In November 2019 sal die Russiese intelligentsia die 90ste herdenking van die geboorte van die innoverende onderwyser Evgeny Nikolayevich Ilyin vier. Sy onderrig- en opvoedingsmetodes het die ontwikkeling van die pedagogie van die 20ste eeu oortref, maar het oorbodig geraak met die koms van die Unified State Examination. Wat is belangriker - om 'n kind te onderrig of groot te maak? Hoe kry jy kinders om fiksie te lees? Pedagogiese idees van E. N. Ilyin is oorspronklik, effektief, lewer ongelooflike resultate en beantwoord baie vrae oor pedagogie.
'n Eeu van verandering
Die 20ste eeu, veral die eerste helfte daarvan, is die tyd om Rusland vir krag te toets: rewolusie, sosialisme, hongersnood, oorlog, verwoesting. Teen die einde van die eeu was daar perestroika, die ineenstorting van die USSR, kapitalisme. Dit is moeilik om in 'n era van verandering te leef, maar dit is juis in hierdie tye dat nie-standaard idees verskyn, oënskynlik onrealistiese maniere van ontwikkeling, buitengewone persoonlikhede, insluitend Evgeny Nikolayevich Ilyin.
Duisende antwoorde op die internet kom na die navraag oor hierdie persoon. Almal van hulle gaan oor sy metodes, programme. Skaars inligting oor sy persoonlike lewe, biografie van Evgeny Nikolaevich Ilyin, loopbaangroei. Hy het nie syne niehistoriograwe, argivarisse. Foto's deur Evgeny Nikolaevich Ilyin is klein, van swak geh alte, gedigitaliseer vanaf seldsame foto's van 'n filmkamera. Die talentvolle filoloog het nooit sy “ek” geadverteer nie. Hy het net hard gewerk.
Leningrad intellektuele Ilyin
Beginpunt - 8 November 1929. Dit was toe in Leningrad dat die seun Zhenya in die familie van die werker Nikolai Ilyin gebore is. Daar was drie kinders van dieselfde ouderdom in die gesin, hulle het onrustig geleef. My pa het by 'n fabriek as 'n draaier gewerk. In die aande, nadat hy met die kinders gespeel het, het hy gesorg dat hy hardop gelees het. Daar was destyds klein kinderlektuur, maar Poesjkin was altyd daar. Hulle het dit gelees.
Liefde vir die boek, terloops, het net toe by gesinspartytjies verskyn. Op die ouderdom van vyf het Zhenya Ruslan en Lyudmila byna heeltemal uit sy kop geken. Saam het hulle die tekste in hele bladsye gememoriseer. Die toekomstige onderwyser in letterkunde het gesê dat dit presies was wat sy loopbaanvoorligting in 'n groot lewe geword het.
En dan was daar die oorlog, die blokkade van Leningrad, die begrafnis vir sy pa. Aan die einde van 1941 het die seun self 'n skrapnelwond aan die slaap en 'n erge harsingskudding gekry. Honger, trauma – hy het stadig en met moeite gepraat, om op skool te studeer was nie maklik nie. Die jong man het dit reggekry, het die filologiese universiteit aan die Leningrad Universiteit betree, suksesvol gegradueer in 1955
Onderrig met 'n spraakgebrek was moeilik. Hy het reeds 'n gesin gehad en was moeg daarvoor om sy probleme te hanteer en het sy tuisdorp verlaat. Toe hy terugkom, het hy geleer om 'n bestuurder te wees, by 'n motordepot gewerk. Maar die noodlot het Yevgeny Nikolaevich Ilyin in 'n "groef van bo voorgeskryf" geplaas: eers na aandskool, toe na algemene onderwys. Hy is al meer as 30 jaar 'n onderwyser.letterkunde. Sedert 1993 doseer professor Ilyin aan die Universiteit van St. Petersburg. Het baie onderrighulpmiddels, pedagogiese opstelle, boeke geskryf.
Ilyin se stelsel
Die skoolvak "letterkunde" behoort etiese en estetiese sienings, burgerskap, humanisme, moraliteit by 'n tiener te vestig. En natuurlik – die liefde vir lees: daarsonder is dit sinloos om oor letterkunde te praat. Die onderwyser Evgeny Nikolaevich Ilyin dring daarop aan dat die opvoedkundige effek van die lesse bo die opvoedkundige een moet seëvier. Om 'n morele persoon op te voed, is vir hom belangriker as om hom met filologiese kennis op te pomp. Dit het die beginpunt geword vir sy innoverende idees.
