Godsdiensoorlog in Frankryk: oorsake, stadiums, gevolge

INHOUDSOPGAWE:

Godsdiensoorlog in Frankryk: oorsake, stadiums, gevolge
Godsdiensoorlog in Frankryk: oorsake, stadiums, gevolge
Anonim

Die Franse godsdiensoorloë was van 1562 tot 1589 afwisselend. Die hoofpartye tot die konflik was Katolieke en Hugenote (Protestante). Die gevolg van talle oorloë was die verandering van die regerende dinastie, sowel as die konsolidasie van die reg op vryheid van godsdiens.

Agtergrond

Die bloedige godsdiensoorlog in Frankryk tussen Katolieke en Protestante het in 1562 begin. Sy het verskeie oppervlakkige redes en diep redes gehad. In die 16de eeu het die Franse samelewing in twee onversoenbare kampe verdeel – Katoliek en Protestants. Die nuwe leerstelling het vanuit Duitsland die land binnegedring. Sy ondersteuners was ten gunste daarvan om sommige van die norme van die Katolieke Kerk te laat vaar (verkoop aflate, posisies, ens.).

Calvinisme het die gewildste Protestantse beweging in Frankryk geword. Sy aanhangers is Hugenote genoem. Die sentrums van hierdie lering was oor die hele land versprei, en daarom was die godsdiensoorlog in Frankryk van so 'n beduidende omvang.

Koning Francis I het die eerste monarg geword wat probeer het om die verspreiding van 'n nuwe dwaalleer te keer. Hy het beveel dat Hugenote-geskrifte konfiskeer word,met behulp waarvan daar roering van Katolieke was. Vir konings was 'n aanval op die gebruiklike geloof 'n aanval op hul eie mag. Dit was die redenasie van die Valois, wat die godsdiensoorlog in Frankryk begin het.

Begin van die Godsdiensoorloë in Frankryk
Begin van die Godsdiensoorloë in Frankryk

Skending van die regte van die Hugenote

Francis se opvolger Henry II het nog yweriger die uitwissing van Protestantisme in sy land onderneem. In 1559 is die Kato-Cambrese Vrede onderteken, wat 'n einde gemaak het aan die lang Italiaanse oorloë. Daarna is die hande van die koning en sy leër losgemaak. Nou het die owerhede uiteindelik gratis hulpbronne gehad wat hulle in die stryd teen dwaalleer kon werp. In sy volgende edik het Henry II die ongehoorsames gedreig om op die brandstapel te brand. Maar selfs hierdie gebare van die staat het geen effek op die verspreiding van Calvinisme gehad nie. Teen 1559 was daar 5 000 gemeenskappe in Frankryk waarin aanhangers van hierdie leerstelling gewoon het.

Met die troonbestyging van die jong koning Francis II, is brandkamers by alle provinsiale parlemente gestig. Dit was die naam van die noodregbank, wat die sake van Protestante hanteer het. Hierdie instellings was onder toesig van Giza, magtige familielede van die seun-koning. Die begin van die godsdiensoorloë in Frankryk en die meeste van hul bloedige gebeure lê op hul gewete.

Amuaz-sameswering

Guizes (broers Francois en Charles) is deur baie adellikes gehaat – sommige weens hul despotisme, ander weens hul godsdienstige posisie. Die aristokrate, ontevrede met die koning se familielede, het kort na die stigting van die vuurkamers 'n sameswering georganiseer. Hierdie adellikes wou die jong Franciscus gevange neem en van hom die reg op godsdienstige keuse (dit is gewetevryheid) eis.

Die komplot is op die vooraand van teregstelling onthul. Francis en sy medewerkers het na Amboise gevlug. Nietemin het die samesweerders nie hul planne laat vaar nie en probeer om die koning met geweld reg in hierdie stad te vang. Die plan het misluk. Baie edeles het in die geveg gesterf, ander is daarna tereggestel. Daardie gebeure van Maart 1560 was die rede vir die uitbreek van die godsdiensoorlog in Frankryk.

Begin van oorlog

Net 'n paar maande ná die mislukte komplot, is Francis II weens sy swak gesondheid dood. Die troon het oorgegaan na sy broer Charles IX, tydens wie se bewind die godsdiensoorloë in Frankryk begin het. Die jaar 1562 is gekenmerk deur die slagting van die Hugenote in Champagne. Die hertog van Guise en sy leër het ongewapende Protestante aangeval wat vreedsaam gevier het. Hierdie gebeurtenis was die teken vir die uitbreek van 'n grootskaalse oorlog.

