Fraseologiese wendings maak ons toespraak interessanter. Enige, die mees gewone gesprek kan 'n manjifieke voorbeeld word van die rykdom van ons taal. Ons sal vandag in ons artikel oor een van die gewildste fraseologiese eenhede praat.
Hoe gereeld kom ons bymekaar om die bene van algemene kennisse te was? Sulke onderwerpe word as slegte maniere beskou. Maar ons doen dit darem toevallig. Kortliks kan die betekenis van 'n fraseologiese eenheid oorgedra word as "'n bespreking agter 'n persoon se rug." Sonder om nou op die morele kant van die proses in te gaan, kom ons kyk na die uitdrukking vanuit 'n filologiese oogpunt.
So, verder in ons artikel sal ons probeer om te vertel wat dit beteken om "die bene te was", en ook 'n paar punte in die geskiedenis van hierdie fraseologiese eenheid oorweeg.
Moderne betekenis van uitdrukking
Aangesien die fraseologisme 'n indirekte betekenis het, ten minste in die huidige stadium van die gebruik daarvan, stel ons net daarin belang.
Dus, die hoofwaardes"was bene" in die huidige stadium - "bespreking agter die rug, skinder." Uiters negatiewe uitdrukking - "laster". Oor die algemeen is dit altyd - óf om die eienskappe van 'n persoon sonder sy teenwoordigheid te bespreek, óf sy spesifieke optrede.
Let ook op dat die moderne betekenis in die algemeen 'n negatiewe emosionele konnotasie het. Soms is daar uitsonderings wanneer die bespreking van 'n persoon agter sy rug aan die positiewe kant is.
Oorsprong van fraseologisme
Soos baie ander vaste uitdrukkings, het "wash the bones" sy eie baie interessante verhaal van oorsprong. Kom ons begin met die feit dat hierdie kombinasie op sigself baie onheilspellend klink. So waar het hierdie uitdrukking vandaan gekom?
Die geskiedenis van fraseologie begin in antieke tye, die sfeer van onderwys is die Ortodokse Griekse rituele kultuur, wat tot 'n mate in die Slawiese oorgegaan het. Geassosieer met die volgende grillerige begrafnisritueel.
So, volgens antieke tradisies, was daar 'n sekondêre begrafnis. Hierdie ritueel het handelinge ingesluit wanneer die beendere van 'n oorledene uit die graf geneem is, met water en wyn gewas is en dan in die graf teruggelê is. Daarom het ons die direkte betekenis van die uitdrukking "om die bene te was." Fraseologisme, wat nou met 'n spesifieke betekenis bestaan, het deur direkte betekenis in gebruik gekom.
Die vraag oor die doel waarvoor daardie ritueel uitgevoer is, bly oop. Oop bronne verskaf hierdie verduideliking.
Was is uitgevoerbene om seker te maak die liggaam is nie vervloek nie. Die verdoemde dooies kom snags uit die grafte (vampiere, ghouls, ghouls) en vernietig mense en neem hul bloed tot op die laaste druppel. Sulke liggame in die grafte lê onverbeterlik, net opgeswel en verdonker.
Vermeldings van die uitdrukking in geskrewe bronne
Navorsers van mondelinge folklore het nie die aandag van fraseologiese eenhede afgelei nie en het nie die geleentheid gemis om dit in hul geskrifte vas te stel nie. Die uitdrukking "om die bene te was" (die betekenis van die fraseologiese eenheid en die oorsprong daarvan) is egter nie in die wetenskaplike literatuur genoem tot die woordeboek wat deur Dahl geskep is nie.
Maar reeds in Dahl se werk word sowel 'n interpretasie van die uitdrukking as 'n historiese verwysing na die oorsprong daarvan gegee.
Mensies in literêre tekste
Hoewel die onderwerp van ons besprekings taamlik laat in wetenskaplike navorsing begin opkom het, was die kuns van die woord een stap voor. In fiksie bevat tekste hierdie uitdrukking, en dit kom redelik gereeld voor.
