In terme van anti-wetenskaplike, idealistiese begrip van geskiedenis, dien sekere vorme van bewussyn, idees, godsdienstige of morele konsepte, wetlike of politieke teorieë as die basis van die sosiale lewe. Die sosiale struktuur, ekonomiese verhoudings en die ontwikkeling van die beskawing as geheel word dus daarvan afhanklik verklaar. Op 'n sekere historiese stadium was 'n ander leerstelling egter gekant teen hierdie konsep. F. Engels en Karl Marx word as die stigters daarvan beskou. Die basis en bobou in hul konsep was sleutelbegrippe. Kom ons kyk na hierdie kategorieë van nader.
Algemene kenmerke
Die basis en bobou van die samelewing is die basiese konsepte van historiese materialisme. Op 'n sekere stadium van ontwikkeling word 'n toepaslike ekonomiese struktuur gevorm. Hy dien as basis. Terselfdertyd, wetlike, politieke, godsdienstige, filosofiese, artistieke sienings enhul onderskeie instellings. Hulle vorm 'n bobou.
Spesifieke
Enige basis definieer 'n bobou. Onder feodalisme was daar sienings en instellings, onder kapitalisme – hul eie, onder sosialisme – wat daarmee ooreenstem. Die basis en bobou staan in 'n sekere verhouding. As die eerste gelikwideer of verander word, word die tweede reggestel of verdwyn. Gevolglik, as 'n nuwe basis ontstaan, sal die bobou daarna verskyn.
Die betekenis van historiese materialisme
Basis en bobou (volgens Marx) het die sleutelskakels in die ontwikkeling van nuwe teoretiese denke geword. Die konsep van historiese materialisme word as die grootste ontdekking beskou. Die kern daarvan is soos volg.
Basis en bobou is daardie lewensbelangrike kategorieë, waarsonder daar geen ontwikkeling van die mensdom kan wees nie. In hierdie geval verskyn hulle in 'n streng volgorde. Eerstens moet mense drink, eet, skuiling en klere hê. En eers dan kan hulle betrokke raak by kuns, politiek, godsdiens en ander dinge. Die skepping van onmiddellike materiële goedere wat as bestaansmiddele optree, en gevolglik vorm elke stadium van die ontwikkeling van 'n era of mense die basis. En staatsinstellings, sienings, kuns, geestelike, godsdienstige idees van mense kom daaruit. En dit is van die grondslag af dat die rasionaal vir die persepsie van die omgewing kom, en nie andersom nie.
Verduidelikings
Vir 'n beter begrip van wat die basis en bobou is, oorweeg die proses om welvaart te skep. Ditis die grondslag van die samelewing. Die produksie-instrumente en al die mense wat dit in werking stel, het sekere ervaring, vaardighede vir werk, en vorm die produktiewe kragte. Hulle tree op hul beurt slegs op as een van die nodige aspekte van die lewe. 'n Ander aspek word deur nywerheidsverhoudinge gevorm. Deur rykdom te skep, vestig mense sekere verbintenisse met mekaar. Die produksieproses kan slegs binne die raamwerk van hierdie verhoudings voortgaan. Verbindings maak die ekonomiese struktuur van die samelewing uit - sy werklike basis.
Kragte en verhoudings vorm twee onafskeidbare en noodsaaklike aspekte van die produksiewyse. Hy tree op sy beurt op as die beliggaming van hul eenheid in die loop van die skep van rykdom. Sy ideologie, sienings, politieke instellings sal hoofsaaklik afhang van die produksiewyse in 'n bepaalde samelewing. Die heersende metode om rykdom te skep stem ooreen met sekere dominante teorieë, vorme van bewussyn.
Sosiale Revolusie
Die gevormde basis en bobou ondergaan sekere veranderinge. Hulle word bepaal deur die ontwikkeling van die sosiale stelsel, die verbetering van die staatstelsel. Wanneer die produktiewe kragte verander, verander die verhoudings tussen mense ook. Vroeër of later sal dit lei tot die transformasie van die hele sosiale struktuur. Marx het gesê dat op 'n sekere stadium van ontwikkeling materiële kragte in konflik met produksieverhoudinge kom.
Die laaste van die vorme van ontwikkeling word in boeie omskep. In so 'n situasie begin 'n sosiale rewolusie. Wanneer die verandering van die ekonomiesegrondbeginsels, met een of ander spoed vind 'n omwenteling in die hele bobou plaas. Wanneer dit oorweeg word, moet mens altyd die materiële aspek onderskei van die politieke, wetlike, filosofiese, godsdienstige en ander ideologiese vorme waarin mense bewus is van die konflik wat ontstaan het en besig is om te veg.
Gevolgtrekking
Die bobou wat op 'n sekere basis gevorm word, begin die teenoorgestelde uitwerking daarop hê. Die aard van hierdie impak kan anders wees. Dit sal afhang van die sosiale aard van die basis en die bobou self. Veral laasgenoemde kan 'n progressiewe invloed uitoefen in die rigting van 'n soortgelyke verloop van sosiale ontwikkeling. Gevolglik sal dit bydra tot die daaropvolgende vooruitgang van die produktiewe kragte in die samelewing. Dit is die situasie in die sosialistiese model.
Die bobou kan ook dien as 'n vertragingsfaktor vir die vordering van produktiewe kragte en dienooreenkomstig die ontwikkeling van die samelewing vertraag. So 'n situasie ontwikkel in die kapitalistiese model. Onder sosialisme, soos aanhangers van materialisme aangevoer het, word die vooruitgang van die samelewing gekenmerk deur 'n beplande en bewuste karakter. Die beleid van die Kommunistiese Party en die staat het gedien as die lewensaar van die Sowjet-leefwyse. Hulle rol en belangrikheid is uiters hoog. Die kommunistiese opvoeding van werkers, die verspreiding van wetenskaplike en politieke kennis onder die massas tree op as 'n magtige krag wat die konstruksie van kommunisme verseker.
