Diskursiewe analise word soms gedefinieer as die ontleding van taal "buite die sin". Dit is 'n breë term vir die studie van hoe taal tussen mense in geskrewe tekste en in gesproke kontekste gebruik word. "Bestudering van die werklike gebruik van taal deur regte sprekers in werklike situasies," het Théun A. van Dijk in die Discourse Analysis Handbook geskryf.
Vroeë gebruik van die term
Hierdie konsep het van Antieke Griekeland na ons gekom. In die moderne wêreld kom die vroegste voorbeeld van diskursiewe analise van die Australiër Leo Spitzer. Die skrywer het dit in 1928 in sy werk "The Style of Research" gebruik. Die term het in algemene gebruik gekom ná die publikasie van 'n reeks werke deur Zellig Harris vanaf 1952. In die laat 1930's het hy 'n transformerende grammatika ontwikkel. So 'n analise het sinne vir die vertaling van tale in kanonieke vorm omskep.
Ontwikkeling
In Januarie 1953, 'n taalkundige wat vir die American Biblical werkgemeenskap, moes James A. Loriot antwoorde vind op 'n paar fundamentele foute in die Quechua-vertaling, in die Cusco-streek van Peru. Ná Harris se publikasies in 1952 het hy saam met’n moedertaalspreker aan die betekenis en plasing van elke woord in die versameling Quechua-legendes gewerk. Loriot was in staat om 'n metode van diskursiewe analise te formuleer wat verder gegaan het as eenvoudige sinstruktuur. Hy het toe hierdie proses toegepas op Shipibo, 'n ander taal van Oos-Peru. Die professor het voortgegaan om teorie by die Summer Institute of Linguistics in Norman, Oklahoma, te onderrig.
In Europa
Michel Foucault het een van die sleutelteoretici van die vak geword. Hy het The Archaeology of Knowledge geskryf. In hierdie konteks verwys die term "diskursiewe analise" nie meer na formele linguistiese aspekte nie, maar na geïnstitusionaliseerde modelle van kennis wat in dissiplinêre strukture voorkom. Hulle funksioneer op grond van die verband tussen wetenskap en mag. Sedert die 1970's het Foucault se werk al hoe meer invloedryk geword. 'n Wye reeks verskillende benaderings kan gevind word in hedendaagse Europese sosiale wetenskappe, wat met Foucault se definisie en sy teorie van spraakhandelinge werk.
Bedryfsbeginsel
Misbegrip van die oorgedra inligting kan tot sekere probleme lei. Die vermoë om "tussen die lyne te lees", om te onderskei tussen werklike boodskappe en fopnuus, hoofartikels of propaganda, hang alles af van die vermoë om kommunikasie te interpreteer. Kritiese ontleding van wat iemand sê of skryf is van kardinale belang. Neem 'n stap vorentoe, bring die diskursiewe na voreanalise op die vlak van die studieveld beteken om dit meer formeel te maak, om linguistiek en sosiologie te kombineer. Selfs die velde van sielkunde, antropologie en filosofie kan hiertoe bydra.
Prioriteit
Gesprek is 'n onderneming waarin een persoon praat en 'n ander luister. Diskoersontleders merk op dat sprekers stelsels het om op te spoor wanneer een gespreksgenoot se beurt eindig en die volgende begin. Hierdie uitruil van draaie of "vloere" word aangedui deur linguistiese middele soos intonasie, pouse en frasering. Sommige mense wag vir 'n duidelike pouse voordat hulle begin praat. Ander glo dat "vou" 'n uitnodiging is om volgende te praat. Wanneer sprekers verskillende aannames oor flikkerligte het, kan hulle per ongeluk onderbreek of onderbreek voel.
Luister kan ook op verskillende maniere verstaan word. Sommige mense verwag gereelde kopknik en luisteraarsreaksies soos "uh-huh", "ja" en "ja". As dit nie gebeur nie, kry die spreker die indruk dat daar nie na hom geluister word nie. Maar te aktiewe terugvoer sal die gevoel gee dat die spreker gejaag word. Vir sommige word oogkontak feitlik voortdurend verwag, vir ander behoort dit net afwisselend te wees. Die luisteraarresponstipe kan verander word. As hy ongeïnteresseerd of verveeld lyk, vertraag of herhaal.
Diskoersmerkers
Hierdie term definieer baie kort woorde soos "o","wel", "a", "en", "e", ens. Hulle verdeel spraak in dele en wys die verband tussen hulle. "O" berei die luisteraar voor vir 'n onverwagte of pas-onthou punt. "Maar" dui aan dat die volgende sin die vorige een weerspreek. Hierdie merkers beteken egter nie noodwendig wat die woordeboek spesifiseer nie. Sommige mense gebruik net "e" om 'n nuwe gedagte te begin, en sommige mense sit "maar" aan die einde van hul sinne as 'n manier om grasieus weg te loop. Om te verstaan dat hierdie woorde op verskillende maniere kan funksioneer, is belangrik om die frustrasie wat 'n mens kan ervaar te voorkom.
Spraakhandeling
Ontleding van 'n gesprek vra nie watter vorm die stelling aanneem nie, maar wat dit doen. Die studie van spraakhandelinge soos komplimente laat diskoersontleders toe om te vra wat vir hulle tel, wie dit aan wie gee, watter ander funksie hulle kan dien. Taalkundiges merk byvoorbeeld op dat vroue meer geneig is om komplimente te gee en dit te ontvang. Daar is ook kulturele verskille. In Indië vereis hoflikheid dat as iemand een van jou items komplimenteer, jy aanbied om daardie item as geskenk te gee. Daarom kan 'n kompliment 'n manier wees om vir iets te vra.’n Indiese vrou wat pas haar seun se Russiese vrou ontmoet het, was geskok om te hoor hoe haar nuwe skoondogter haar pragtige saris komplimenteer. Sy het gesê: "Met watter meisie het hy getrou? Sy wil alles hê!" Vergelyk hoe mense in verskillende kulture gebruiktaal, hoop diskoersontleders om by te dra tot die verbetering van interkulturele begrip.