In die werke van die Russiese letterkunde sedert die 19de eeu ontmoet ons hom reeds in verskeie kontekste. Op grond hiervan stel die navorsers voor dat dit gedurende daardie tydperk was dat fraseologiese eenhede die literêre laag van die Russiese taal vanaf omgangstaal betree het.
Onder die skrywers wat hierdie uitdrukking in hul werke het, is S altykov-Shchedrin (sy "Provincial Essays"), Melnikov-Pechersky met sy roman "On the Mountains", "Babushkins"stories". Tsjechof het ook sy verhale met volksuitdrukkings versier (byvoorbeeld, "Uit die aantekeninge van 'n opvlieënde man").
Uitdrukkingopsies
Fraseologiese eenhede, soos die woorde van 'n taal, het hul sinonieme en word in verskillende vorme gebruik. Laasgenoemde kan van verskillende grade van ooreenkoms wees met "was die bene." Die betekenis van fraseologie op die huidige stadium, het ons hierbo ontleed, alles het histories op dieselfde manier gebeur.
Daar is dus in die geskrewe bronne van die literêre Russiese taal van die 19de eeu drie variante wat effens verskil in morfologiese vorm. Die betekenis bly dieselfde, maar die werkwoorde het verskillende voorvoegsels. Die bronwoord is die infinitiewe werkwoord "om te was". Met voorvoegsels vorm dit die volgende opsies: "was" (in werklikheid beskou ons dit in ons artikel as die mees algemene), "was" (dit was baie minder algemeen, vandag sal jy dit glad nie hoor nie), " was” (vandag is dit ook onwaarskynlik hoor).
In een van Tsjechof se werke (die verhaal "Zinochka") neem ons 'n ander vorm waar soortgelyk aan "was die bene", maar 'n afgeleide van 'n ander wortel: "om deur te sorteer". Dit word beskou as sekondêr, heel waarskynlik, 'n suiwer skrywer se besluit op gelyke voet met skrywer se neologismes.
Uitdrukkingsinonieme
Daar is nie soveel sinonieme vir die fraseologisme "om die bene te was", modern en dié wat net in fiksie en wetenskaplike literatuur gevind word nie. Interessante feit: akademiesdie woordeboek lys die uitdrukking "om die bene te skud" (wat beteken "om te skinder") as sinoniem, maar volgens berigte bevat literêre tekste van die 19de en 20ste eeue nie hierdie vorm nie.
Nog 'n, meer verstaanbare voorbeeld met sinonieme van die fraseologisme wat oorweeg word, gebaseer op die uitdrukking "om deur bene uitmekaar te haal". Dit is amper suiwer literêr, want daar is geen inligting dat dit in hierdie vorm in volksspraak gebruik is nie. Hierdie frase het duidelik ontstaan onder die invloed van "was (sorteer) die bene." Die betekenisse konvergeer in sommige gevalle of is naby in ander: "bespreek iets of iemand in detail", "onderworpe aan 'n gedetailleerde ontleding, kritiek", ook "veroordeel, kritiseer".
In die bekende "Crime and Punishment" deur Dostojewski word 'n uitstekende vorm van die uitdrukking ook gebruik: "knie die bene", wat beteken "was die bene". Die essensie is dieselfde, die beeldspraak is net gedeeltelik verander.
In ooreenstemming met die fraseologiese eenheid "om die bene te was" word nog een gestel - "uitmekaarhaal met 'n draad." Hulle betekenis konvergeer, maar die beeldspraak is anders.
Gevolgtrekkings
So, in ons artikel het ons probeer om omvattend en interessant uit te lig wat dit beteken om "die bene te was." Die belangrikste ding wat ons uit die bespreking gaan haal, was die betekenis daarvan: "om te bespreek, skinder oor 'n persoon in sy afwesigheid".
Die historiese ontwikkeling van die betekenis van hierdie uitdrukking het baie verbygegaanstadiums. Aanvanklik was dit letterlik en het 'n rituele handeling gereflekteer, daarna het dit na 'n ontleding van 'n persoon se karakter beweeg. Vandag het ons 'n bekende konteks en die betekenis wat ons op 'n intuïtiewe vlak daarin plaas.