Die werke wat op skool bestudeer word, dra 'n aantal belangrike morele en etiese probleme. Hulle moet in die klas bespreek word, hul houding, burgerlike posisie ontwikkel. Dit is hoe 'n ingesteldheid ontwikkel word. Maar om 'n mens se standpunt op studente af te dwing, is die verkeerde posisie, meen E. N. Ilyin. Dit is nodig om saam na antwoorde op aktuele vrae te soek: onderwyser en student. Ilyin se stelsel het deel geword van die pedagogie van samewerking.
In die proses van opvoedkundige werk moet die verhouding "mentor - student" wedersydse belangstelling, kontak, welwillendheid hê. Daarom is dit onmoontlik om letterkundelesse volgens die gewone metodes te hou: gee 'n lesing oor 'n onderwerp, vra vir huiswerk, plaas punte. Daar is niks interessant vir die kind in hierdie ketting nie. Hy is dus 'n passiewe luisteraar en kunstenaar. As gevolg hiervan, blyk dit: die "onderwyser" het die materiaal uitgegee, enstudent stel geen belang nie.
Sodra kreatiwiteit verskyn, die geleentheid om hul standpunt uit te druk, sal die student self die boek noukeurig wil lees en saam met die skrywer tot die regte morele bande kom deur sy, tot dusver naïewe, kinderagtige opinies. In die klaskamer is die belangrikste ding die opvoedkundige oomblik, en die kognitiewe oomblik is sekondêr, dit is aan die genade van skoolkinders. En hulle is bly om te lees, te leer, die waarheid te soek en optrede te evalueer.
Metodes en reëls
Die hoofreël van die filoloog volgens Ilyin is om letterkunde as die belangrikste van die kunste te onderrig, en nie as 'n skoolvak in die skedule nie. 'n Literêre teks moet dieselfde artistieke analise, resensie, analise hê.
Al die werk van Evgeny Nikolaevich Ilyin was 'n stryd om die aandag van studente. Dit was nie stilte en orde wat hom bekommer het nie: dit sou interessant wees - hulle sou luister en deelneem - die kwessie van dissipline sou vanself opgelos word. Hoe om die aandag van moderne jeugdiges te vestig op die "tradisies van antieke tye"? Bou die les as die werk self. En daar is drie helpers hier:
- onverwagte bedien;
- helder beelde, onmerkbare belangrike besonderhede;
- moeilike interessante vrae.
Die hele tegniek pas in drie woorde: ontvangs, detail, vraag.
Hoe om aktief te raak in die klaskamer van alle studente? Om 'n kontroversie te kry, moet almal die werk lees. Die meester wat "The Law of Three O" geskryf het, let op drie take vir die onderwyser:
- sjarme met 'n werk (boek);
- inspireer literêrhelde;
- toor die skrywer.
Om die wet te implementeer, sal jy natuurlik die biografie van die skrywer soveel as moontlik moet bestudeer, die werk self, die kritiek weer lees. "Drie O's" is slegs moontlik wanneer die onderwyser self gefassineer en opgewonde is.
Nog 'n reël van 'n innoveerder-mentor oor die houding teenoor mense: liefhê, verstaan, aanvaar, simpatiseer, help. Die hele konsep is in vyf werkwoorde, dit is sy Soul Table. Sy is terloops die perfekte antagonis tot die moderne GEBRUIK, ontwerp vir 'n gehoorsame middelboer. In die eksamen is daar geen opvoeding nie, geen kreatiwiteit nie. As hulle volgens die USE-stelsel studeer, sal kinders heeltemal ophou lees, dink en skep. Hulle sal nooit 'n opstel oor "Oorlog en Vrede" skryf oor 'n tema wat deur E. N. Ilyin: "Wat om op karre te laai?". Dit alles is omdat om te skryf, jy elke bladsy met opregte belangstelling moet lees, 'n deelnemer aan die gebeure moet word, die situasie moet verstaan.
Onderwysberoepe
Evgeny Nikolaevich deel sy pedagogiese ervaring in opvoedkundige opstelle, handleidings, boeke en skryf dat 'n goeie filoloog 'n kenner van die onderwerp, 'n dokter, 'n kunstenaar moet wees. Hy is seker dat 'n skrywer 'n akteur moet wees. Dit is kunstenaarskap wat 'n manier van leer moet word. Dit is nodig om slegs met behulp van kuns oor kuns te praat. Om die helde van die boeke in die klaskamer te laat lewe, moet jy self 'n regisseur, 'n kunstenaar, 'n skadelike kyker-kritikus, 'n kunstenaar word. Uitdrukking en emosionaliteit behoort die belangrikste pedagogiese tegniek te word. Hy self het hierdie gebod nie net met emosionele spraak beliggaam nie, maar ook met gesigsuitdrukkings, gebare, bewegings enlees in verskillende stemme.