Twee maniere
Diskursiewe analise word gewoonlik op twee onderling verwante maniere gedefinieer. Eerstens ondersoek hy die linguistiese verskynsels van werklike kommunikasie buite die sinsvlak. Tweedens oorweeg dit die primêre funksies van die taal, en nie die vorm daarvan nie. Hierdie twee aspekte word in twee verskillende boeke beklemtoon. Michael Stubbs, in sy Discourse Analysis, verwys analise na linguistiese pragmatiek. John Brown probeer in 'n soortgelyke werk die taal "tussen die lyne" aanleer. Albei boeke het dieselfde titel en is in 1983 vrygestel.
Diskoers en raamwerk
"Reframing" is 'n manier om oor terug te gaan en die betekenis van die eerste sin te heroorweeg. Raamanalise is 'n tipe diskoers wat vra watter aktiwiteit die sprekers doen op die oomblik van hul toespraak? Wat dink hulle doen hulle deur so hier en nou te praat? Dit is belangrike linguistiese vrae. Dit is baie moeilik vir 'n persoon om te verstaan wat hy hoor of lees as hy nie weet wie praat of wat die algemene tema is nie. Byvoorbeeld, wanneer iemand 'n koerant lees, moet hulle weet of hulle 'n nuusitem, 'n hoofartikel of 'n advertensie lees. Dit sal jou help om die teks korrek te interpreteer.
Verskille
Anders as grammatikale analise, wat op 'n enkele sin fokus, fokus diskoersanalise op die breë en algemene gebruik van taal binne en tussen spesifiekegroepe mense. Grammariste konstrueer gewoonlik die voorbeelde wat hulle ontleed. Diskoersanalise maak gebruik van die geskrifte van baie ander om populêre gebruik te bepaal. Hy neem die omgangstaal, kulturele en menslike gebruik van taal waar. Sluit al die 'uh', 'uhm', glips van die tong en ongemaklike pouses in. Maak nie staat op sinstruktuur, woordgebruik en stilistiese keuses nie, wat dikwels kultuur kan insluit, maar nie menslike faktore nie.
Aansoek
Diskursiewe analise kan gebruik word om ongelykheid in die samelewing te bestudeer. Byvoorbeeld, rassisme, mediavooroordeel en seksisme. Hy kan besprekings oorweeg oor godsdienstige simbole wat in openbare plekke vertoon word. Vertaling van tale deur hierdie metode kan die regering help. Met sy hulp kan jy die toesprake van wêreldleiers ontleed.
Op die gebied van medisyne het kommunikasienavorsing byvoorbeeld ondersoek hoe dokters kan seker maak dat hulle verstaan word deur mense met beperkte Russiese taalvaardighede, of hoe kankerpasiënte hul diagnose hanteer. In die eerste geval is transkripsies van gesprekke tussen dokters en pasiënte ontleed om uit te vind waar misverstande voorgekom het. In 'n ander geval is 'n ontleding gemaak van die gesprekke van siek vroue. Hulle is gevra oor hul gevoelens oor hul eerste diagnose, hoe dit hul verhoudings beïnvloed, wat die rol van hul ondersteuning in die samelewing is en hoe "positiewe denke" gehelp het om die siekte te oorkom.
Spraakhandelingteorie
Hierdie teoriehet te make met hoe woorde nie net gebruik kan word om inligting voor te stel nie, maar ook om handelinge uit te voer. Dit is in 1962 deur die Oxford-filosoof J. L. Austin bekendgestel. Toe is dit ontwikkel deur die Amerikaanse filosoof R. J. Searle.
Five Moments of Searl
Oor die afgelope drie dekades het Searle se teorie 'n belangrike kwessie in linguistiek geword. Uit die oogpunt van die skepper daarvan is daar vyf hoofpunte wat sprekers in hul stellings kan bereik. Dit is aggressiewe, simpatieke, rigtinggewende, verklarende en ekspressiewe standpunte. Hierdie tipologie het Searle in staat gestel om Austin se klassifikasie van performatiewe werkwoorde te verbeter en oor te gaan na 'n beredeneerde klassifikasie van illokusionêre magte van uitsprake.
Kritiek op die teorie
Die spraakhandelingsteorie het die praktyk van literêre kritiek op 'n merkbare en gevarieerde manier beïnvloed. Toegepas op die ontleding van direkte diskoers deur 'n karakter in 'n literêre werk, bied dit 'n sistematiese, maar soms omslagtige basis om die onuitgesproke premisse, gevolge en gevolge van spraak te identifiseer. Die taalgemeenskap het dit nog altyd in ag geneem. Die teorie word ook gebruik as 'n model waarop literatuur in die algemeen, en veral die prosa-genre, oorgemaak kan word.
Een van die belangrikste kwessies wat sommige geleerdes in Searle se tipologie betwis, is die feit dat die illokusiewe krag van 'n bepaalde spraakhandeling nie die vorm van 'n sin kan aanneem nie. Dit is 'n grammatikale eenheid in die formele sisteem van die taal en is nieskakel die kommunikatiewe funksie aan.
