Quechua is die taal van die Indiese mense van Suid-Amerika, wat aan die taalgroep met dieselfde naam behoort. Dit het die grootste aantal sprekers in die Amerikas. Dit is beskou as die amptelike taal van die staat Chincha voor die kolonisasie van Suid-Amerika, na - die staat Tahuantinsuyu. Tans praat meer as 14 miljoen mense Quechua in Suid-Amerika. Soms gebruik in die Amasone as 'n lingua franca. In Argentinië, Ecuador en Bolivia word daar na verwys as "Quichua". Die moderne weergawe van literêre Quechua gebruik 'n skrif wat gebaseer is op die Spaanse weergawe van die Latynse alfabet en 'n duidelike stel reëls. Dit word in skole geleer, maar nie oral nie. Katolieke sendelinge het die Quechua-taal gebruik om Suid-Amerikaanse Indiane tot die Christendom te bekeer. Volgens die SIL-klassifikasie word Quechua-dialekte as verskillende tale beskou. Kuskan Quechua word as 'n literêre linguistiese norm beskou.
Geskiedenis en oorsprong
Quechua, saam met Sura en Saimara, word soms in een taalgroep "Kecumara" gekombineer. Die meeste van die woordeskat in hulle is identies, daar is toevallighede in grammatika, maardit is nie moontlik om 'n gemeenskaplike voorouer op grond van hierdie data te rekonstrueer nie. Quechua en Aymara behoort tot die Araukaanse taalgroep van die Andesfamilie, hulle is soortgelyk aan die Arawakan en Tupi-Guarani en is deel van die Amerindiaanse makrofamilie.
Quechua voor die verowering
Die oorspronklike gebied van Quechua was relatief klein en het ongeveer uitgebrei na die Cuso-vallei en sommige gebiede op die kaart van Bolivia, wat saamgeval het met die gebied van een van die dialekte. Volgens een teorie het die taal vanaf die antieke stad Caral in sentraal-Peru begin versprei.
Die Inkas, wat uit die suidooste gekom het en Capac Simi gepraat het, het die kombinasie van die gemak van leer en die rykdom van die Quechua-taal waardeer, wat dit die staatstaal in hul ryk maak. Die Chincha-kultuur het 'n wye handelsnetwerk op die grondgebied van die Inka-ryk geskep, en die gebruik van Quechua in handelsbedrywighede het bygedra tot die vinnige verspreiding daarvan in die staat. Dit het toegelaat dat die taal binnekort ander dialekte verplaas selfs in afgeleë gebiede, byvoorbeeld in moderne Ecuador, waar die Inka-heerskappy vir 'n paar dekades geheers het.
Verspreidingsgebied
Volgens die inligting van die Kipukamayoks-Inkas, is die verspreidingsgebied van die Quechuan-tale en hul status deur die wet bepaal onder Viracocha Inca in die XIV-XV eeue. Volgens die bevele is Quichua as die belangrikste een in die hele staat beskou as gevolg van sy ligtheid en helderheid. Op die kaarte van Bolivia en Peru is die streek van die "taal van die bergvalleie" gemerk as die gebied tussen Cusco en Charcasi.
Feitlik die hele bevolking van Tahuantinsuyuteen die tyd dat die Spaanse kolonialiste verskyn het, het hulle nie net Quechua geken nie, maar dit ook as hul moedertaal beskou (benewens die amptelike Uruipukin en Inkamiaymara).
1533-1780
Katolieke sendelinge, wat Christelike preke onder die mense van Suid-Amerika gelei het, insluitend die Quechua-Indiane in Peru, het die moontlikhede van die taal waardeer en sy posisie versterk. Die Bybel is daarin vertaal, wat dit makliker maak om die Christelike geloof te versprei.
Gedurende die tydperk van Spaanse kolonisasie het Quechua die status van een van die belangrikste tale van die streek behou. Al die amptenare van die Viceroy alty of Peru was veronderstel om dit te weet, preke is daaroor gevoer en staatsdokumente is opgestel. Die Italiaanse historikus Giovanni Anello Oliva het opgemerk dat Aymara en Quichua in die provinsie Cusco gepraat word, maar in sommige dorpies van Peru word tale gebruik wat radikaal van mekaar verskil.
1781 - middel 20ste eeu
Quechua-beleid is drasties verander deur die Spaanse koloniale owerhede ná die nederlaag van die opstand van José Gabriel Condorcanca, hoofsaaklik om die nasionale bevrydingsbewegings onder leiding van die mense van die Andes te voorkom en te onderdruk. Openbare gebruik is verbied en swaar gestraf. Die plaaslike aristokrasie is byna heeltemal doodgemaak, wat die behoud van die taal negatief beïnvloed het. Hy is vir 'n lang tyd as min aansien beskou en was slegs inherent aan die laer klasse.
Die posisie van die Quechua het nie veel verander na die onafhanklikheid van die Andes-lande in die 1820's nie, aangesien deurgaansVir 'n lang tyd was mag in die hande van die Kreoolse elite gekonsentreer. Die onderrig van die Quechua-taal aan die mense is eers in 1938 hervat.