Liefde vir klein dingetjies
Een van die gunstelingmetodes om 'n teks te bespreek, is om met 'n klein detail te begin en in redenasie kom dispute tot 'n veralgemening. Die soeke na waarheid gaan dikwels voort na die les, moedig herlees aan, modelleer hul eie maniere om probleme op te los. Die taak van die mentor is om die gedagte in die regte rigting te rig, nie met 'n replika van "net op die regte manier, soos ek gesê het nie," maar om met klein besonderhede te begin en saam die "knoop van die probleem te ontrafel."
Klein besonderhede wat die onderwyser die pêrels van die teks in ag neem. Die ironiese Bazarov-lippe, die nooit glimlaggende oë van Pechorin, Kabanikh met sy "Wel …" - vir Yevgeny Ilyin is dit aanrakinge, die sleutels om die hele werk te verstaan.
Argument as die ontwikkeling van nuuskierigheid
Samewerking in die soeke na morele ideale behels verskillende standpunte, die vermoë om dit uit te druk, vrae te vra, te redeneer. Dit is welkom, want sulke interaksie behels die lees van 'n boek. 'n Skoolseun wat nie Onegin gelees het nie, sal waarskynlik nie sy eie standpunt oor sy avonture hê nie.
Kinders hou daarvan om te argumenteer: hulle is maksimaliste. Jy kan 'n rukkie hul standpunt inneem en die intrige tot die punt van absurditeit bring. Gaan deur verskeie opsies, neem verskillende menings in ag, sien die bekende teks met ander oë. In hierdie proses leer beide die student en die onderwyser.
Om enige onderwyser te help
Die opleidingstelsel van 'n innoverende onderwyser vereis nie spesiale didaktiese materiaal, kantoortoerusting en ander gereedskap nie. Dit is beskikbaar vir enige filoloog wat skool toe gekom het om klas te geekinders om boeke te lees en te verstaan "wat goed is." Die pedagogiese idees van Yevgeny Nikolaevich Ilyin werk as die onderwyser gereed is om met die studente saam te werk en nie om op te bou nie. Dertig jaar se ondervinding in die implementering van die stelsel het 'n konsekwent hoë resultaat getoon: almal lees Ilyin, vrywillig, met belangstelling en begrip.
Boonop is die stelsel geskik vir alle vakke. 'n Aktiewe gesamentlike soeke na die regte oplossing, foute, pogings, vaardige onmerkbaar wat in die regte rigting lei - en nou is 'n ander stelling bewys, die verhaal om ontslae te raak van die juk van die Goue Horde is opgeklaar, die reëls van die lied is oorgeskryf. Gesamentlike kreatiwiteit, wanneer onderwys hoër is as verpligte kennis, eindig altyd in sukses.
Vir beginneronderwysers het E. N. Ilyin 11 wenke ontwikkel, logies en eenvoudig.’n Regte onderwyser gebruik hulle steeds van die eerste selfstandige lesse af. Hy het aangeraai om geestelik te groei om die reg te hê om oor "literêre reuse" te praat, om nie net volgens die program te onderrig nie, maar ook in die lewe, om elke student te ken, om inisiatief aan te moedig. Die belangrikste ding is om nie blindelings ervare meesters te kopieer nie, gaan jou eie pad. Die meester het voorgestel dat almal 'n individu word, 'n kreatiewe eenheid, interessant vir kinders.
Hy woon in sy studente
In die vorige eeu het pedagogie die neiging ervaar van onderrig met elemente van buitemuurse ontwikkeling van 'n kreatiewe persoonlikheid, die perestroika slagspreuk “Ons gee kennis aan diegene wat dit nodig het, hulle sal dit vat, maar laat die gesin opvoed”, gemiddelde kennis oor die Unified State Examination. En al hierdie tyd het 'n onderwyser in die Leningrad-Petersburg-skool gewerkLetterkunde Yevgeny Nikolaevich Ilyin, 'n innoverende onderwyser, wie se foto nie op die internet gevind kan word nie, maar hy het duisende studente en volgelinge.
Ilyin het bewys: dit is makliker om kennis te gee as om 'n persoon op te voed, dit is moeiliker om opvoeding en opvoeding te kombineer, om die opvoedkundige proses primêre te maak is die kuns van 'n ware onderwyser. Hy het ook 'n antwoord op die vraag om idealiste op te hef oor klassieke beelde wat nie in staat is om in die realiteite van die moderne lewe te oorleef nie. Hiervoor is "Twee Programme" geskep: die een werk op skool, die ander bied 'n onvolmaakte wêreld rondom. Hulle praat ook daarvan om by letterkundelesse te wees, hulle probeer hierdie programme verbind, om te verstaan, hulle skryf opstelle oor familielede, bure, seuns in die deure.
Letterkunde gee morele bande en leer om bose, onvriendelike te weerstaan. Boekideale is die kern van die geestelike toestand. Die werklike wêreld sal nooit hoogs geestelik word nie, maar ons moet daarna streef.
