Duitse ekonome-filosowe neem 'n spesiale plek in die wêreld ekonomiese teorie in. Een van die merkwaardige mense van sy tyd was Karl Kautsky. Sy werke het baie gemeen met die werke van K. Marx, maar het 'n aantal besondere kenmerke gehad wat die sienings van hierdie Duitse filosoof op hul eie manier uniek gemaak het. Hy het daarin geslaag om baie ondersteuners te lok, en sommige van sy werke is steeds relevant. En regse sosialistiese leiers gebruik nou die idees wat Karl Kautsky in hul boeke uitgespreek het.
Biografie
Die lewe van 'n toekomstige ekonoom begin in antieke Praag, waar hierdie groot man in 1854 gebore is. In daardie dae het Sentraal-Europa 'n taamlik stil lewe gelei, en sy opvoedkundige instellings het meegeding met vooraanstaande Britse universiteite.
Karl Kautsky het uitstekende opleiding aan die Universiteit van Wene ontvang. Selfs in sy studentejare het hy die sienings van die sosialiste gedeel en in detail met die werke van K. Marx kennis gemaak. Metlaat 1870's het hy baie van die sienings van die Marxiste gedeel. Veral die sogenaamde agrariese vraagstuk het hom begin interesseer saam met die eienaardighede van die werkersklasbeweging en die stryd teen revisionisme. Die pos van redakteur van die taamlik gewilde tydskrif "Die Neue Zeit" dra by tot die verspreiding van sosialistiese idees in Sentraal- en Wes-Europa, hoewel sy lesers 'n mate van pedanterie van sy werk en 'n voorliefde vir wetenskaplike skolastiek opgemerk het.
Propaganda van Marxisme
In 1885 -1888 woon Karl Kautsky in Londen, waar hy nou met Engels en ondersteuners van Marxisme kommunikeer. Sedert 1890 het hy na Duitsland verhuis, waar hy voortgegaan het om artikels oor verskeie aspekte van Marxisme te publiseer. Die talent van die verligter en die virtuositeit van die woord het Kautsky se werke baie gewild gemaak onder ondersteuners van sosialistiese en radikale bewegings. Onder sy werke is 'n ontleding van die aktiwiteite van Thomas More en sy distopie (1888), "Comments on the Exfurt-program" (1892), "The forerunners of modern socialism (1895).
".
Kautsky en Christendom
Die Duitse ekonoom en filosoof het een van sy werke gewy aan die geboorte en ontwikkeling van die mees grootskaalse godsdienstige tendens van sy tyd – die Christendom. Kautsky praat in sy boek oor die ekonomiese en sosiale redes wat die behoefte aan 'n nuwe geloof in die samelewing bepaal het, verduidelik die betekenis van historiese realiteite en Joodse monoteïsme, waardeur die Christendom as 'n aparte godsdiens ontstaan het. Die werk "The Origin of Christianity" is hoog op prys gesteltydgenote, hoewel dit selfs nou baie kontroversie onder gelowiges en onder ateïste veroorsaak.
Ekonomiese werk
'n Gedetailleerde ontleding van ekonomiese betrekkinge is in 1887 deur hom uitgevoer. "Die ekonomiese leerstelling van Karl Marx" is miskien die bekendste werk van hierdie wetenskaplike. Dit bied die hooftesisse van die beroemde "Hoofstad" in 'n toeganklike en verstaanbare taal aan. Die plekke waar Kautsky die teorie van kapitaal beskryf, bevat verstaanbare kunsbeelde wat toeganklik is vir mense wat ver van ekonomiese opvoeding is.
Landboukwessies
Die idees van kapitalisme in die landbou is briljant onthul in K. Kautsky se boek The Agrarian Question. Hier beskryf hy die hooftendense wat geleidelik houdings teenoor grondeiendom oor 'n lang tyd ontwikkel het: van die vroeë feodale ekonomiese stelsel tot die moderne era van ontwikkelde kapitalisme. Die Duitse ekonoom was in staat om die beskrywende en statistiese materiaal te stroomlyn, wat teen daardie tyd 'n groot massa opgehoop het. In sy werk maak Kautsky staat op amptelike data van verskeie opnames en sensusse wat in Engeland, Frankryk, die VSA en Duitsland gedoen is.
Die gladde vloei van die storie van vroeë feodale verhoudings tot moderne boerdery wys hoe boerdery in 'n kort tydjie van 'n patriargale beroep tot 'n wetenskap ontwikkel het wat jou toelaat om maksimum winste te behaal. Al sy redenasies pas perfek by Marx se berekeninge en sy ekonomiese tesis.
Afwyking van ideesMarxisme
Aan die begin van die eeu het die idee van die diktatuur van die proletariaat al hoe meer gewild geword. Die idee om die ekonomiese struktuur te verander, is ook uitgespreek tydens die II-kongres van die RSDLP, wat in 1903 in Brussel begin het, en toe voortgegaan het om in Londen te werk. Kautsky het die besprekings van die afgevaardigdes noukeurig gevolg, maar in sy oordele het hy die kant van die Mensjewiste (anti-Iskrowiete) geneem. By hierdie geleentheid het Karl Kautsky verskeie werke gepubliseer wat in die gees van Marxisme geskryf is. Onder hulle was "The Path to Power", "Slaws and Revolution". Die werke van die Duitse ekonoom is noukeurig bestudeer deur V. I. Lenin, wat hulle dikwels in sy toesprake aangehaal het. Kautsky se artikels met Lenin se kommentaar is gereeld in Iskra gepubliseer.
Voor die Wêreldoorlog
Die geleidelike herbesinning van die idees van K. Marx laat Kautsky wegbeweeg van die idees van die revolusionêre stryd en die arbeidersbeweging. Hy voer 'n beleid van versoening met verskeie revisioniste. Dit het hom nietemin nie in sy geskrifte verhinder om die likwidasiebeweging onder die Russiese Sosiaal-Demokrate te ondersteun nie. Hy ontken ook die partydige beginsels van Marxistiese filosofie, en bring hulde aan verskeie nie-organisatoriese vorme van protes. Die wetenskaplike sosialisme van sy geskrifte het probeer saamleef met nie-Marxistiese filosofiese idees. Kautsky se sienings ondergaan 'n wesenlike verandering. Deur weg te beweeg van die revolusionêre siening van Marxisme, probeer hy die beginsels van sosiale chauviniste verduidelik en versprei.
Kautsky in 1917
Aan die begin van 1917 was Kautsky direk betrokke by die stigting van 'n nuwe party,wie se sienings hy ten volle gedeel het. Dit is die onafhanklike Sosiaal-Demokratiese Party van Duitsland, wat baie stemme in die eerste ronde van verkiesings gelok het. Maar Kautsky het uiters negatief op die Oktober-rewolusie gereageer en die oordrag van mag aan die werkers en boere teengestaan, terwyl die beginsels van die burgerlike demokrasie gehandhaaf is.
Gedurende die tydperk van groot politieke onrus in Duitsland, het hy 'n koers gehandhaaf om kapitalisme met sosialistiese idees te versoen. Die posisie van die Duitse wetenskaplike oor hierdie kwessie is in detail ondersoek en gekritiseer deur V. I. Lenin in sy werk "The Proletarian Revolution and the Degenerate Kautsky".
Soos dikwels die geval is, het die idees van die Duitse filosoof hul skepper ontgroei. In die na-oorlogse Duitsland het die kapitalistiese stelsel dominant gebly. Kautsky se gunsteling breinkind (die Sosiaal-Demokratiese Party) het skrikwekkende trekke aangeneem. Toe die fascisme in Sentraal-Europa kop uitgesteek het, het Kautsky nie ten volle besef tot watter verskriklike gevolge dit kon lei nie. In 1938 het die Nazi's na sy geliefde Wene gekom, en Karl Kautsky is gedwing om na Praag te verhuis, en toe na Amsterdam, waar hy sy lewe beëindig het.
