Die Yamnaya-kultuur, wie se geskiedenis hieronder beskryf sal word, is 'n antieke argeologiese kultuur wat bestaan het in die era van die post-koper - vroeë bronstydperke. Sy verteenwoordigers was gevestig oor die gebied van die Suidelike Oeral in die oostelike deel tot die Dniester in die weste, in die suide van Ciscaucasia tot Sr. Volga-streek in die noorde. Oorweeg in die artikel wat bekend is oor die Yamnaya-kultuur.
Algemene inligting
Verteenwoordigers van die Pit Pit-kultuur was draers van die haplogroep ('n groep soortgelyke haplotipes wat een voorouer het wie se mutasie deur afstammelinge geërf is) R1a. Hulle word as die eerste Indo-Europese herders beskou.
Terselfdertyd was die Yamnaya-kultuur van die vroeë Bronstydperk nie dieselfde vir alle Indo-Europese gemeenskappe nie. Dit is aangepas by die steppe-omstandighede van die lewe. In ander klimaats- en natuurlike toestande het die Indo-Europeërs ander beskawings geskep wat by hulle aangepas is.
Wat is die Yamnaya-kultuur?
Geneties is dit verbind met die megalitiese kultuur van 4300-2700. vC e. Op die grondgebied van Moldawië'n gemeenskap van Indo-Iraniërs gevorm. Hulle vroeë nedersettings word op die kusduine van die rivier gevind. Wolga en sytakke.
Die Yamnaya-kultuur kom uit die Khvalyn- en Sredny Stog-beskawings. Die eerste is in die middel van die rivier gevorm. Volga, en die tweede - in die middel van die rivier. Dnipro.
Vroeë stadium
Die ontwikkeling van die Yamnaya-kultuur het in 3 fases plaasgevind. Die eerste word beskou as die tydperk vanaf die 1ste helfte tot die middel van die 3de millennium vC. e.
Die woord "put", waarvan die betekenis geopenbaar word in die proses om die kenmerke van kultuur te bestudeer, dui op die manier waarop mense begrawe word. Hulle is begrawe in kuile onder heuwels wat op hul rug en met gebuigde knieë gelê het. Die dooies is met oker besprinkel voor begrafnis.
In 'n vroeë stadium in die ontwikkeling van die Yamnaya-kultuur is mense met hul koppe na die ooste begrawe. Vaartjies met ronde en skerp bodem is in die put geplaas, met gestempelde, gekerfde, geprikte ornamente.
Nedersettings was tydelike kampe van herders-beestelers.
Skeiding van stamme
Saam met tekens van 'n vroeë stadium in die ontwikkeling van kultuur in die Swartsee-steppe, word begrafnisse met geraamtes aan hul sye, met hul koppe na die weste, gevind. In die grafgate is daar eiervormige skottelgoed met 'n smal nek, koperitems en platboompotte.
In die westelike deel, in die tweede stadium van kulturele ontwikkeling, begin gevestigde permanente nedersettings verskyn.
Binne die beskawing is 9 plaaslike verwante stamgroepe geïdentifiseer:
- Volga-Oeral.
- Kaukasies.
- Donskaya.
- Noord-Donetsk.
- Priazovskaya.
- Krim.
- Nizhnedneprovskaya.
- Noordwes.
- Southwestern.
Derde fase
Dit behoort tot die tydperk vanaf die einde van die 3de - die begin van die 2de millennium vC. e.
Op hierdie stadium neem die plaaslike verskille van die groepe toe. Slegs in die Wolga-Ural-groep word die inventaris en die ou rituele tekens bewaar.
Uitgebreide grafte gevind in westelike gebiede. Terselfdertyd het nie almal van hulle geraamtes wat met oker bedek is nie. Barrowless begraafplaas, putte met rande word ook gevind. Oriëntasie na die kardinale punte is onstabiel.
In hierdie stadium van ontwikkeling het die eerste groot koperprodukte ontstaan. Onder hulle, byvoorbeeld, hamers, byle. Beenversierings is ook tydens opgrawings gevind.