Die Hugenote, soos die Katolieke, het hul eie leiers gehad. Die eerste hiervan was prins Louis de Condé van die Bourbon-familie. Ná die voorval in Champagne het hy verskeie stede ingeneem, wat Orleans 'n vesting van Protestantse weerstand teen mag gemaak het. Die Hugenote het 'n bondgenootskap aangegaan met die Duitse owerhede en Engeland - lande waar hulle op dieselfde manier teen Katolieke invloed geveg het. Die betrokkenheid van eksterne magte by die burgerlike konfrontasie het die godsdiensoorloë in Frankryk verder vererger. Dit het jare geneem vir die land om al sy hulpbronne uit te put en, gedreineer van bloed, het dit uiteindelik tot 'n vredesooreenkoms tussen die partye gekom.

Belangrike kenmerkDie konflik was dat daar verskeie oorloë gelyktydig was. Die bloedvergieting het begin, toe opgehou en toe weer hervat. So, met kort pouses, het die oorlog van 1562 tot 1598 voortgeduur. Die eerste fase het in 1563 geëindig, toe die Hugenote en Katolieke die Vrede van Amboise gesluit het. Volgens hierdie verdrag het Protestante die reg ontvang om hul godsdiens in sekere provinsies van die land te beoefen. Die partye het tot 'n ooreenkoms gekom danksy die aktiewe bemiddeling van Catherine de Medici - die moeder van drie Franse konings (Francis II, Charles IX en Henry III). Met verloop van tyd het sy die hoofkarakter van die konflik geword. Die Koninginmoeder is die beste bekend aan die moderne leek danksy Dumas se klassieke historiese romans.

godsdiensoorloë in Frankryk datum
godsdiensoorloë in Frankryk datum

Tweede en derde oorlog

Gizes was ontevrede met toegewings aan die Hugenote. Hulle het Katolieke bondgenote in die buiteland begin soek. Terselfdertyd, in 1567, het die Protestante, soos 'n paar jaar tevore, probeer om die koning te vang. Die voorval bekend as die verrassing by Mo het op niks geëindig nie. Die owerhede het die leiers van die Hugenote, Prins Condé en graaf Gaspard Coligny, voor die hof ontbied. Hulle het geweier om na Parys te kom, wat die teken was vir die hervatting van bloedvergieting.

Die redes vir die godsdiensoorloë in Frankryk was dat die tussentydse vredesverdrae, wat klein toegewings aan die Protestante behels het, nie een van die kante bevredig het nie. As gevolg van hierdie onoplosbare teenstrydigheid is die konflik keer op keer hernu. Die tweede oorlog het in November 1567 geëindig weens die dood van een van die leiers van die Katolieke - die HertogMontmorency.

Maar net 'n paar maande later, in Maart 1568, het vuur en die doodskrete van soldate weer in die velde van Frankryk opgeklink. Die derde oorlog het hoofsaaklik in die provinsie Languedoc plaasgevind. Die Protestante het Poitiers amper ingeneem. Hulle het daarin geslaag om die Rhône oor te steek en die owerhede te dwing om weer toegewings te maak. Die voorregte van die Hugenote is uitgebrei deur die Verdrag van Saint-Germain, onderteken op 15 Augustus 1570. Godsdiensvryheid is regdeur Frankryk gevestig, behalwe vir Parys.

oorsake van die godsdiensoorloë in Frankryk
oorsake van die godsdiensoorloë in Frankryk

Huwelik van Heinrich en Margo

In 1572 het die godsdiensoorloë in Frankryk hul hoogtepunt bereik. Die 16de eeu het baie bloedige en tragiese gebeure geken. Maar miskien kon nie een van hulle met Bartholomew se nag vergelyk nie. So in geskiedskrywing is die slagting van die Hugenote genoem, gereël deur die Katolieke. Die tragedie het op 24 Augustus 1572 plaasgevind, op die vooraand van die dag van die apostel Bartolomeus. Geleerdes gee vandag verskillende skattings van hoeveel Protestante toe vermoor is. Berekeninge gee 'n syfer van ongeveer 30 duisend mense - 'n syfer ongekend vir sy tyd.

Die bloedbad is deur verskeie belangrike gebeurtenisse voorafgegaan. Vanaf 1570 het die godsdiensoorloë in Frankryk kortstondig gestaak. Die datum van die ondertekening van die Verdrag van Saint-Germain het 'n vakansiedag geword vir die uitgeputte land. Maar die mees radikale Katolieke, insluitend die magtige Giza, wou nie hierdie dokument erken nie. Hulle was onder meer gekant teen die verskyning by die koninklike hof van Gaspard Coligny, een van die leiers van die Hugenote. Die talentvolle admiraal het ingeskryfondersteuning van Karel IX. Die monarg wou Nederland met die hulp van die bevelvoerder by sy land annekseer. Dus het politieke motiewe oor godsdienstiges geseëvier.

