Volklore is 'n soort weerspieëling van die mense se bewussyn. En dit onderskei dit van ander vorme van taalkuns, insluitend literatuur, waarin volkswysheid uitgedruk word deur die eensame persoonlikheid van die skrywer.’n Literêre werk kan ook’n suiwer persoonlike persepsie van die omgewing weerspieël, terwyl folklore’n kollektiewe, openbare visie kombineer. Moderne literêre kritiek wend hulle al hoe meer na die verskynsel van massaliteratuur en die eienaardighede van die funksionering daarvan binne Rusland. Die skrywers van die 21ste eeu het onlangs 'n neiging getoon om die buit van tradisionele kultuur aktief te interpreteer. Die groei in die gewildheid van populêre literatuur word verseker deur die gebruik deur skrywers van die leser se vermoë om die beelde en intriges wat reeds aan hom bekend is, wat in die werk aangebied word, op 'n onderbewuste vlak weer te gee. Baie dikwels is so 'n "basis" folklore.
Volkkunsmotiewe
Volkloremotiewe word vroeër of later deur alle skrywers van beide massa- en eliteliteratuur gebruik, die verskil lê in hul funksie op hierdie vlak. In populêre literatuur is folklore primêr 'n "faktor in die vorming van nasionale literatuur", dit wil sê 'n waarborg van die korrelasie van die teks met algemeen aanvaarde standaarde van literatuur wat die leser gereed is om te verbruik. Onder sulke omstandighede probeer literatuurwetenskaplikes vasstel: wat is folklore in die letterkunde, hoe werk folkloremotiewe in wisselwerking met werke van massaliteratuur en wat is die kenmerke van hul invloed op die skrywer se teks, asook die transformasies wat 'n folkloreteks ervaar soos dit ingesluit is in die vlak van 'n moderne literêre werk en dit tradisionele betekenisse verander. Navorsers stel die grense van die voorkoms van 'n folklore-teks in 'n literêre teks vas en spoor die transformasies van universele folklore-argetipes na. Een van die hooftake sal wees om uit te vind wat folklore in die letterkunde is, om hul wedersydse invloed en verbande in werke van populêre literatuur te verken.
Tradisionele folklore
Skrywers van populêre literatuur stel die hooftaak om 'n werk te skryf om die leser te interesseer. Om dit te doen, streef hulle eerstens na 'n meesterlike uitbeelding van intrige. Zofja Mitosek skryf in die artikel "The End of Mimesis" dat "die konstruksie van intrige 'n spel van tradisie en innovasie is". En as ons met die konsep van tradisies bedoel "die oordrag van tradisionele vorme van een geslag na 'n anderaktiwiteite en kommunikasie, sowel as die gebruike, reëls, idees, waardes wat daarmee gepaard gaan,”vir die leser is folklore 'n waardige verteenwoordiger van die tradisie in die letterkunde. In die moderne samelewing is dit nodig om die behoefte om tradisionele folklore te bestudeer by die jonger generasie in te kweek.
Skoolkurrikulum: letterkunde (graad 5) - genres van folklore
Vyfde graad is 'n belangrike fase in die ontwikkeling van skoolkinders se taalonderrig. Die beroep op werke met die gebruik van folklore materiaal is te wyte aan die behoefte aan selfbevestiging, die beduidende vatbaarheid van graad vyfde studente vir volkskuns, die ooreenstemming van folklore as 'n gesproke woord met die aktiewe spraak van 'n kind wat by die stadium van konstante ontwikkeling. Sulke onderwys op hoërskool gee die student 'n les in letterkunde.
Volksgenres wat in moderne skole bestudeer moet word:
Rituele kreatiwiteit
- Kalender-rituele poësie.
- Gesinsrituele poësie.
- Volksdrama.
- Heroiese epos.
- Gedagtes.
Ballade en liriese liedjies
- Ballade.
- Gesinsliedjies.
- Gemeenskapsliedjies.
- Skiet- en rebelleliedjies.
- Chatushki.
- Liedjies van literêre oorsprong.
Fabulous en nie-sprokieshistoriese prosa
- Volksverhale.
- Legendes en tradisies.
Volkparemiografie
- Spreuke en gesegdes.
- Raaisels.
- Volksoortuigings.
- Fabels.