As gevolg van die verspreiding van plaaslike kulture en die ontstaan van nuwe beskawings, het die Yamnaya-kultuur verdwyn.
Beroep
Verteenwoordigers van die kultuur was besig met pastorale, hoofsaaklik pastorale beesteling. Dit het die oorhand gekry oor landbou.
Die troppe het hoofsaaklik uit beeste bestaan. Die trekmag was osse, ten spyte van die teenwoordigheid van perde. Die osse is aan waens met soliede, massiewe wiele ingespan. Intussen het 'n deel van die bevolking 'n sittende leefstyl gelei. Dit word bewys deur die bevindings van die oorblyfsels van die bene van varke.
Antropologiese kenmerke
Verteenwoordigers van die Yamnaya-kultuur het met Paleo-Kaukasiese groepe ooreengestem.
Soos N. Shilkina in een van haar artikels uitwys, het mense van daardie tydperk brachrycrane-skedels gehad. eienskapdie kenmerke was 'n sterk uitstaande neus, 'n lae teruggaande gesig en lae bane. Die gemiddelde lengte van mans was 173, en vroue - 160 cm. Uiterlik het mense gelyk soos verteenwoordigers van oosterse volke.
Antropoloë karakteriseer die bevolking soos volg: lang, massiewe skedel, meestal langwerpig, lae gesig en uitstaande neus, skuins voorkop en prominente wenkbroue rante. Terselfdertyd was verteenwoordigers van ander antropologiese tipes ook in die kultuur teenwoordig: lank en smal gesig, soortgelyk in voorkoms aan Kaukasiërs.
Heuwel-argitektuur
Die meeste van die grafheuwels is direk deur verteenwoordigers van die Yamnaya-kultuur opgerig. Daar is egter ook vroeër heuwels gevind. Hulle is gewoonlik rond of ovaal.
Daar is multi-laag heuwels en bestaan uit een heuwel. Laasgenoemde is gewoonlik klein in grootte - nie meer as 1,5 m. Selde bereik die hoogte 3 meter. Die waarde wissel na gelang van die aantal heuwels. Meer as 'n dosyn vulsels word dikwels in meerlaagse heuwels gevind.
Kromlechs, slote, klipbedekkings is ook van die elemente van kruiwagen-argitektuur.
Die sloot is gewoonlik rond van vorm. As 'n reël word dit met die hoofbegrafnis geassosieer, maar kan ander heuwels omring.
Die heuwel met cromlechs is 'n sirkel wat gevorm word deur klippe wat vertikaal gegrawe is. Die beeld van mense op stele in die Yamnaya-kultuur was in reliëf of ingesny. Daar word geglo dat sulke strukture 'n verband het met die kultus van die son. Op die klippe is daar beelde van nie net mense nie, maar ook diere.
Argeoloë het heuwels gevind met 'n kombinasie van cromlech en grag. Dikwels was die vloer van die kruiwa met klip uitgevoer.
Patriargie
Volgens baie navorsers was die organisasie van die samelewing gebaseer op die patriargale tipe. Dit is heel moontlik dat daar 'n geringe eiendomstratifikasie was. Daar is egter geen duidelike argeologiese bewyse hiervoor nie.
Daar word aanvaar dat die struktuur van die samelewing deur drie landgoedere gevorm is:
- Brahmin-priesters.
- Kshatriyas - krygers.
- Vaishyas - gewone gemeenskapslede.
Daar word geglo dat dit die priesters was wat op die hoogste hiërargiese vlak was. Vrouepriesteresse het 'n spesiale rol gespeel, hoewel mans steeds 'n sleutelrol gespeel het.
Verspreiding van kultuur
Deel van die bevolking het ver na die oostelike streke migreer – na die Suid-Oeral. Hier het na 'n geruime tyd die hoofgroep draers van die haplogroep ontstaan. Sy het daarna 'n deurslaggewende rol in die ontwikkeling van Iran en Indië gespeel.