Catherine de Medici het ook haar ywer vir 'n rukkie afgekoel. Daar was nie genoeg geld in die tesourie om 'n openlike konfrontasie met die Protestante te lei nie. Daarom het die Koninginmoeder besluit om diplomatieke en dinastiese metodes te gebruik. Die Paryse hof het ooreengekom oor die voorwaardes van die huwelik tussen Marguerite van Valois (Catherine se dogter) en Henry van Navarre, nog 'n Hugenote-leier.

St. Bartholomew's Night

Die troue sou in Parys gevier word. As gevolg hiervan het 'n groot aantal Hugenote, ondersteuners van Hendrik van Navarra, in die oorwegend Katolieke stad aangekom. Die bui in die hoofstad was die plofbaarste. Die gewone mense het die Protestante gehaat en hulle vir al hul probleme geblameer. Daar was geen eenheid aan die bopunt van die regering met betrekking tot die komende troue nie.

Die huwelik het op 18 Augustus 1572 plaasgevind. Na 4 dae is daar op admiraal Coligny, wat vanaf die Louvre gereis het, vanuit 'n huis wat aan die Guises behoort het, geskiet. Dit was 'n beplande sluipmoord. Die Hugenote-leier is gewond, maar het oorleef. Wat egter gebeur het, was die laaste strooi. Twee dae later, in die nag van 24 Augustus, het Catherine de Medici beveel dat die slagting van die Hugenote, wat nog nie Parys verlaat het nie, moet begin. Die begin van die godsdiensoorloë in Frankryk het tydgenote met sy wreedheid getref. Maar wat in 1572 gebeur het, kon nie vergelyk word met die vorige gruwels van veldslae en veldslae nie.

Duisende mense het gesterf. Gaspard Coligny, wat die vorige dag wonderbaarlik die dood vrygespring het, het afskeid geneem vaneen van die eerstes in die lewe. Hendrik van Navarra (die toekomstige koning Hendrik IV) het slegs daarin geslaag om te oorleef danksy die voorbidding by die hof van sy nuwe familielede. Bartholomew's Night was die gebeurtenis wat die gety verander het van die konflik wat in die geskiedenis bekend staan as die godsdiensoorloë in Frankryk. Die datum van die slagting van die Hugenote is gekenmerk deur die verlies van baie van hul leiers. Na die gruwels en chaos in die hoofstad het sowat 200 duisend Hugenote volgens verskeie skattings landuit gevlug. Hulle het na die Duitse vorstedomme, Engeland en Pole getrek om so ver as moontlik van die bloedige Katolieke mag weg te wees. Valois se optrede is deur baie heersers van daardie tyd veroordeel, insluitend Ivan die Verskriklike.

godsdiensoorloë in Frankryk 16de eeu
godsdiensoorloë in Frankryk 16de eeu

Konflik duur voort

Die pynlike Hervorming en godsdiensoorloë in Frankryk het daartoe gelei dat die land vir baie jare nie die wêreld geken het nie. Na Bartholomew se nag is die punt van geen terugkeer verby. Die partye het opgehou soek na 'n kompromie, en die staat het weer 'n slagoffer van wedersydse bloedvergieting geword. Die vierde oorlog het in 1573 geëindig, maar in 1574 het koning Charles IX gesterf. Hy het nie 'n erfgenaam gehad nie, so sy jonger broer Hendrik III het in Parys aangekom om te regeer, wat voorheen daarin geslaag het om vir 'n kort tydjie die outokraat van Pole te wees.

Die nuwe monarg het weer die rustelose Guises nader aan hom gebring. Nou het die godsdiensoorloë in Frankryk, kortliks, weer hervat, weens die feit dat Henry sommige streke van sy land nie beheer het nie. So, byvoorbeeld, het die Duitse graaf van die P alts Champagne binnegeval, wat tot die redding van plaaslike Protestante gekom het. Toe was daar 'n matigedie Katolieke party, wat in geskiedskrywing as "die malcontents" bekend staan. Verteenwoordigers van hierdie beweging het die vestiging van godsdienstige verdraagsaamheid regdeur die land bepleit. Talle patriotiese adel het by hulle aangesluit, moeg vir die eindelose oorlog. In die Vyfde Oorlog het die "ontevrede" en die Hugenote as 'n verenigde front teen die Valois opgetree. Giza het albei weer verslaan. Daarna is baie "ontevrede" as verraaiers tereggestel.

begin van die godsdiensoorloë in Frankryk
begin van die godsdiensoorloë in Frankryk

