Die ontwikkeling van die argitektuur van Rome was nog altyd nou verbind met die verloop van die geskiedenis van die stad. In die era van vroeë Rome is die stad chaoties en lukraak gebou, sonder 'n algemene plan. Primitiewe wonings wat langs die smal, krom strate van die stad versprei was, was kenmerkend van die voorkoms van die groot stad. Die groot, monumentale geboue waarmee ons so gewoond is om die stad te assosieer, was slegs tempels en huise van die adelstand.
Toe Rome sy majestueuse geskiedenis begin bou, toe het die skoonheid van die "ewige stad" ook toegeneem. Teen die tyd dat die bewind van Octavian Augustus begin het, was die stad in talle probleme gedompel, die inwoners was uitgeput deur lang jare van onrus en stryd om mag. Met hierdie feit in ag geneem, het Octavian August begin om 'n nuwe beeld van Rome te bou, wat veronderstel was om nie net monumentale tempelkomplekse in te sluit nie, maar ook talle vermaaklikheidsplekke, plekke vir burgers om te ontspan. Die Romeinse keiser het hierdie saak aan sy naaste kollega, Mark Vipsanius Agrippa, toevertrou. Inderdaad, die vrugte van sy werk het die gesprek van die dorp geword: dit is die opgedateerde watervoorsieningstelsel van die stad, en talle fonteine, en grootse boë. Die hoof breinkind van Agrippa was egterbad in antieke Rome.
Nadat Agrippa die tradisies van badkultuur in die stad gelê het, moes Agrippa geen idee gehad het hoe gewild hulle onder die adelstand en in die Romeinse samelewing sou word nie. Bewys hiervan is die konstruksie van baie nuwe soortgelyke voorwerpe in daaropvolgende tydperke van die geskiedenis. Gou het Romeinse baddens (terme) hier en daar begin verskyn, soos sampioene na reën. Hulle is gebou gedurende die tydperk van Titus, Nero, Trajanus, Caracalla, Diocletianus en ander keisers.
Baie gou het die bad in Antieke Rome baie gewild geword. Baddens het regdeur die stad begin groei, het bestaan by gimnasiums, in ryk huise. 'n Goeie helfte van Rome het daarin gespoel. Baddens was nie net 'n plek om te bad nie, dit het die middelpunt van die stad se sosiale lewe geword. Sommige van hulle het meer as 2 000 mense geakkommodeer, en dit was hier waar mense, nadat hulle geswem het, gaan sit het om te gesels, sommige verkies het om in die park te gaan stap, sommige hulself verdiep in lees in die biblioteke wat hier toegerus is. In 'n woord, die baddens het begin dien as 'n plek nie net vir higiëne nie, maar het ook in ontspanningsentrums vir burgers verander.
Sommige wetenskaplikes spreek die mening uit dat die bad in antieke Rome die beste seën was wat die keisers vir hul mense kon doen. Maar ons moet nie vergeet dat hulle nie net 'n plek van rus was nie, maar ook pragtige kunswerke. As 'n reël was óf parke vir ontspanning óf sportgronde naby die baddens geleë. Uit die kleedkamer, versier met manjifieke versiering, het besoekers in 'n kamer met 'n koepel ingekomplafon en helder geverfde mure. Vanuit die kleedkamer was dit ook moontlik om in 'n ander vertrek te kom - 'n soort prototipe van ons stoomkamer. Caldarii het egter as 'n regte stoomkamer gedien - kamers met nat stoom en verhitte mure en vloere, daar was ook fonteine en eetgerei om te was.
Bad in antieke Rome het die fokus van luukse en prag geword. Marmer, silwer, goud, edelstene - dit alles was haar onmisbare eienskap.
Die Romeinse baddens was dus nie net 'n middel van higiëne nie, maar het ook 'n simbool geword van die grootsheid van Rome. Ook het hulle mettertyd die middelpunt van die sosio-politieke lewe van die groot ryk geword.