Volkkunde is 'n "genetiese" element van die wêreldbeskouing
Artistiese aksie in die intrige van letterkundige werke is meestal eenvoudig en verstaanbaar, ontwerp om te voldoen aan die alledaagse bewussyn van die leser. Folklore is 'n "genetiese" element van die wêreldbeskouing en word as 'n reël in die gedagtes gelê met die eerste liedjies, sprokies, raaisels uit die kinderjare. Dus, op skool gee die eienaardighede van folklore-werke die student 'n les in letterkunde (graad 5). Folklore maak die wêreld duideliker, probeer om die onbekende te verduidelik. Daarom, wanneer die funksies van folklore en literatuur in wisselwerking is, word 'n kragtige hulpbron geskep om die bewussyn van die ontvanger te beïnvloed, waarin die teks in staat is om menslike bewussyn te mitologiseer en selfs 'n transformasie van die rasionele sfeer van menslike denke te veroorsaak. Die antwoord op die vraag "wat is folklore in die letterkunde" word bepaal deur die hele rigting van die integrale kreatiewe verstaan en gebruik. In werke van folklore word die idees van kreatiwiteit dikwels geopenbaar op die rand van kruising met literatuur. Miskien word dit ook deur die oorspronklike rituele folklore beïnvloed. Letterkunde (graad 5) in die moderne skool keer toenemend terug na die huidige onderwerp van geestelike en kulturele herlewing, na die fundamentele beginsel van die bestaan van ons mense, waaroor een van die vernaamste draers van inligting volklore is.
Tradisie van analise
In ons tyd is daar reeds 'n sekere tradisie om te ontleed wat folklore in die letterkunde is, waarvolgensom kreatiwiteit gelyk te stel aan die standaarde van massakultuur word as onvanpas beskou: ten spyte van die etiket van "massakarakter" van romans, het hulle hul eie styl, kreatiewe manier en, bowenal, die tema van die werke. Hulle het uit die diepte van die siel die ewige onderwerpe, waarvan die leser se belangstelling sedert die begin van die nuwe era sluimer, uit die diepte van die siel “herskep”. Die gunstelingtemas van antieke skrywers is die dorpie en die stad, die historiese verbintenis van geslagte, mistieke verhale met 'n liefde-erotiese kleur. Op grond van gevestigde historiese beelde word 'n moderne manier van "direkte" beskrywing van gebeure gebou, tradisionele kultuur word in 'n gewysigde weergawe aangebied. Die helde van die werke word gekenmerk deur 'n breedte van lewensbegrip en sielkundige ervaring, beskrywings van hul karakters word beklemtoon deur herinneringe aan die geskiedenis en kultuur van ons mense, wat meestal gemanifesteer word in die skrywer se afwykings en opmerkings.
Ontheiliging van folklore
Klem word gelê op die visualisering van prente, wat uitgevoer word met behulp van verhoogde dinamika van die aanbieding van gebeure en die effek van understatement, wat die leser stimuleer tot kreatiewe "samewerking". In elke roman bestaan die held in 'n wêreld wat deur die skrywer self geskep is, met sy eie geografie, geskiedenis en mitologie. Maar by die lees neem die ontvanger hierdie ruimte waar as reeds bekend, dit wil sê hy dring die atmosfeer van die werk van die eerste bladsye af. Die skrywers bereik hierdie effek deur verskeie folklore-skemas in te sluit; dit wil sê ons praat van "nabootsing van 'n mite deur 'n nie-mitologiese bewussyn", waarvolgens folklore-elemente onder hul tradisionele konteks verskyn en verkryverskillende semantiese betekenis, maar terselfdertyd vervul hulle die funksie van identifikasie deur die leser van die antieke betekenisse wat reeds aan hom bekend is. So, in die tekste van populêre literatuur word tradisies en folklore ontheilig.
Die verskynsel van wysiging van die verlede en hede
Die verskynsel van wysiging van die verlede en hede kan selfs in die aard van die konstruksie van byna alle werke opgespoor word. Die tekste is propvol spreekwoorde en gesegdes, wat dit moontlik maak om die eeue-oue ervaring van die mense in 'n saamgeperste, verkorte vorm oor te dra. In die werke is die belangrikste ding dat hulle optree as elemente van die monoloë en dialoë van die held - meestal word bejaarde karakters, draers van wysheid en moraliteit, hierin gebruik. Tekens en gesegdes dien ook as 'n aanduiding van die tragiese lot van die helde van daardie tyd. Hulle dra 'n diep betekenis, een teken kan vertel van die hele lewenspad van die held.
Volklore is die harmonie van die innerlike wêreld
Dus, 'n sekere mitologisering en verwysing na folklore in die werke is 'n natuurlike en so integrale deel van die geskape wêreld soos die besonderhede van die boerestand, etniese kleur en lewendige, werklike uitsending. Massaliteratuur is gebou op die "basiese modelle" van die bewussyn van die leser van 'n gegewe volk (wat gebaseer is op "aanvanklike bedoelings"). In werke is sulke "aanvanklike bedoelings" juis folklore-elemente. Met behulp van folklore-motiewe is daar nabyheid aan die natuur, harmonie van die innerlike wêreld, en die res van die funksies van folklore vervaag op die agtergrond, daar is 'n vereenvoudigingheiligheid.
