'n Sprokie, volgens die definisie van wetenskaplikes, is 'n prosaïese artistieke narratief met avontuurlike, alledaagse of magiese temas en plotkonstruksie wat as fiktief gerig is. Die sprokie het 'n spesifieke styl wat na sy oorsprong verwys - antieke rituele wortels.
Definisie
Sprokiesformules word stabiele en ritmies-georganiseerde prosa-frases genoem, 'n soort stempels wat in alle volksverhale gebruik word. Hierdie frases word, volgens die plek van hul gebruik in die vertelling, verdeel in inleidende (of aanvanklike), middel (mediaal) en eindes.
Sprokiesformules in 'n sprokie verrig die funksie van oorspronklike komposisionele elemente, storievertelbrûe, wat die luisteraar van een plotgebeurtenis na 'n ander oordra. Hulle help die luisteraar om die storie te onthou en maak dit makliker om dit oor te vertel, en maak die storievertelling meer melodieus.
Die taal van 'n sprokie as geheel word gekenmerk deur formule-konstruksie. Dus, 'n sprokiesformule is 'n spesiale voorwaardelike spraakeenheid wat deur luisteraars as vanselfsprekend aanvaar word.
Begin (aanvanklik)
Dit is 'n wonderlike formule waarmee 'n sprokie begin. Dit bestaan gewoonlik uit inligting oor die bestaanhelde, waarin ons kortliks ingelig word oor die karakters - die karakters van die sprokie, die plek waar hulle gewoon het (formules met 'n topografiese element), en die tyd van aksie.
Die gewildste en bekendste voorbeeld uit volksverhale: "Daar was eens …" ('n koning met 'n koningin, 'n ou man met 'n ou vrou, ens.). Kenmerkend is dit kort voorlopige data, en hulle is nie besonder belangrik vir die plot nie.
Hierdie soort formules gee die luisteraar 'n houding van fiksie, want dit vertel dat die fabelagtige gebeurtenis nie vandag gebeur het nie, nie gister nie, maar iewers "lank gelede", "in die ou tyd".
In die begin kan daar nie net 'n tydelike, maar ook 'n ruimtelike landmerk wees, byvoorbeeld: "in een koninkryk, 'n verre staat …", "in een dorp …", ens.
Beide die tydelike en topografiese begin dra nie-spesifieke, onbepaalde inligting oor, wat die luisteraar (leser) voorberei, hom wegskeur van die alledaagse situasie en vir hom aandui dat dit 'n sprokie is, dit wil sê 'n fiktiewe verhaal, wat onder sy aandag gebied word. Die gebeure van hierdie verhaal speel af op 'n onbekende plek, op 'n onbekende tyd.
Soms, om aan te dui dat die wêreld ongewoon is, kon die verteller selfs addisionele kenmerke van werklike absurditeit bekendstel: "Dit het gebeur wanneer die bok se horings teen die lug gerus het, en die kameel se stert was kort en langs die aarde…" (Tuviaanse volkssprokie).
Maar dit is nie 'n ander wêreld nie, want dit het baie tekens van die gewone wêreld (dag verander in nag, grasse en bome groei, perde wei,voëls vlieg, ens.). Maar hierdie wêreld is ook nie heeltemal eg nie – daarin “sit’n kat met’n self-gonser op’n berkboom”,’n onsigbaarheidskappie help die held verdwyn,’n tafeldoek bied lekkernye. Hierdie wêreld word bewoon deur spesiale wesens: Baba Yaga, Koschey die Onsterflike, Serpent Gorynych, Miracle Yudo, Nightingale the Robber, Kot Bayun.
Baie skrywers van 'n literêre sprokie, wat hul werk op 'n volkspoëtiese sprokiesmanier bou, het sprokiesformules aktief gebruik as stilisties-organiserende elemente vir dieselfde doel. Hier is 'n bekende voorbeeld van die begin uit "The Tale of the Fisherman and the Rybka" deur A. S. Pushkin:
Daar was eens 'n ou man en 'n ou vrou
By die baie blou see…"
Gesegde
Die funksie van 'n ander, voorlopige begin is soms uitgevoer deur 'n gesegde - 'n klein teks, 'n snaakse fabel. Dit was nie intrige-gebonde aan enige spesifieke sprokie nie. Net soos die begin, was die gesegde bedoel om die luisteraar weg te neem van die wêreld van die alledaagse lewe, om hom 'n wonderlike surrealistiese bui te gee.
As 'n voorbeeld, 'n spreekwoord uit Tuvan-folklore: "Dit het gebeur toe die varke die wyn gedrink het, die apies het die tabak gekou, en die hoenders het dit geëet."
Alexander Sergeevich Pushkin het die bekende folklore-spreekwoord oor die Wetenskaplike Kat ingesluit, wat dit in 'n gedig vertaal het, in sy gedig "Ruslan and Lyudmila".
Mediale formules
Sprokiesformules van die middel kan die tydelike en ruimtelike raamwerk van die storie aandui, dit wil sê, rapporteer hoe lank en waar presies hy gereis hetheld. Dit kan net 'n boodskap wees ("hoe lank, hoe kort het hy geloop"), of dit kan praat oor die moeilikhede wat die held (heldin) op pad moes trotseer: "sy het sewe pare ysterstewels getrap, sewe geknaag ysterbrode” of “drie het sy die ysterstaf gebreek.”
Soms het die middelformule 'n soort stop in die storie geword, wat aandui dat die storie tot 'n ontknoping kom: "Binnekort word die sprokie vertel, maar die daad word nie gou gedoen nie …"
Die mediale formule van klein grootte kan die ligging van die voorwerp aandui waarna die held soek: "hoog - laag", "ver - naby", "naby die eiland Buyan", ens.
Kenmerkend van die sprokie is die stabiele aantrekkingskrag van een karakter na 'n ander. Byvoorbeeld, in die Russiese sprokie "Die Paddaprinses" is sprokiesformules van hierdie soort ook ingesluit. Hier sê Ivan Tsarevich vir die Hut op hoenderpote: "Wel, hut, staan op die ou manier, soos jou ma gestel het - voor my, en terug bos toe!" En hier is Vasilisa die Wyse, wat haar assistente toespreek: "Moeder-oppassers, maak gereed, rus toe!"
Baie van die feetjie-formules is van antieke oorsprong. Alhoewel dit skematies is, behou hulle rituele en magiese kenmerke. Dus, ons raai die verrassing van die voog van die Koninkryk van die Dood uit die verhale van die Indo-Europese volke in die opmerking van Baba Yaga, wat, toe hy met Ivan Tsarevich ontmoet, nie anders kan as om op te let nie: "Fu-jy, wel -jy, dit ruik na die Russiese gees!"
Beskrywingsformules
Portretformule-frases is wydverspreid in sprokies, wat dien om karakters en natuurverskynsels te beskryf. Soos gesegdes is hulle net so min aan 'n spesifieke storie gekoppel en dwaal van sprokie na sprokie.
Hier is voorbeelde van fabelagtige formules wat dien om 'n heldhaftige vegperd te kenmerk: "Die perd hardloop, die aarde bewe daaronder, dit bars met vlamme uit albei neusgate, dit gooi rook uit die ore." Of: “Sy fyn perd jaag, spring oor berge en dale, slaan donker ruigtes tussen sy bene oor.”
Lakonies, maar bondig en kleurvol, beskryf die sprokie die stryd van die held en sy fabelagtige magtige vyand. Dit is die sprokiesformules wat ingesluit is in die verhaal oor die stryd van die Wonder-Yud die Seskoppige en die held in die sprokie "Ivan Bykovich". In die teks lees ons: "Hier het hulle bymekaar gekom, ingehaal - hulle het so hard geslaan dat die aarde rondom gekreun het." Of: "Soos die held sy skerp swaard - een of twee! - geswaai en al ses koppe van bose geeste vernietig het."
Tradisioneel vir 'n sprokie stabiele formulebeskrywings van skoonhede: "Sy was so mooi dat 'n mens nie in 'n sprokie kan sê nie, en ook nie met 'n pen kan beskryf nie" (uit 'n Russiese sprokie). Of hier is 'n portret van 'n bekoorlike meisie uit 'n Turkmeense sprokie wat vir baie vandag seker twyfelagtig sou lyk: "Haar vel was so deursigtig dat wanneer sy water gedrink het, dit deur haar keel sigbaar was, en wanneer sy wortels eet, was dit sigbaar van die kant."
Einde
Die laaste (laaste) frases van sprokies het ander take as die aanvanklike: hulle bring die luisteraar terug na die werklike wêreld, en verminder soms die vertelling tot 'n kort grap. Soms bevat die einde dalk een of ander morele stellig, lering, bevat wêreldse wysheid.
Die finale formule kan kortliks inlig oor die toekoms van die helde: "Hulle het begin lewe, en lewe, en goeie geld verdien …"
En die bekendste eindes bevat sprokies waar die avonture van die helde eindig met 'n bruilofsfees: "En ek was daar, ek het heuningbier gedrink - dit het in my snor afgevloei, maar dit het nie ingekom nie. my mond …". En die luisteraar verstaan dat die verteller nie by die fees was nie – want watter soort fees is dit, waar hulle op niks getrakteer is nie? Dit beteken dat die hele vorige storie niks meer as 'n grap is nie.
'n Sprokie kan anders eindig, wanneer die storieverteller, asof hy 'n einde aan die storie maak, aankondig: "Hier is 'n sprokie vir jou, maar gee my 'n klomp bagels." Of: "Dis die einde van die sprokie, gee my 'n paar vodka Korets".
