Menslike aktiwiteit is sedert antieke tye 'n voorwerp van wetenskaplike navorsing en het sy eie tipes, vorms, tekens. Dit is inherent aan 'n persoon wat nie klaargemaakte oplossings vir sy eie probleme van die noodlot en diegene rondom hom verwag nie. Hy soek altyd die winsgewendste lewensopsies vir hom.
Wat antieke filosowe oor haar gesê het
Wetenskaplikes van die antieke Ooste en Weste het die studie van wat menslike aktiwiteit is vanuit beide materialistiese en idealistiese oogpunte benader.
Sokrates (470-399 vC, Antieke Griekeland) het dit verduidelik deur die toestand van die siel, wat hy as sy geestelike eiendom beskou het, die fokus van morele idees. Hierdie idees word gevorm as gevolg van die leer van 'n persoon wat goed en kwaad is, en die tipe aktiwiteite en die aard van sy optrede hang van hierdie kennis af. Sokrates se slagspreuk "ken jouself" moet verstaan word as 'n oproep om gedrag en houdings daaroor te ontleed, en nie om jou eie emosies en ervarings te ontleed nie.
Aristoteles (384-322 vC), wat bestudeer wat geestelike aktiwiteit is, genoem oefeninge in morele dade as 'n voorwaarde vir die toename daarvan. Blote kennis van goed en kwaad maak nie van 'n persoon die eienaar van sulke eienskappe soos byvoorbeeld deug en omsigtigheid nie - voortdurende opleiding, oefeninge daarin maak hom so.
Die leerstelling van die Stoïsyne het in die 4de eeu vC in Athene ontstaan. e. Sy volgelinge het geglo dat 'n toename in die aktiwiteit van die psige ontoeganklik was vir gewone mense, die bestuur daarvan was die lot van slegs ware wyses, wie se verstand onbewogen is en nie emosionele ervarings toelaat nie. Enige emosionele omwentelinge ontneem 'n persoon van innerlike vryheid, meng in met die nakoming van plig.
Epicurus (341-270 vC, Antieke Griekeland), inteendeel, het die afstanddoening van sosiale aktiwiteit as ware geluk beskou. Hy het dit gesien in die bevrediging van eenvoudige behoeftes. Die wil, verstand, verstandelike aktiwiteit van 'n persoon moet gerig word op opleiding in selfbeheersing van ontoeganklike plesier, anders is dit onvermydelik om aan hul onbereikbaarheid te ly.
Het die samelewing aktiewe mense nodig?
Stimulering van die werknemer se sakeonderneming is een van die doelwitte van moderne bestuur. Die ontwikkeling daarvan lei tot 'n aansienlike toename in arbeidsproduktiwiteit, die ontwikkeling van 'n kultuur van produksie en nie-produksieverhoudinge.
In sielkunde word aktiwiteit gedefinieer as die aktiwiteit van 'n individu wat op die omgewing gerig is om hul eie behoeftes te bevredig. Die eienaar daarvan is 'n persoon met sulke persoonlike eienskappe soos:
- fokus,
- bewustheid van die keuse van maniere en middele om doelwitte te bereik,
- die vermoë om die resultate van 'n mens se optrede te ontleed en, met inagneming van die huidige situasie, dit reg te stel.
So 'n individu, wat sy eie materiële, sosiale, etiese, artistieke behoeftes bevredig, streef daarna om die omgewing te transformeer, verbeter die gereedskap van arbeid sinvol, neem deel aan die oplossing van kreatiewe arbeid en sosiale probleme. Sy persoonlikheid verbeter namate hy meer wil weet, baie wil leer. Dit wil sê, daar kan met goeie rede geargumenteer word dat die inisiatief van die lede van die samelewing bydra tot die omvattende vooruitgang daarvan.
Aktiwiteitsvlakke
Hoe aantrekliker 'n doelwit vir 'n persoon is, hoe meer energie spandeer hy om dit te bereik. Die hoogste vlak van aktiwiteit word waargeneem by mense met 'n harmoniese persoonlikheidstipe: hulle het hoogs ontwikkel beide verantwoordelikheid vir die werk en die begeerte om die grootste interne bevrediging uit die resultate daarvan te kry.
