Die ensiklopedie van die Russiese taal beskryf spaarsaam in 'n paar reëls die oorsprong en betekenis van die begrip "koning". Hierdie ongelukkige weglating word des te meer onbegryplik, want dit is in Russies dat hierdie woord baie dikwels gebruik word. Ons sal probeer sê waar hierdie konsep vandaan kom in ons taal.
Oorsprong van die term
Die woord "koning" is 'n verwronge uitspraak van die Latynse begrip caesar (Caesar, Caesar), wat deur Bisantium na Russies gekom het. In antieke Rome, na die era van die briljante heerskappy van Julius Caesar, was dit die naam wat gegee is aan die persoon met al die mag. Die antieke Slawiërs het nie konings gehad nie - alle mag het aan die vorste behoort. Dit is interessant dat die Wes-Europese vroeë Middeleeue nie konings gehad het nie, maar in die Nabye en Midde-Ooste het outokratiese konings om elke draai ontmoet. Dit is byvoorbeeld genoeg om koning Salomo uit die Boek Rigters te herroep, wat onbeperkte mag in eertydse Israel gehad het.
Middeleeuse Rusland
Wie weet, as nie vir so 'n lang slawerny van die Tataars-Mongoolse juk nie, sou antieke Rusland dalk van tsarisme verlos gewees het as die hoogste vorm van outokrasie. Maaretlike honderde jare van Mongoolse oorheersing het juis die oosterse regeringsvorm in antieke Muscovy versterk. Die tsare van Rusland het al die kenmerke van Oosterse despotisme en bring wreedheid en meedoënloosheid aan vyande in hul eie regeringsvorme, en eis absolute gehoorsaamheid van diegene na aan hulle.
Ivan die Verskriklike
Die era van Russiese tsare het aan die einde van die 16de eeu begin. Die lang tydperk van onrus en Tataarse heerskappy was besig om tot 'n einde te kom. Rusland het versterk en verenig rondom die Moskou vorstendom. Die eerste Russiese tsaar is Iwan die Verskriklike, die nageslag van die groot Rurik-dinastie, wat die Russiese lande vir baie eeue regeer het. Dit is interessant dat Ivan die Verskriklike homself ver van onmiddellik tsaar begin noem het. Die eerste jare van sy bewind op alle dokumente langs sy naam het die titel van die Groothertog gesmelt. Maar Bisantium, wat as die ouer suster van Rusland beskou is, het onder die aanslag van die Turke geval. Die titel van absolute heerser is deur Ivan die Verskriklike opgeneem. In dekrete en briewe het die woord "outokraat" langs sy naam begin verskyn - dit is hoe die titel van keiser van Bisantium vertaal is. Daarbenewens het hy daarin geslaag om met die niggie van die regte en Bisantynse keiser Sophia Palaiologos te trou. Nadat sy die vrou van Ivan die Verskriklike geword het, het sy nie net die mag in Rusland met hom gedeel nie, maar ook die spookagtige erfenisregte op al die titels van die Oos-Romeinse Ryk. Benewens die titel "koning van die staat", het sy die regte op die wapen oorgedra. Dit is hoe die dubbelkoppige arend op die seël van die outokraat en tsaar Ivan verskyn, wat eens met trots die wapens en baniere van die Bisantynse keisers versier het.
Konings van Rusland
Na die dood van Ivan die Verskriklike was nieniemand wat by reg van troonopvolging die plek van die Moskovitiese tsaar kon inneem nie. Talle Valse Dmitrys en ander aansoekers is uiteindelik genadeloos uit die koninklike kamers geskors. Op 13 Maart 1613, by die Zemsky Sobor, is besluit om Mikhail Fedorovich Romanof as tsaar te verkies en hom op die troon van Moskou te plaas. So het die driehonderdjarige bewind van die tsare van die Romanof-dinastie, een van die bekendste monargiese dinastieë in die wêreld, begin.
Konings en konings
Interessant genoeg, wanneer dit uit Russies vertaal word, verloor die woord "tsaar" sy outokratiese betekenis. Dikwels word dit in Europese tale vervang deur die term "koning", wat nie heeltemal dieselfde is nie. Die houding teenoor die koning en die koning was anders. In Rusland is die tsaar die onderkoning van God op aarde, 'n beskermer en voorbidder, sy woede is as 'n vader s'n beskou, dit was nie verniet dat die frase "tsaar-vader" uit die oudheid na ons gekom het nie.
Die konsep van "koning" is die opperste heerser van 'n spesifieke land. As die woord "tsaar" vir 'n Rus 'n sinoniem is vir die heerser van sy eie land, dan sal die assosiasie in die denke van 'n Europeër meer Bybels wees. So 'n teenstrydigheid in die interpretasie van dieselfde woord het daartoe gelei dat in sommige tale 'n interessante transkripsie van hierdie geheimsinnige woord verskyn het. Koning is [tsaar], [tzar] en ander soortgelyke terme word letter vir letter gekopieer. Soms word dit vervang deur die term koning.
Waarskynlik, jy mag dalk dink dat in ons tyd, wanneer die heerskappy van konings nie meer relevant is nie, en die konsep as sodanig amper weg is. Dit is nie heeltemal waar nie. As ons die staatsinkarnasie van hierdie term ignoreer, dan is hierdie konsepword dikwels in Russies aangetref, slegs in figuurlike sin. Vandag is die koning iets majestueus, ryk, kragtig en soms bloot groot. Ons weet almal van die Tsaarkanon en die Tsaarklok.
Om 'n aandete of 'n rok te prys, karakteriseer hulle met die woord "koninklik". Miskien sal hierdie woord ons in die nabye toekoms meer as een keer verras.
