word. Dit is geleë in China, in die provinsie Sichuan.
- Dieselfde naam word gegee aan Ngawa County, geleë in die gespesifiseerde outonome streek.
- 'n Stad aan die Aba-rivier in die suide van Nigerië.
- Een van die plekke in die Demokratiese Republiek van die Kongo.
Deur die oorweging van die vraag oor wat aba is voort te sit, moet dit gesê word oor waterliggame met sulke name.
Riviere
Een van hulle is in Afrika, en die tweede is in ons land:
- 'n sytak van die Imo-rivier in Nigerië.
- Aba is 'n Russiese rivier in die Kemerovo-streek, Novokuznetsk-distrik.
Nee, oorweeg ander betekenisse van die bestudeerde lekseem.
Ander interpretasies
Op die vraag wat aba is, kan die volgende antwoorde gegee word:
- Klere wat nasionaal is vir die Bedoeïene.
- Swaaibaadjie gemaak van viltpels, tradisioneel vir manlike Armeniërs. Vir jongmense was dit omhul met 'n wye vergulde vlegsel.
- Dik wit lap van wit kleur, tipies vir die klere van die inwoners van die Kaukasus.
- Een van die stamme wat deel is van so 'n etniese groep soos die Sagais, wat aan die Khakas-mense behoort.
Ten afsluiting, 'n bladsy geskiedenis wat verband hou met een van die kerkpatriarge sal oorweeg word.
Mar Aba I die Grote
Dit was die volle naam van een vanpatriarge van die Oosterse Kerk. Soos hierbo genoem, in 540-552. sy woning was by Seleucia-Ctesiphon. Sy bewind het geval gedurende 'n tydperk waartydens die Christene van Mesopotamië die swaarste gedra het van die oorloë tussen Rome en Persië. Terselfdertyd het die heersers van Bisantium en die Sassanidiese staat voortdurend probeer inmeng in kerksake.
Dit word nietemin gesien as 'n tyd wat gekenmerk word deur die versterking van die Kerk van die Ooste. Mar Aba I het baie godsdienstige werke geskryf en vertaal. Hy word hoog geag deur alle moderne Oosterse kerke. In San Diego, Kalifornië, is 'n teologiese kweekskool na hom vernoem. Die dae van sy herinnering, wat jaarliks gevier word, val op die sewende Vrydag na Epifanie, sowel as op 28 Februarie.
Die toekomstige patriarg is in Mesopotamië, in die stad Hala, in 'n Zoroastriese familie gebore. Sy geskrifte is kommentaar op die Heilige Skrif, in die vorm van homilie (vroeë Christelike vorme van prediking) en sinodale briewe. In 525 en in 533 hy het die hoofstad van Bisantium besoek en geweier om met keiser Justinianus I te vergader, wat die dispuut oor die drie hoofstukke wou beëindig.
Die feit is dat Aba 'n ondersteuner was van die teoloog Theodore van Mopsuestia, wie se werke ter sprake is. Die bewind van hierdie patriarg het 'n einde gemaak aan 'n tydperk van skeuring in die kerk, wat vir vyftien jaar geduur het. Toe is daar in die provinsies wat op 'n afstand van die sentrum was gelyktydig biskoppe verkies, wat in vyandskap met mekaar was. Nadat hy gebiede van konflik besoek het, het Aba hul versoening bereik. In 544 het hy 'n raad byeengeroep, met die doelwat die formele prosedure vir die verkiesing van 'n patriarg moes goedkeur.
Nietemin, Patriarg Joseph (552-567) is verkies in stryd met die besluite wat geneem is. Dit is gedoen onder druk van Shahinshah Khosrov I. Selfs by die raad is 'n geloofsbelydenis aangeneem, wat Aba persoonlik geskryf het. Hy het veral die Persiese karakter van die Oosterse Kerk weerspieël.
Weens sy afvalligheid van Zoroastrianisme en proselitisme (proselitiserende aktiwiteite), is Mara Abu deur Khosrow vervolg. Hy is eers onder huisarres geplaas, en toe na Azerbeidjan gestuur, in ballingskap. Na sewe jaar daarin, het hy toestemming gekry om terug te keer en het tot sy dood as patriarg gedien.