Produktiewe-tipe persoonlikhede het ook hoë resultate van aksies, maar hulle bereik dit as gevolg van hul passie vir hul idees, en nie as gevolg van 'n hoë vlak van verantwoordelikheid nie.
Die refleksiewe tipe word gekenmerk deur verhoogde bewussyn, hiperbeheer, maar hierdie eienskappe, gekombineer met selfkritiek, maak hom onseker van homself en sy inisiatiewe. Daarom is hy gereed vir hul aktiewe implementering slegs met vreemde morele ondersteuning.
Gebrek aan onafhanklikheid om te bereikdie doelwitte wat vir hulle gestel word, word gemanifesteer deur mense van die presterende en funksionele tipe. Deur verantwoordelikheid te neem, volg hulle derdeparty-instruksies en -instruksies streng, gebruik gereedgemaakte oplossings sonder om hul eie inisiatief te betrek.
Komplekse sake- en kreatiewe voorstelle kan deur kontempleerders voorgehou word, maar op die voorgrond het hulle die bevordering van hul eie "ek", en nie die aktiwiteit om hul idees te implementeer nie. Gebrek aan verantwoordelikheid en onafhanklikheid, aanstootlikheid is kenmerkende kenmerke van mense van hierdie tipe.
Dus, watter vlak van aktiwiteit hy het (hoog, medium of laag) hang af van die persoonlike natuurlike eienskappe van 'n persoon (temperament, vermoëns), en van dié wat deur sy ouers en die sosiale omgewing in hom grootgemaak word..
Vorms en faktore van menslike aktiwiteit
By geboorte is 'n persoon heeltemal afhanklik van die mense om hom. Maar soos hy grootword en ontwikkel, verskyn nuwe geleenthede wat sy onafhanklike bestaan as individu ondersteun, hom aanmoedig tot sekere soorte aktiwiteite.
Sowjet-sielkundige B. G. Ananiev het in sy navorsing sulke vorme van menslike aktiwiteit soos kommunikasie, werk en kennis geïdentifiseer.
In die werke van ander wetenskaplikes sluit dit nadenke, refleksie en gedrag, bestuur van ander mense, amateurprestasie, sowel as kreatiewe, artistieke, kognitiewe, motiverende, praktiese, gevegs-, sport-, inligting- en kommunikasievorme in.
Redes of faktore van menslike aktiwiteit word deur die behoefte verklaarbevrediging van 'n aantal behoeftes wat hom waarborg, eerstens, fisiese oorlewing (kos, klere, skuiling, beskerming, voortplanting). Tweedens moet hy kommunikeer en erken word deur ander lede van die samelewing, wat 'n bron van aktivering van sy arbeid, kommunikatiewe aktiwiteit is. Derdens vereis die bevrediging van geestelike versoeke van die individu sy eie energieke soeke na innerlike vryheid, selfbevordering in kreatiwiteit, aksies om die omgewing te verander in ooreenstemming met sy sienings en versoeke.
Aktiwiteit as gevolg van opvoeding
Om doelgerig op te tree, moet 'n persoon kreatiwiteit, wilskragte pogings toon, met ander mense kommunikeer - raadpleeg, iemand anders se ervaring bestudeer. Maar hierdie eienskappe - 'n sterk wil, 'n nie-standaard benadering tot die probleem, die vermoë om te kommunikeer, te ontleed, gevolgtrekkings te maak, word nie met die baba gebore nie. Wat is aktiwiteit? Dit is die resultaat van behoorlike opvoeding.
Die vorming daarvan in 'n kind is een van die vele ouerlike take, wat nie so eenvoudig is soos dit met die eerste oogopslag lyk nie. Eerstens het volwassenes 'n bewuste benadering nodig om hierdie doel te bereik en geduld: die ontwikkeling van aktiwiteit is een van daardie pedagogiese probleme wat nie vinnig opgelos word nie.