Vandag
Die politieke partye van die Andes-lande het in die 60's van die XX eeu probeer om die steun van die massas te kry en deur sosialistiese idees en die nasionale bevrydingsbeweging beïnvloed te word, begin om programme van stapel te stuur wat daarop gemik was om die status van Quechua. In Mei 1975 het die taal amptelik in Peru geword, in Augustus 1977 - in Bolivia. Dit het begin om televisie- en radioprogramme te vervaardig, koerante te publiseer. Verskeie radiostasies van stapel gestuur, insluitend die Katolieke "Voice of the Andes" in Ecuador.
Dialekte en verspreiding
Quechua word tradisioneel in twee groepe dialekte verdeel: Quechua I, ook bekend as Quechua B of Waywash, en Quechua II - Quechua A of Anpuna. As gevolg van hul sterk verskille van mekaar, word dialekte dikwels as verskillende tale beskou.
Quechua I-dialekte en hul verspreidingsgebied
Dialekte van hierdie taalgroep word in 'n klein gebied in sentraal-Peru versprei: van die suidelike streek Juninna tot die noordelike streek van Ancashna. Insluitend, in die bergagtige provinsies van die streke van Icai, Lima en Huancavelica en 'n klein enklawe naby die dorpie Urpay, geleë in die suidoostelike streek van La Libertad. Hierdie dialek word deur byna 2 miljoen mense gepraat, terwyl dit beskou word as die mees konserwatiewe taalgroep wat die oorspronklike linguistiese kenmerke behou het.
Quechua II-dialekgroepe en hul verspreiding
Die verspreidingsgebied van hierdie dialekte is groot as gevolg van die groot aantal Quechua-sprekende Indiane. Taalkundiges onderskei verskeie subgroepe dialekte, verdeel in suidelike en noordelike takke:
- II-A, of yunkai. Heterogene dialekte algemeen in die westelike deel van Peru. Hulle word deur 66 duisend mense besit. Dieselfde groep het die dialek van die dorpie Pacaraos, geleë in die provinsie Huaral, departement van Lima, ingesluit, wat vandag ongelukkig sy moedertaalsprekers verloor het. Die gelyste dialekte word beskou as intermediêr tussen Quechua I en Quechua II, terwyl die noordelike dialekte gekenmerk word deur ooreenkomste met Quechua II en Quechua II-C, en die dialek van die dorpie Pacaraos is soortgelyk aan Quechua I dialekte, aangesien dit omring was deur hulle. In die lig hiervan skryf sommige taalkundiges dit aan hierdie groep toe, hoewel dit as 'n volwaardige tak beskou kan word.
- II-B, of noordelike chinchai. Dialekte van hierdie subgroep is algemeen in noordelike Peru, Ecuador, streke van Colombia en sommige streke van Bolivia. Moedertaalsprekers - byna 2,5 miljoen mense. Die "bos"-dialekte van die taal is sterk beïnvloed deur tale wat voor die verspreiding en assimilasie van Quechua gebruik was, byvoorbeeld Saparo.
- II-C, of suidelike chinchai. Dit is die taal wat in Bolivia, Suid-Peru, Chili en Argentinië gepraat word. Die aantal sprekers is meer as 8,7 miljoen mense. Literêre Quechua is gebaseer op die dialekte van hierdie groep, terwyl die woordeskat en fonetiek van suidelike Quechua aan Aymara gekoppel is.
Quechua-dialekte word wyd gepraat in die bergagtige streke van Peru, veral kusstede, in Lima, die hoofstad van die land.
Dialekgroepe is slegs tot 'n beperkte mate onderling verstaanbaar. Sprekers van suidelike dialekte kan mekaar goed verstaan. Die situasie is feitlik dieselfde met die sprekers van die noordelike subgroep dialekte (met die uitsondering van "bos"-dialekte). Wedersydse begrip tussen noordelike en suidelike Quechua is moeilik.
Kreoolse tale en pidgins
Quechua het die basis geword vir die geheime taal van Callahuaya, wat deur vrouegenesers gebruik is. In baie opsigte was dit gebaseer op die woordeskat van 'n dooie pukin. Daarbenewens kombineer sommige Quechua-Spaans Kreoolse tale Quechua-grammatika en Spaanse woordeskat.
Skryf
Daar is lank geglo dat die Inkas nie 'n volwaardige skryftaal het nie. Hierdie standpunt was voordelig vir die Spaanse kolonialiste, wat hul morele en kulturele waardes op die inheemse mense van die Andes kon afdwing. Daar is egter bewyse wat bewys dat tokaku-patrone op materiaal en keramiek van die Inkas geskryf het. Boonop was daar verwysings na die feit dat die Inkas hul kroniek op goue tablette gehou het.
Quechua het ná die verowering in die Spaanse alfabet geskryf, maar die beduidende verskil tussen die fonemiese stelsels van Spaans en Quechua het tot verskeie probleme en teenstrydighede gelei. Na verskeie hervormings - in 1975 en 1985 - het die standaardalfabet van suidelike Quechua 28 letters begin hê.
Huidige Status
Quechua, soos Aymara en Spaans, het sedert die 70's van die XX eeu, sedert 2008, staatstatus in Bolivia en Peru verkryjaar - in Ecuador op gelyke voet met Spaans en Shuar. Volgens die Colombiaanse grondwet kry Amerindiese tale amptelike status in die gebiede waar hulle die meeste gepraat word.
