Dit is moeilik vir 'n burger van enige moderne demokratiese samelewing om te dink dat sy voorouers net 100 jaar gelede nie 'n goeie helfte gehad het van die regte en geleenthede wat almal vandag as vanselfsprekend aanvaar nie. Boonop weet nie almal dat baie van die burgerlike vryhede waarop ons vandag so trots is, die belangrikste waardes van liberalisme is nie. Kom ons vind uit watter soort filosofiese beweging dit is en wat die hoofgedagtes daarvan is.
Liberalisme - wat is dit?
Hierdie woord is 'n filosofiese beweging wat gedien het as die basis vir die vorming van 'n ideologie wat die hoogste waarde van die menslike samelewing beskou as die teenwoordigheid van 'n aantal regte en vryhede onder sy lede.
Die aanhangers van hierdie idees glo dat die onafhanklikheid van die individu na alle sfere van die lewe behoort te strek. Om hierdie rede word kulturele, sosiale, ekonomiese en politieke liberalisme onderskei.
Die hoofwaardes van die betrokke ideologie is nie gefokus op die goeie van die samelewing as geheel nie,maar op elke spesifieke verteenwoordiger daarvan. Dus, liberaliste glo dat die goeie van elke burger outomaties lei tot die welvaart van die hele land, en nie andersom nie.
Etimologie van die term en kort historiese agtergrond
Die woord "liberalisme", vreemd genoeg, is soortgelyk aan die name van twee bekende handelsmerke wat higiëneprodukte vervaardig - Libero en Libresse. Al hierdie terme is afgelei van die Latynse woorde liber - "vry" en libertatem - "vryheid".
Daarna het die woord "vryheid" in baie tale uit hulle verskyn. In Italiaans is dit libertà, in Engels is dit liberty, in Frans is dit liberté, in Spaans is dit libertad.
Die oorsprong van die ideologie wat oorweeg word, moet in Antieke Rome gesoek word. Dus, deur die geskiedenis van hierdie ryk tussen die patrisiërs (analoog aan die adel) en die plebejers (burgers van lae geboorte, is as die tweede graad beskou), was daar voortdurend geskille oor gelykheid in regte en verpligtinge voor die wet. Terselfdertyd het een van die keiser-filosowe (Marcus Aurelius) in sy geskrifte oor die politieke struktuur van die samelewing 'n ideale staat voorgehou as een waarin alle burgers gelyk is ongeag hul oorsprong.
Oor die volgende eeue het die mees progressiewe politici en filosowe van tyd tot tyd tot die idee gekom van die behoefte om die samelewing te heroriënteer na die waardes van liberalisme. Meestal het dit gebeur wanneer die burgers van die state teleurgesteld was in die absolute monargie (alle mag en regte behoort aan die adel) of die bestuur van die samelewing deur die kerk.
Die bekendste denkers wat die waardes en ideale van liberalisme bevorder, is Niccolò Machiavelli, John Locke, Charles Louis de Montesquieu, Jean-Jacques Rousseau, Benjamin Franklin, Thomas Jefferson, David Hume, Immanuel Kant en Adam Smith.
Dit is opmerklik dat al die bogenoemde figure nie altyd eenparig was in hul begrip van wat presies die ideologie wat hulle propageer moet wees, moet wees nie.
Byvoorbeeld, een van die struikelblokke was die kwessie van private eiendom. Die feit is dat die teenwoordigheid daarvan beskou is as een van die belangrikste waardes van die samelewing. Maar in die XVIII-XIX eeue. die meeste van die eiendom in enige staat was gekonsentreer met die regerende elite, wat beteken dat slegs dit al die regte en vryhede van die liberalistiese ideologie ten volle kon geniet. Dit was egter in stryd met die beginsel van gelyke geleenthede vir alle burgers.
Terloops, daar was dispute rondom byna elke waarde van liberalisme. Dus, die funksies van mag het baie vrae laat ontstaan. Sommige denkers het geglo dat sy net nakoming van die wet moet monitor, sonder om in enige prosesse in te meng.
