Beperking was nog nooit 'n aansporing en grondslag vir ontwikkeling nie. Prestasies in wetenskap, wetenskaplike en tegnologiese vooruitgang, die ontwikkeling van stelsels vir die vervaardiging en verbruik van verskeie materiële en geestelike goedere, het mense nog altyd gemaak ter wille van die verbetering van lewens- en werksomstandighede.
Tegnologie is nie neutraal nie, maar blyk 'n selfregerende krag te wees - 'n postulaat van teorieë van tegnologiese determinisme. Daar is egter nog geen kunsmatige intelligensie nie, en ten tyde van die verskyning van hierdie teorieë was daar nie eers 'n rede waarom dit sou wees nie.
Ter herinnering aan die begin van die begin
Waaroor die beste geeste gedink het, is te alle tye bepaal deur die huidige vlak van kennis en verskeidenheid van behoeftes. Die proporsie wetenskaplikes wat hulself skei van deelname aan die sosio-ekonomiese proses om materiële en geestelike goedere te skep en te verbruik ter wille van abstrakte geestelike aktiwiteit, was nog altyd weglaatbaar. Openbare bewussyn was nog nooit bekommerd oor die voorpunt van wetenskap en tegnologie nie,maar ek was regtig bekommerd oor die lewenstandaard, die hoeveelheid inkomste, normale sosiale verhoudings by die werk en vrede in die gesin.
Hoe nader die vlak van tegnologie aan die natuur was en verder van die kreatiwiteit van wetenskaplikes en ingenieurs af, het die rustiger sosiale lewe gevloei. Mense het gaan werk of jag, sampioene en bessies gepluk, gewasse gekweek en beeste gewei. Nie veel om oor bekommerd te wees nie. Daar was geen rede om vir iets meer te wens nie en ook geen kennis om hulle aan te wys nie.
Daar was geen rede vir tegnologiese determinisme nie, ook nie vir ander fantasieë van filosofie in die algemeen en sosiologie daarna nie. Die lewe het nie soos heuning gelyk nie: slawerny het bestaan, uitbuiting het "geblom", die sterkes het die swakkes verneder, daar was konstante oorloë, sosiale verhoudings "bestendig nodig" geregtelike praktyk, en elke staat het sy eie idee gehad van die regte van sy burgers, die reg op mag en die mag wat dit alles moet verskaf.
'n Vreemde gedagte volg hieruit: tegnologiese determinisme, as 'n bewuste verskynsel, word aan die begin van die vorige eeu toegeskryf. Gevolglik, 'n eeu vroeër, moes die voorvereistes vir die publieke bewussyn verouder het om gronde te vind en aandag te gee aan die werke van sekere wetenskaplikes en waarde te heg aan die prestasies van tegniese vooruitgang.
Alles is moontlik. Maar is hier nie 'n skouspelagtige belangstelling nie? Nuuskierigheid is nie 'n wetenskap of selfs 'n bepeinsing van verskynsels nie. Die eerste skepe is een ding: hulle het vinnig in aanvraag geraak in militêre en kommersiële aangeleenthede. Maar die eerste vlieënde masjiene was sirkusoptredeseerstens.
Vreemde maar perfekte voorbeeld
Die openbare bewussyn van verskillende lande het die eerste bemande vlug na die ruimte in 'n sosiale aspek geëvalueer, en nie as 'n beoordeling van die werk en ontberings van honderde obskure wetenskaplikes en ingenieurs wat hul pad deur die gewapende beton-konfrontasie van samelewing. Nie een van die teorieë van tegnologiese determinisme het die arbeid, uitvindings en tegnologieë van die duisende spesialiste en gewone werkers wat die eerste ruimtetuig gebou het, waardeer nie.
Die tegniese produk het die planeet met 'n man aan boord verlaat en hom lewendig en ongedeerd terugbesorg. Die deterministe het dit nie raakgesien nie, maar hulle het Plato se idees oor tegnokrasie ontwikkel. Alhoewel, wat kan hierdie kenner van ingenieurswese en tegnologie weet? En oor die algemeen het hy nie tegnies bedoel nie, maar filosowe - die enigste waardige groep mense om die samelewing te bestuur (volgens diegene soos hy).
Wat ook al die rasionaal vir tegnologiese determinisme en tegnokrasie as 'n geheel, maar hulle het hul idees uitgedruk, nie ter wille van die wetenskap, kennis, die ontwikkeling van wetenskaplike en tegnologiese vooruitgang nie, maar ter wille van die doel om 'n ideaal te skep samelewing waarin geluk een sal wees, en ontberings 'n ander.
