Human Science
Gorky het letterkunde die wetenskap van die mens genoem, dit word ook as 'n opvoeder en 'n lewenshandboek beskou. Dit is nie nodig om die bewyse van so 'n skatting te bewys nie. Terselfdertyd beskou baie lees net as 'n manier om pret te hê, om hul vrye tyd te vul. Natuurlik is die vermaaklike funksie een van die hooffunksies in enige kuns, maar Gorki het letterkunde 'n wetenskap genoem. En wetenskap is 'n instrument van kennis. Letterkunde ook. Dit vorm ons persepsie van die wêreld, houding daarteenoor, bewustheid daarvan, gedrag daarin. Die vermoë om hierdie funksies te implementeer maak 'n literêre werk relevant.
Relevansie is nie 'n opsionele kenmerk nie, maar 'n verpligte eienskap. Daarsonder is die teks slegs 'n teks, en dit kan nie artistiek genoem word nie. Dan sal daar fiksie wees. Maar hoe moet ons die betekenis van die woord "relevansie" met betrekking tot literatuur verstaan? Dit is nie 'n deftige rok, 'n brekende nuusstorie, 'n sakeplan of 'n spesifieke oplossing vir 'n spesifieke probleem nie. Hoe kan 'n mens die relevansie van Homeros se gedigte, geskryf lank voor ons era, verklaar? Of Aitmatov's Blocks, net dertig jaar gelede geskryf, maar in 'n land en oor 'n land wat nie meer bestaan nie? Antwoordvoor die hand liggend - dit is die skerpte en universele menslikheid van die probleme wat geopper word, die skrywer se besinning oor ewige vrae, die vooruitsien van die toekoms en waarskuwing teen die hede.
Kom ons beweeg van teoretiese oorwegings na praktiese materiaal. Kom ons probeer verstaan wat relevansie is deur die voorbeeld van die werk "The Scaffold" te gebruik.
Om nie die kapblok te klim nie
Watter probleme van die moderne wêreld het tot die uiterste geëskaleer? Wreedheid, geweld, dwelmverslawing, natuurrampe. Aitmatov het hieroor geskryf. Hoe om dit te hanteer, het hy ook gesê. Die skrywer sien 'n direkte verband tussen sosiale, sosiale lewe en die lewe van die natuur, en die ontbinding van die eerste twee lei tot die dood van laasgenoemde, en dus tot die selfvernietiging van die mensdom. Daar is meer en meer jagters in die lewe – vir dagga, vir geld, loopbaan, roem, mag. Vir menselewens.
Ons het die besorgdheid oor die verbetering van menslike bestaan as die basis van ons aktiwiteit beskou, en die konsep van menslikheid is slegs met 'n persoon geassosieer. Dit het gelei tot die bewering van die idee van menslike oorheersing oor die natuur, en dit het in opstand gekom met stortreën en droogtes, vloede en aardbewings, mislukkings en brande. Die moderne samelewing beleef 'n ware epidemie en meer as een. 'n Epidemie van dwelmverslawing, waarvan die slagoffers jong mense is. 'n Epidemie van gebrek aan spiritualiteit wat die hele samelewing verswelg het.
'n Epidemie van wêreldwye omgewingsrampe. In hierdie konteks is dit maklik om te verstaan wat die relevansie van die geskiedenis van menslike verhoudings is.met die wêreld wat in die roman uiteengesit word. Watter pad om te kies, waarheen en hoe om te gaan? Die hoofkarakters van Chingiz Aitmatov se roman soek antwoorde op al hierdie vrae.
In "The Scaffold" word die probleem van dwelmverslawing, alkoholisme nie net op sigself geopper nie, die skrywer is primêr besorg oor die innerlike, geestelike toestand van 'n persoon, die probleem van die toekomstige jong generasie, die morele grondslag daarvan. Die vernietiging van die diere van die Moyunkum-savanne is 'n waarskuwing: terselfdertyd vind die proses van vernietiging van die natuurlike beginsel in die mens self plaas. En miskien is dit sy beurt.
Die skrywer verbind die probleem van goed en kwaad met die hoofvraag van ons tyd of lewe op Aarde sal voortbestaan. Sal die mensdom oorleef, soos dit sal wees in die toestande van die tegnokratiese XXI eeu? Pyn vir 'n persoon, die aktualiteit van alles waaroor Aitmatov skryf - dit is wat die relevansie van "Plakha" is. Wanneer die eenheid verbreek word, wanneer die verband tussen natuur en mens verbreek word, word hulle vyande en tree vir hulle in 'n rampspoedige konfrontasie. Oortreding van harmonie lei tot tragedie, lei die menslike ras na die snyblok! Wanneer die balans gebreek word, is opofferings nodig om dit te herstel. En die beste seuns van die mensdom gaan na die kapblok, soos dit reeds tweeduisend jaar gelede was, op Golgota. Want wanneer misdadigers opstaan, is dit versoening, nie 'n slagoffer nie.
Die tydelike en die ewige in die letterkunde
Gesê is genoeg om seker te maak: vanuit watter hoek jy ook al hierdie werk beskou, is daar geen twyfel oor die relevansie daarvan nie. Maar in enige skepping is daar spesifieke eggo's van tyd wat net vir die skrywer se tydgenote belangrik is. BY"Plahe" is die beeld van 'n kommunis. In die "Goddelike Komedie" - beelde van politici en priesters met hul stryd om mag. In "Hamlet" - vrae oor die erfenis van koninklike mag, ens. Dus, gaan sit om te skryf, voordat jy voortgaan met die ontleding, moet jy duidelik uitvind wat die relevansie van die gekose onderwerp is, of dit kan lei tot 'n gevolgtrekking dat is vandag vir ons belangrik. Wat hierdie gevolgtrekking kan wees, kom ons kyk weer na die voorbeeld van Aitmatov se roman.
Besin oor die betekenis van menslike bestaan op Aarde, bring die Kirgisiese skrywer die leser om te verstaan: hierdie betekenis is in selfverbetering, in die navolging van die ideale van goedheid, want die pad na wedergeboorte lê deur 'n terugkeer na die ewige waarhede, tot die grondbeginsels.