So 'n posisie het egter net die maghebbers in die hande gespeel, want dit het enige staatsbystand aan sosiaal onbeskermde lede van die samelewing gekanselleer. Boonop het dit vrugbare grond geskep vir monopolisering in besigheid, wat strydig was met die beginsel van 'n vryemarkekonomie. Terloops, in die Verenigde State (die eerste land ter wêreld wat besluit het om sy samelewing op grond van liberale waardes te bou), het nie-inmenging van die staat in die ontwikkeling van ekonomiese prosesse gelei tot die Grootdepressie. Daarna is besluit om hierdie beginsel te hersien en die owerhede toe te laat om 'n regulatoriese funksie in die ekonomiese sfeer uit te oefen. Paradoksaal genoeg, net meer as 70 jaar later, het die misbruik van hierdie reg bygedra tot die 2008-krisis.
Waarom het die woord "liberaal" 'n negatiewe konnotasie in die Russiese Ryk gehad
Soos duidelik blyk uit die etimologie van die term "liberalisme", staan hierdie ideologie vir die verskaffing van vryheid aan die individu. Waarom het hierdie term dan 'n negatiewe konnotasie in Russies?
Die feit is dat liberaal-gesinde denkers in byna alle eeue geprotesteer het teen die onbeperkte regte van heersers en geëis het dat alle burgers gelyk moet wees voor die wet, ongeag hul status en welstand.
Hulle het ook die idee van die goddelike oorsprong van mag gekritiseer en geglo dat die staatshoof tot voordeel van sy mense moet dien, en dit nie gebruik om sy eie ambisies en grille te bevredig nie.
Natuurlik kon so 'n houding teenoor die regerende elite in baie monargiese lande eenvoudig nie goed waargeneem word nie. As gevolg hiervan, in die XVIII eeu. in die Russiese Ryk en Groot-Brittanje het die maghebbers liberale idees negatief beskou, en die term self is geposisioneer as gevaarlike vrydenke.
Dis paradoksaal, maar na 100 jaar het die Britse Ryk sy siening oor hierdie ideologie hersien, en die term het 'n positiewe betekenis gekry, sowel as oor die hele wêreld.
Maar in Rusland, ten spyte van die rewolusie van 1917 en 'n radikale verandering in sosialemanier van die land, die naam van die filosofiese tendens en ideologie het steeds 'n negatiewe konnotasie.
Kernwaardes van liberalisme
Nadat die betekenis en oorsprong van die betrokke term behandel is, is dit die moeite werd om uit te vind op watter beginsels dit gebaseer is:
- Vryheid.
- Individualisme.
- Menseregte.
- Pluralisme
- Nomocracy.
- Egalitarisme.
- Rasionalisme.
- Progressivisme.
Vryheid
Nadat jy van die fundamentele waardes van liberalisme geleer het, is dit die moeite werd om elkeen van hulle in meer besonderhede te oorweeg.
In die eerste plek is dit die vryheid van die individu. Dit beteken dat elke lid van die samelewing die reg het om vrylik 'n beroep, godsdiens, leefstyl en klerestyl, seksuele oriëntasie, huwelikstatus, aantal kinders, ens.
te kies.
Absoluut alle mense het die reg op onafhanklikheid, sonder om hulle volgens ras en klas te verdeel. Met ander woorde, die vryheid van elke individu bepaal die vryheid van die hele samelewing, en nie andersom nie.
Terselfdertyd was teoretici en beoefenaars van liberalisme deeglik bewus daarvan dat die lyn tussen onafhanklikheid en permissiwiteit uiters dun is. En dikwels kan die gedrag wat 'n mens as toelaatbaar beskou 'n ander onherstelbare skade berokken. Om hierdie rede impliseer die betrokke ideologie die vryheid van die individu binne die raamwerk van die wet.
Individualisme
Onder ander waardes van liberalisme is individualisme. Anders as sosialisme, is die samelewing hier nie daarop ingestel om alle burgers in kollektiewe te probeer verenig nie (om almal so identies moontlik te maak). Sy doelwit- die begeerte om die ontwikkeling van die kreatiewe individualiteit van almal te maksimeer.
Regte
In 'n liberale samelewing het 'n burger ook 'n redelike wye reeks regte. Een van die belangrikste is die geleentheid om privaat eiendom en besigheid te besit.
Terselfdertyd is dit die moeite werd om te onthou dat as 'n persoon 'n reg op iets het, dit nie beteken dat hy dit noodwendig het nie.
Kernwaardes van liberalisme: nomokrasie en egalitarisme
Ondanks die oënskynlike medewete oor die gedrag van sy burgers, is die liberale ideologie redelik gebalanseerd. Benewens baie regte en vryhede, is 'n persoon in 'n samelewing (wat op die basis daarvan gebou is) verantwoordelik voor die reg. Boonop is absoluut almal gelyk voor hom: van die koning/president/heerser tot die armste wortellose burger.
Onder ander belangrike beginsels en waardes van liberalisme is die afwesigheid van verdeling van die samelewing in klasse (egalitarisme). Volgens hierdie idee het absoluut alle burgers nie net gelyke regte en verpligtinge nie, maar ook geleenthede.
Dus, maak nie saak in watter familie 'n kind gebore is nie, as hy talent het en daarna streef om dit te ontwikkel, kan hy studeer en werk in die beste instellings van die staat.
As die nageslag van 'n welgebore of ryk gesin middelmatig is, kan hy nie 'n diploma van 'n goeie universiteit kry en 'n belangrike posisie onder die beskerming van sy ouers inneem nie, maar hy sal net hê wat hy verdien.
Dit is opmerklik dat die begin van egalitarisme nog in die Romeinse Ryk was. Toe was hierdie verskynseldie naam van die kliënt. Die slotsom was dat wortellose, maar talentvolle mense (hulle is "kliënte" genoem) die beskerming van adellike families kon verdien en selfs op gelyke voet by hulle kon aansluit. Deur 'n bilaterale ondersteuningskontrak met beskermhere te sluit, het sulke burgers die geleentheid gekry om 'n politieke of enige ander loopbaan te maak. Só is talentvolle burgers die geleentheid gebied om hul vermoëns tot voordeel van die staat te verwesenlik.
Die Romeinse adelstand (patrisiërs) het deur die geskiedenis heen teen die kliënte geveg, hoewel dit sy was wat tot die voorspoed van die ryk bygedra het. Toe die regte van kliënte beperk is, het die sterkste staat in die wêreld binne 'n paar dekades geval.
Interessant genoeg is 'n soortgelyke tendens daarna meer as een keer in die geskiedenis waargeneem. As 'n samelewing elitisme heeltemal of ten minste gedeeltelik laat vaar het, het dit gefloreer. En toe egalitarisme laat vaar is, het stagnasie begin en toe agteruitgang.
Pluralisme
Wanneer die politieke waardes van liberalisme oorweeg word, is dit die moeite werd om aandag aan pluralisme te gee. Dit is die naam van die posisie waarvolgens daar verskeie menings oor enige kwessie gelyktydig kan wees, en nie een van hulle het meerderwaardigheid nie.
In die politiek dra hierdie verskynsel by tot die ontstaan van 'n veelpartystelsel; in godsdiens - die moontlikheid van vreedsame naasbestaan van verskillende denominasies (super-ekumene).
Rasionalisme en Progressivisme
Benewens al die bogenoemde, glo aanhangers van liberalisme indie triomf van vooruitgang en die geleentheid om die wêreld ten goede te verander deur 'n rasionele benadering te gebruik.
Na hulle mening is die moontlikhede van die wetenskap en die menslike verstand baie groot, en as dit alles behoorlik vir die publieke belang gebruik word, sal die planeet nog baie millennia floreer.
Nadat ons die basiese beginsels en waardes van liberalisme oorweeg het, kan ons tot die gevolgtrekking kom dat hierdie ideologie in teorie een van die mees progressiewe in die wêreld is. Ten spyte van die skoonheid van idees, lei die implementering van sommige daarvan in die praktyk egter nie altyd tot die gewenste resultaat nie. Om hierdie rede, in die moderne wêreld, is die mees progressiewe ideologie vir die samelewing liberale demokrasie, hoewel dit nog ver van volmaak is.