Katolieke Liga

In 1576 het Henry de Guise die Katolieke Bond gestig, wat benewens Frankryk die Jesuïete, Spanje en die Pous ingesluit het. Die doel van die unie was die finale nederlaag van die Hugenote. Boonop het aristokrate wat die mag van die koning wou beperk, aan die kant van die liga opgetree. Godsdiensoorloë en absolute monargie in Frankryk gedurende die tweede helfte van die 16de eeu was die hooffaktore wat die verloop van die geskiedenis van hierdie land beïnvloed het. Tyd het gewys dat die mag van die konings ná die oorwinning van die Bourbons net toegeneem het, ten spyte van die pogings van die edeles om dit te beperk onder die voorwendsel om teen die Protestante te veg.

Die Katolieke Bond het die Sesde Oorlog (1576-1577) ontketen, waardeur die regte van die Hugenote merkbaar beperk is. Hul middelpunt van invloed het na die suide verskuif. Die algemeen erkende leier van die Protestante was Hendrik van Navarre, na wie se troue daar eens 'n slagting op St. Bartholomewsnag was.

Die koning van 'n klein koninkryk in die Pireneë, wat aan die Bourbon-dinastie behoort het, het die erfgenaam van die hele Franse troon geword weens die kinderloosheid van Catherine de Medici se seun. Hendrik III inderdaaddaar was geen nageslag nie, wat die monarg in 'n delikate posisie geplaas het. Volgens dinastiese wette sou hy opgevolg word deur sy naaste familielid in die manlike lyn. Ironies genoeg het hy Hendrik van Navarre geword. Eerstens stam hy ook van St Louis af, en tweedens was die applikant getroud met die suster van die monarg Margaret (Margot).

godsdiensoorlog in Frankryk
godsdiensoorlog in Frankryk

Die Oorlog van die Drie Heinrichs

Die dinastiese krisis het gelei tot die Oorlog van die Drie Heinrichs. Naamgenote het onder mekaar geveg - die koning van Frankryk, die koning van Navarra en die hertog van Guise. Hierdie konflik, wat van 1584 tot 1589 geduur het, was die laaste in 'n reeks godsdiensoorloë. Henry III het die veldtog verloor. In Mei 1588 het die mense van Parys teen hom in opstand gekom, waarna hy na Blois moes vlug. Die hertog van Guise het in die hoofstad van Frankryk aangekom. Vir etlike maande was hy die de facto heerser van die land.

Om die konflik op een of ander manier op te los, het Guise en Valois ingestem om 'n vergadering van die landgoedgeneraal in Blois te hou. Die hertog wat daar aangekom het, het in 'n strik geval. Die koning se wagte het Guise self, die wagte en later sy broer vermoor. Die verraderlike daad van Henry III het nie bygedra tot sy gewildheid nie. Die Katolieke het hulle rug op hom gedraai, en die Pous het hom heeltemal vervloek.

In die somer van 1589 is Henry III deur die Dominikaanse monnik Jacques Clement doodgesteek. Die moordenaar kon met behulp van vervalste dokumente 'n verhoor met die koning kry. Toe die wagte vir Heinrich plek maak, het die monnik onverwags 'n stiletto in hom gedruk. Die moordenaar is op die plek aangerand. Maar Hendrik III het ook aan sy wond gesterf. Nou niks het die koning van Navarre verhinder om die heerser van Frankryk te word nie.

Hervorming en Godsdiensoorloë in Frankryk
Hervorming en Godsdiensoorloë in Frankryk

Edik van Nantes

Henry van Navarre het op 2 Augustus 1589 koning van Frankryk geword. Hy was 'n Protestant, maar om 'n vastrapplek op die troon te kry, het hy tot Katolisisme bekeer. Hierdie daad het Henry IV in staat gestel om absolusie van die Pous te ontvang vir sy voormalige "ketterse" sienings. Die monarg het die eerste jare van sy bewind teen sy politieke mededingers geveg, wat ook aanspraak gemaak het oor die hele land.

En eers ná sy oorwinning het Henry in 1598 die Edik van Nantes uitgevaardig, wat vrye godsdiens regdeur die land verseker het. So het die godsdiensoorloë en die versterking van die monargie in Frankryk geëindig. Na meer as dertig jaar van bloedvergieting het die langverwagte vrede na die land gekom. Die Hugenote het nuwe regte en indrukwekkende subsidies van die owerhede ontvang. Die resultate van die godsdiensoorlog in Frankryk het nie net daarin bestaan om die lang konflik te beëindig nie, maar ook in die sentralisering van die staat tydens die bewind van die Bourbon-dinastie.

Aanbeveel: