Fraseologismes - stabiele kombinasies van woorde - verskyn as gevolg van historiese gebeurtenisse en persone, fiksie, volkspreuke en ander faktore. Baie sulke uitdrukkings het uit die Bybel in ons toespraak gekom. Byvoorbeeld, “die stem van een wat roep in die woestyn.”
Die betekenis van fraseologie, die oorsprong en gebruik daarvan, sal ons in hierdie artikel oorweeg. Ons leer die interpretasie daarvan met behulp van betroubare bronne - verklarende en fraseologiese woordeboeke van bekende taalkundiges.
"Die stem van een wat roep in die woestyn": die betekenis van fraseologie
In die verklarende woordeboek van S. I. Ozhegov word die volgende definisie aan hierdie uitdrukking gegee: "'n onbeantwoorde oproep, 'n onverhoorde pleidooi." Daar is 'n stilistiese merk "boek".
In die fraseologiese woordeboek onder redaksie van M. I. Stepanova word die volgende interpretasie van die uitdrukking gegee: "'n passievolle oproep vir iets wat onbeantwoord gebly het weens onverskilligheid of misverstand van mense." Ook gemerk "boek".
Roze T. V. se fraseboek het ook 'n definisie van "'n stem wat in die woestyn huil." Die betekenis van fraseologisme daarin gaan oor nuttelose appèlle wat daarsonder blyaandag.
Volgende, kom ons kyk hoe hierdie kombinasie van woorde verskyn het.
Oorsprong van die uitdrukking "'n stem wat roep in die woestyn"
Vir 'n etimologiese oorsig, sal ons ook die woordeboeke gebruik wat deur ons aangedui is. Die verduidelikende notas dat die uitdrukking afkomstig is van die evangelie-gelykenis van Johannes die Doper, wat in die woestyn voor mense wat hom nie verstaan het nie, geroep het om die paaie en siele van Jesus Christus oop te maak.
Rose T. V. gee ook die geskiedenis van die oorsprong van fraseologie in sy woordeboek. Sy vertel die volgende vir lesers.
Daar is 'n Bybelse verhaal oor 'n Hebreeuse profeet wat die Israeliete uit die woestyn geroep het om voor te berei vir 'n ontmoeting met God. Om dit te doen, skryf hy in sy woordeboek aan Rose T. V., het hy voorgestel om paaie in die steppe te lê, berge te laat sak, die oppervlak van die aarde gelyk te maak en baie ander werke te doen. Maar die kluisenaarprofeet is nie gehoor nie.
Van daardie oomblik af het die frase "die stem van een wat in die woestyn roep" so 'n betekenis soos ydele oortuiging en oproepe wat niemand ernstig opneem nie.
Bybelse betekenis van fraseologie
Die definisies wat in die woordeboeke gegee word, is nie heeltemal korrek nie. Die Bybelse betekenis van hierdie uitdrukking is anders. Johannes die Doper het tot bekering geroep. Sy stem (stem) is gehoor op die oewer van die Jordaan. Mense wat hom gehoor het, het die woord oor hom versprei, en ander het na hom kom luister. Skares het om hom saamgedrom. Johannes het mense met Jordaanse water gedoop om hulle van hulle sondes te was en gepreek.
Jesus se pad is gelêmenslike harte, wat van klip gemaak is, het slange in hulleself geneste. Dit was vir Christus moeilik om hierdie pad te loop. Daarom het die engel van God Johannes hierdie pad voorberei, probeer om dit reguit te maak. Hy het die kromming van mense se harte reggestel. Daarom moet die uitdrukking wat ons oorweeg ook geïnterpreteer word as 'n oproep tot bekering en regstelling.
Gebruik
Die uitdrukking wat ons oorweeg, is nie verouderd nie. Dit is aktief gebruik en word gebruik deur skrywers, publisiste, joernaliste en almal wat vaste uitdrukkings gebruik om hul gedagtes uit te druk.
N. P. Ogarev skryf in die voorwoord tot die tydskrif "The Bell" deur Herzen: "die stem van een wat in die woestyn alleen huil, is in 'n vreemde land gehoor." Hierdie koerant is in Londen gepubliseer en was gerig teen sensuur en slawerny. Die vasgestelde uitdrukking wat deur Ogarev gebruik is, wat ons oorweeg, het die gedagtes van die skrywer bondig oorgedra.
Die frase “stem wat in die woestyn huil” word dikwels in opskrifte gebruik.