Bestuur in die algemeen en die samelewing in die besonder het nog nooit in die hande van tegniese spesialiste, tot op die hoogste industriële vlak, by korporasies geval nie. Intussen het finansies nog altyd 'n rol gespeel in bestuur, en in die vooruitgang van tegnologie, en in die ontwikkeling van tegnologie, en in die verskaffing van 'n oomblik van mag in enige sosiale proses van enige staat.
Bepaling wie sal bestuur wat is nie 'n menslike probleem en niehom om te besluit. Jy kan oor alles en alles praat, maar hoe sal die objektiewe wette van die heelal in die algemeen en sosiale wette in die besonder hierop reageer? Dit word nie aan 'n persoon gegee om hulle uit te dink nie, maar hulle bestaan altyd en weerspieël altyd die werklikheid.
Deur die afgrond van eeue
Vreemd (volgens die logika van deterministiese teorieë moes dit nie gebeur het nie), maar die samelewing het op een of ander manier tot die begin van die vorige eeu "gekry" en fabrieke en fabrieke gebou, finansiële en kommoditeitsbeurse, die grondslag gelê van primêre, sekondêre en hoër onderwys. Cruiseskepe so groot soos stede vertrek na die oseane met volle lewensondersteuning. Oor die lughawe van 'n ordentlike groot metropool sirkel vliegtuie van alle soorte soos bye naby 'n byekorf. Onder water dra die krygers van die mees ontwikkelde lande kernmissiele, wat mekaar intimideer.
Tegniese vooruitgang in die middel van die vorige eeu het die onderwerp van aandag van openbare bewussyn geword, en die teorie van tegnologiese determinisme het op sy dankbare leser gewag. Fantasties het hul pen gesit vir die ontwikkeling van openbare verbeelding en vir 'n geruime tyd is die skrywers van industriële, post-industriële en tegnotroniese idees publieke aandag gegee.
Moderne navorsers glo dat teorieë van tegnologiese determinisme eenparig is deurdat tegnologie en tegnologie die fundamentele oorsaak van alle sosiale verandering is.
Daar volg klein verskille. Sommige baseer hul sienings op die krag van stoom, ander gee aandag aan industrialisasie, ander wys op chemie en kwantummeganika. Ander baseer hul konsepte op rekenaartegnologie eninligtingstegnologie.
Sonder om in besonderhede en die kwaliteit van sekere fundamentele stellings in te gaan, kan 'n mens (as 'n aanskoulike voorbeeld) na kernenergie verwys. Dit is ongetwyfeld die resultaat van wetenskaplike en tegnologiese vooruitgang. Maar 'n kernbom is verstaanbaar: die taak is opgestel, die teiken is vernietig. Wat van die vreedsame atoom?’n Kernkragsentrale is immers tot vandag toe’n klassieke “teepot”. 'n Kernkragsentrale is 'n moeilike, tydrowende en duur omskakeling van kernenergie na stoom…
Kernenergie is egter nie die enigste aanskoulike voorbeeld van hoe toerusting en tegnologie kapitaalbesteding van arbeid, tyd en finansiële hulpbronne vereis vir hul "lewensondersteuning" van 'n persoon aan wie deterministe 'n sekondêre rol in hul wetenskaplike navorsing.
Die konsep van tegnologiese determinisme
Die klassieke formulering van teorieë van beperkings (determinisme) is moeilik om te beredeneer. Vir al sy komponente is alles uiters akkuraat:
- teoretiese en metodologiese opset;
- filosofiese en sosiologiese konsepte;
- beperking van die begrip van sosiale ontwikkeling tot die vooruitgang van tegnologie;
- tegnologie beïnvloed die wese, denke en taal van sy draers.
Het ontstaan aan die begin van die verlede as 'n "instelling" om te dink in die omgewing van filosofie en sosiologie (dit sal vreemd wees as fisici, chemici of wiskundiges vir hulself riglyne en reëls stel oor hoe om die Planck-kwantum te onderskei vanaf die Laplace-transform), beperk tegnologiese determinisme die begrip van sosiale bewussyn tot die vlak van tegnologie wat die samelewing skep en gebruik.
SVanuit 'n tegnologiese oogpunt is alles korrek: dit was aan die begin van die vorige eeu dat die samelewing nie net die werklike resultate van wetenskaplike en tegnologiese vooruitgang gesien het nie, maar dit ook met selfvertroue begin gebruik het.
Motore en vliegtuie, masjiengereedskap en produksielyne, groot fabrieke en multinasionale maatskappye het die lewe en lewe van mense verander. Die veranderinge was kardinaal, vinnig en het geëindig met die triomf van rekenaartegnologie, hoewel dit nie tot die skepping van kunsmatige intelligensie gekom het nie.
Basiese konsepte van determinisme
Die kernkonsepte van tegnologiese determinisme het 'n industriële aura deur die topbestuur van 'n korporatiewe aard. Die "gesig" van elke tegnologiese teorie is dieselfde, die hoek is anders. Industriële samelewing en stadiums van groei. Nuwe industriële teorie en die konsep van post-industriële samelewing. Die teorie van 'n super-industriële samelewing en die tegnotroniese idee.
Voor die konsep van 'n intellektuele samelewing, toe robotte oor die hele wêreld gewen het en deur hierdie feit gewys het dat hulle die essensie van sosiale ontwikkeling is, het dit nie gekom nie. Tegnologiese determinisme het egter nie eers daaraan gedink om die bestuur van die samelewing en tegniese vooruitgang aan een of ander soort robotte toe te vertrou nie.
Professionele vaardighede van die skrywers van bekende idees is tipies. Galbraith se tegnologiese determinisme is die resultaat van 'n ekonoom se visie van 'n mitiese tegnostruktuur wat deur groot korporasies bestuur word (nie 'n tegneerder nie).
Sosioloog Aron het sy industriële samelewing gebou, met inagneming van die eienaardighede van die sosialistiese en kapitalistiese sosiale stelsels (nie 'n tegneerder nie). Brzezinski het sy gestigtegnotroniese postulate gebaseer op die idees van die rekenaar- en inligtingsrevolusie (verstaan niks in die rekenaarbesigheid nie).
'n Kenmerkende kenmerk van alle konsepte is 'n oriëntasie op nywerheid, intellektualiteit en die inligtingsinhoud van verskynsels en prosesse. Die rol van 'n persoon bly (vir slim mense), maar dit is sekondêr (vir die res). Daar is altyd 'n revolusionêre begin en byvoeglike naamwoorde met die voorvoegsel "oor", die term "elite" word gebruik en iets hier herinner aan HG Wells.
Determinisme: beperking of definisie
Die woord "deterministies" is welbekend. Dit is nie altyd moontlik om dit op hoërskool te hoor en te verstaan nie, maar reeds in enige professionele en hoër onderwys kan mens nie klaarkom sonder om hierdie konsep reg te stel nie. Dit is presies die teenoorgestelde van stogastiese prosesse. Dit is nie besonder algemeen in stelselontwikkelingsteorieë om die byvoeglike naamwoord "deterministies" te gebruik nie.
Vertaal uit Latyn, ons het drie opsies:
- definieer;
- limiet;
- skei.
Daar is niks naby aan die konsep van "ontwikkeling" hier nie. In verskillende eeue het die filosofie aandag aan determinisme gegee en dit probeer koppel met patrone, oorsake en gevolge, verskynsels in die natuur en die samelewing.
Trouens, tegnologiese determinisme in filosofie is 'n poging om 'n beperking toe te pas op 'n plek waar dit glad nie sin maak om daaroor te praat nie. Openbare bewussyn staan nooit stil nie. Dit ontwikkel so vinnig soos ingenieurswese, tegnologie, teorie en praktyk van stelsels.
Op hoeveelpresies wetenskaplikes verstaan die kwessies van ontwikkeling, hang slegs af van die vlak van hul bevoegdheid en begrip van voortdurende verskynsels. Dit is nie genoeg om 'n idee, wetenskap of konsep te verklaar nie.
Enige sosiale beweging maak slegs saak wanneer dit objektief die werklikheid weerspieël. Dit is hoe tegnologiese determinisme in sosiologie in die praktyk lyk. Trouens, alles is nie in sy guns nie.
Moderne weergawe van determinisme
Sosio-filosofiese konsepte van tegnologiese determinisme, teorieë van post-industrialisme, tegnotronika, die gebruik van kommunikasie en inligtingstegnologie om die samelewing te bestuur - dit is die vaardigheid en onderrig van die uitverkorenes vir almal anders.
Sosio-filosofiese konsep: tegniek en tegnologie is die grondslag van die samelewing, die likwidateur van sosiale teenstrydighede en die hooffaktor in die ontwikkeling daarvan.
Tegnologiese determinisme verabsoluteer tegniek en tegnologie. Let niks op wat buite die doel lê wat geregverdig moet word nie.
Die opstel van die raamwerk vir 'n post-industriële (tegnotroniese) samelewing was nog nooit vir enigiemand verbied nie, net daar was nog nooit enige sin hierin nie. Die objektiewe wette van die heelal en sosiale wette plaas altyd alles op sy plek.
Oor die samelewing en tegnologie in terme van ontwikkeling
Jy kan enigiets sê, maar nie alles moet geglo word nie. Kennis en vaardighede in die dinamika van hul ontwikkeling is die essensie van alle verskynsels, prosesse en dinge, insluitend toerusting en tegnologie. Dit kan vertrou word. Eers het 'n man in die wêreld gekom, toe het hy intellek gekry, toe het programmering verskyn.
Uit wat gesê is, volg dit glad nie dat dit hierdie intellek is wat die moeite werd is nie, en dat die samestellende kennis daarvan objektief is. In elk geval verteenwoordig nóg programmering nóg moderne inligtingstegnologie 'n integrale, selfontwikkelende stelsel. Die wêreld van die beste tegniese prestasies is regtig goed, maar dit is so onvolmaak soos menslike kennis van die fisika van verskynsels oor 'n wye reeks onderwerpe.
Tegnologiese determinisme kon nie anders as om te verskyn nie, kon nie anders as om 'n merk in die openbare bewussyn te laat nie. As in die tyd van Plato die idees bespreek is, wie en wat om te bestuur, wat beïnvloed wat, wat, wat hang af, hoe kan dit dan anders, toe die wêreld van geld, tegnologie en onafhanklike "intelligensie" mag verkry het?
Die vraag is nie in ontwikkeling nie, maar in wie om die reg te bepaal om hierdie ontwikkeling te bestuur en hoe om dit sterker te beveilig.
Man. Intelligensie. Programmering
Eers het 'n man in die wêreld gekom, toe het hy intelligensie gekry, toe verskyn programmering: CHIPiotics - 'n ou idee in 'n nuwe inkarnasie.
Dit is bekend dat inligtingstegnologie vinnig ontwikkel. Almal weet dat groot finansiële, intellektuele en produksiehulpbronne hier werk. Volumes van produksie en verbruik groei. Maar dit is die steentydperk.
As moderne tegnologiese determinisme besluit het op die laaste reïnkarnasie van sy postulate, dan sal die moderne wêreld van kommunikasie en inligtingstegnologie dit vir altyd vernietig.
Programmering weerspieël die intellek van moderne sosiale bewussyn, soos in daardie deel daarvan,wat programme skryf, en in die een wat probeer uitvind wat sy eintlik moet programmeer.
Stochastiek van die kommunikasieprosesse tussen produsent en verbruiker in hierdie area van openbare betrekkinge oorskry in 99,9% van gevalle die toelaatbare standaarde. Slegs wanneer die gebruiker die programmeerder vra om 'n program te skryf om 'n kwadratiese vergelyking op te los, is sukses prakties haalbaar.
Moderne programmering is klompe kennis wat oor etlike dekades opgehoop is. Daar is ongetwyfeld baie prestasies en baie is uitstekend gedoen. Alles bederf rigiede sintaksis en konstruksies.
Dit is duidelik dat wanneer 'n wolkekrabber gebou word, dit onmoontlik is om die gebou van Moskou na St. Petersburg te skuif. Dit is nie duidelik wanneer die program herskryf moet word nie, want die hosting het omgeval, die taalweergawe het verander, of 'n nuwe bedryfstelsel is op die rekenaar geïnstalleer.
Die mens is 'n lewende wese met intelligensie. Daar is nie so 'n geval dat hy nie die probleem opgelos het nie. Regdeur sy lewe los 'n persoon probleme op en hanteer al sy probleme suksesvol.
Die program is die resultaat van menslike intellektuele aktiwiteit. Dit kan net doen wat sy skrywer geprogrammeer het. Môre het die omvang van die taak verander, maar die program het gebly. Dit beteken dat dit die Steentydperk is: die program het nog nie van die Natuur geskei nie, dit wil sê van die skepper.
Oor kennis en vaardighede
Programmering is die mees gevorderde tegnologie, dit is baie beter as 'n masjien, 'n vervoerband, 'n fabriek, 'n maatskappy of 'n stelsel van maatskappye.
Programmering is ook produksie,en ekonomie, en politiek, en bestuur. Programmering is 'n Man en sy behoeftes, en die moontlikheid van hul implementering in dinamika, in ontwikkeling.
Ons het nie dinamika nie, maar ons het altyd statika: wat 'n wolkekrabber is in Moskou, wat 'n program wat in St. Petersburg geskryf is, is almal dieselfde idee van 'n uitstekende, hoë-geh alte, betroubare, maar omslagtig en statiese ontwerp.
Niks kan ooit bereik word sonder kennis en vaardighede nie: nóg op aarde, nóg in naby-aarde ruimte, nóg in die uitgestrekte ruimte. Maar kennis en vaardighede moet in dinamika wees: beide vir 'n persoon en vir sy program.