Nota aan ouers: hoe om dit te doen
'n Aktiewe persoon beteken aktief, energiek. Sulke kinders word in gesinne waarin 'n demokratiese styl van verhoudings tussen hulle en volwassenes gehandhaaf word. Dit behels buigsaamheid in verhoudings: toon voldoende eise en beheer,ouers respekteer die mening en posisie van die kind, ontwikkel sy onafhanklikheid, inisiatief, selfkritiek. Uitvoerbare opdragte en betekenisvolle aanmoediging vir hom stimuleer verhoogde aktiwiteit om die doelwit te bereik. Genoeg hulp, 'n rustige, sakeagtige ontleding van beide die resultate van die kinders se inisiatief en die foute wat gemaak is en suksesvolle optrede is belangrik.
Die outoritêre styl van ouerskap onderdruk die aktiwiteit van die kind, aangesien dreigemente van straf en dwang veroorsaak dat vrees die instruksies van 'n volwassene oortree, om foute in hul optrede te maak.
Liberale styl, inteendeel, is veeleisend vir kinders. Maksimum vryheid met 'n minimum van gedragsbeperkings vorm aggressiwiteit en permissiwiteit. Sulke kinders glo dat die bereiking van die doel bestaan daarin om volwassenes te dwing om vir hulle te bring wat hulle wil hê op 'n silwerskottel, en nie om slim en entrepreneuries te wees nie.
Die samelewing as 'n onderwerp van aktiwiteitsopvoeding
Die staat stel uiters belang in die opvoeding van aktiewe en ondernemende burgers. Daarom het enige opvoedkundige instelling, onder andere die media, vir hulself die moeilike taak opgelê om aktiwiteit onder die bevolking te skep.
Onderwysers, sielkundiges, maatskaplike werkers, kulturele werkers, openbare verenigings, leiers van alle geledere tree op as onderwerpe van die proses, waarvan die doel is om 'n sosiaal verantwoordelike burger op te voed. Hy moet hê:
- belangstelling in gemeenskapsdiens,
- organisatoriese eienskappe,
- ywer en inisiatief,
- selfkritiek en veeleisendheid teenoor jouself en ander,
- gewilligheid om mense te help.
Hierdie eienskappe waarborg die voorsiening van openbare orde en beheer oor die implementering van wette op die grond, direkte interaksie tussen die bevolking en die owerhede.
Aktiwiteit met minusteken
Kriminele, immorele aktiwiteite van burgers word nie deur die samelewing goedgekeur nie en is selfs strafbaar. Watter soort aktiwiteit 'n persoon het, watter tipes, vlakke en vorme daarvan hy kies - hang af van die interne posisie van die individu. Deur die wyse waarop optrede en hoe dit manifesteer, kan 'n mens baie menslike eienskappe beoordeel. Hoe hoër die morele gesindhede, hoe meer korreleer die maniere om behoeftes te bevredig (“ek wil” en “ek moet”) met die reëls en norme van menslike bestaan (“dit is moontlik” of “onmoontlik”). Vandaar die talle voorbeelde van onbaatsugtige moed en ongekende gemeensaamheid, harde werk en skaamtelose diefstal van ander mense se eiendom ter wille van hul eie gemaklike bestaan, kompromislose eerlikheid en grootskaalse leuens om beroemd te word.
Antisosiale "aktiwiteit" in die selfsugtige bevrediging van 'n mens se behoeftes is die resultaat van 'n kombinasie van baie omstandighede van 'n persoon se persoonlike en sosiale lewe met sy negatiewe innerlike eienskappe - hebsug, wraaksug, luiheid, onvermoë om sy aksies en emosies.
Gevolgtrekking
Daar is tans baie benaderings om die tipes, vorms, tipes daarvan te bepaal, maar die menings van kenners stem saam datwat is aktiwiteit: dit is 'n manifestasie van inisiatief in aktiwiteite wat betekenisvol is vir die individu self en vir die samelewing as geheel. Prioriteite in die opvoeding van kinders en jeugdiges het vandag verskuif na die vorming van 'n sosiaal-georiënteerde, aktiewe, gesonde morele en fisieke persoonlikheid. Die openbare oriëntasie daarvan sluit nie die vryheid van individuele behoeftes en versoeke uit nie, maar impliseer hul delikate bevrediging sonder benadeling van die publiek.