Soos argeologiese opgrawings toon, het mense reise van die Noordelike Swartsee-streek na die westelike en suidwestelike streke gemaak. Volgens 'n aantal navorsers het hulle die Balkan-Karpate-stamme van die Eneolitikum vernietig. Nietemin word die eerste begrafnisse met gehurkte en okerbedekte geraamtes in Bulgarye, Roemenië en ander suidoostelike gebiede van Europa gevind met die draai van die Eneolitiese en Bronstydperk.
Vermoedelik het die Yamnaya-stamme tydens hul veldtogte nie net Indo-Europese spraak versprei nie, maar ook nuwe metodes om metale, gereedskap te verwerkarbeid, wapens.
'n Voorheen onbekende tegnologie om met metaal te werk word geassosieer met die vorming van die Circumpontian metallurgiese provinsie. Dit het in die vroeë en middel Bronstydperk bestaan op 'n taamlik uitgestrekte gebied wat die Swart See omring het. Die provinsie is uitgebrei na die Oeral, wat Mesopotamië, die Kaukasus, die Levant, Anatolië en die suidwestelike deel van Iran dek. Gevolglik is die gebiede van die Balkan-Karpate stamme heeltemal ingesluit in die Circumpontian provinsie.
Op hierdie gebied is kulture verenig wat aansienlik verskil het in beide die aard van die ekonomie, en in geografiese ligging, en in die kenmerke van die habitat van mense. In die noordelike deel van die provinsie is toestande gevorm waarin herderskap as hoofbestuursvorm begin ontwikkel het. Hierdie gebied is bewoon deur verteenwoordigers van kulture wat mobiele pastoralisme beoefen het.
Bevolkings
Gedurende die bloeitydperk van die Yamnaya-kultuur het perderkuns ontstaan, groot vakbonde van stamme het begin vorm. Hulle het die bevolking van landbougebiede aangeval.
In die stamvakbonde was daar “triades” – die volksvergadering, rade van ouderlinge en militêre leiers. Die vorm van organisasie van die samelewing het soos 'n militêre demokrasie gelyk. Dit het die invloedrykste, magtige leiers uitgelig wat hulself onderskei het in botsings met vyande vir weivelde en kuddes.
In pastorale stamme was daar mense wie se aktiwiteite uitsluitlik verband hou met die versorging van diere. Hulle was besig met behandeling, weiding, melk, ens. Vermoedelik,brigades van herders met 'n hoofman is ook geskep.
In die finale stadium van die bestaan van kultuur het primitiewe soorte kunsvlyt begin na vore kom. In die Laatputperiode is die uitbuiting van die arbeid van die laer strata van die bevolking gebruik.
Grafgoed
Wanneer hulle die vondste bestudeer, kom baie navorsers tot die gevolgtrekking dat die samestelling van dinge wat in die begrafnis teenwoordig is, die sosiale status van die oorledene aandui. Ons praat veral oor knoffels en septers. Sulke vondste is skaars, maar word as 'n simbool van godsdienstige gesag beskou. Maces is beskou as 'n rituele versiering. Sommige navorsers glo egter dat hul teenwoordigheid in die begrafnis daarop dui dat 'n vrou begrawe is.
Nog 'n bewys van die sosiale status van die oorledene is 'n gepoleerde klipbyl. In sy vorm verskil dit min van soortgelyke produkte wat deur verteenwoordigers van ander kulture gemaak word. Die byl kan 'n bootvormige, driehoekige, rombiese vorm hê. Die grondstof vir die vervaardiging van wapens was sandsteen, graniet, bas alt, kalksteen.
Gedurende die putperiode in die mees westelike deel van die steppesone is oogbyle wyd gebruik. Hulle was van harde klip en leiklip gemaak. In die oostelike streke het die bevolking hoofsaaklik klip- en vuursteenplatbyle gebruik. Hierdie produkte het in begrafnisse beland.
Die steppe-bevolking van daardie tyd het die tegnologie van klipboor geken. Bevindings in die Khvalynsky-begraafplaas getuig hiervan.
