Die Basjkir-opstand van 1705-1711 het 'n merkbare merk in die geskiedenis van Rusland gelaat. Hierdie tydperk word nie wyd gedek nie. Teen die agtergrond van die Noordelike Oorlog en die hervormings van Petrus die Grote, word onluste soms deur historici as geringe interne probleme voorgestel.
In plaas van 'n voorwoord
Die aanhitsers wat die Basjkir-opstand veroorsaak het, het in die vergetelheid gesink. Die deelnemers aan hierdie geleenthede word nie in kunswerke genoem nie, anders as byvoorbeeld Pugachev se boere-opstand. Intussen het die geskiedenis van die volke wat deel geword het van die Russiese Ryk ook sy geskiedenis geword. Dit is opmerklik dat die grense van nedersetting, die taal en gebruike van die Bashkirs in die verlede verskil het van moderne. Voordat ons die Basjkir-opstande van die vroeë agtiende eeu beskryf, kom ons kyk kortliks na die geskiedenis van hierdie volk.
Geografiese verwysing
Moontlike voorouers van die Bashkirs word in hul geskrifte deur Ptolemeus en Herodotus genoem. Daar word geglo dat hul etniese grondgebied die steppe van die Suidelike Oeral is. Arabiese bronne van die negende eeu getuig direk hiervan. Volgens Ibn Fadlan beset die Bashkirs - Turke wat aan die suidelike hange van die Oeral woon, 'n uitgestrekte gebied tot by die Wolga, hul bure in die suidooste is die Pechenegs, opin die weste - Bulgare, in die suide - Oguzes.
Sharif Idrisi, 'n geograaf van die twaalfde eeu, het berig dat die Basjkirs hulle by die bronne van die Kama en die Oeral gevestig het. Hy het gepraat van 'n groot nedersetting genaamd Nemzhan, geleë in die bolope van die Lika-rivier (moontlik Yaik of Oeral). Die Bashkirs was besig met die smelt van koper, die ontginning van jakkals- en beverpels en die verwerking van edelgesteentes. In die stad Gurkhan, in die noordelike deel van die Agidelrivier, het die Bashkirs juweliersware, harnas en wapens gemaak.
Oorsprong van die mense
Geskrewe bronne getuig dat die Basjkire lank die Suidelike Oeral bewoon het. Hulle was lank die talrykste mense van hierdie streek. Dit is nie vir seker bekend wanneer die Bashkirs na die Suidelike Oeral gekom het, hoe hul gemeenskap ontwikkel het, hoe die taal gevorm is nie. Die feit is dat hulle op so 'n lae vlak van ontwikkeling was dat hulle nie duidelike spore gelaat het nie. Terselfdertyd is hierdie lande bewoon deur talle Ugriese stamme, wat bekwame metaalbewerking en ander handwerk besit het. Heuwels en ander argeologiese vondste getuig van hul teenwoordigheid.
'n Min of meer duidelike idee van die Basjkir-volke het eers in die 16-17de eeue verskyn. Aanvanklik was dit verspreide etniese groepe. Daarna het hierdie groepe diep kulturele verskille ontwikkel. Volgens een weergawe het die Bashkirs vanaf die Oeral-laagland na die Suid-Oeral gekom, volgens 'n ander is hulle 'n groep Fino-Oegriese stamme wat aansienlike Turkisering ondergaan het. Die derde en mees akkurate weergawe is dat die Bashkirs die oorblyfsels van nomadiese stamme is,oorgeskakel na 'n sittende leefstyl. 'n Skerp verandering in lewenstyl het daartoe bygedra dat sommige kulturele tradisies verdwyn het en hulle deur ander vervang is. Mettertyd het die verandering van nomadiese pastoralisme na semi-nomadies plaasgevind in die tydperk van die 17de tot die 19de eeu. Terselfdertyd is die Suid-Oeral aktief deur die Russe ontwikkel. So is die kulturele tradisies van die Bashkirs vervang deur Russiese of Fins-Oegriese. Die Bashkirs het jag en landbou ontwikkel. 'n Deel van die tradisionele kultuur het verlore gegaan. Die kolonisasie van die mense was relatief sag, aangesien baie 'n nomadiese leefstyl behou het. Slegs gerugte oor die gedwonge kerstening van die Bashkirs het ontevredenheid veroorsaak.
Taalverwantskap
Die Basjkir-taal behoort aan die Wolga-Kypchak-subgroep, wat deel is van die Kypchak-groep, die Turkse tak van die Altaïese groep tale. Daar is drie dialekte: suidelike, oostelike, noordwestelike. In antieke tye het die Bashkirs die Turkse runeskrif gebruik tydens die vorming van Islam - die Arabiese alfabet. Daar is gepoog om die taal in Latyn te vertaal, op die oomblik is daar drie-en-dertig Russiese letters in die Bashkir-alfabet en nege bykomende letters wat spesifieke klanke aandui.
Godsdiens
Volgens die antieke Arabiere het die Basjkire oorspronklik heidense oortuigings gehad. Antieke stamme het twaalf gode aanbid, krygers het hulself met wilde diere geïdentifiseer. Dit is duidelik dat die antieke godsdiens soos sjamanisme gelyk het. Die tydperk van beskrywing van die mense van die Cis-Urals deur Arabiese historici val saam met die begin van die aanvaarding van Islam deur die Bashkirs. Die handhawing deur die Bashkirs van die reg om Islam te bely, het tot bloedige, vernietigende gevolge geleiopstande.
Sluit aan by Rusland
In die 13de-14de eeue was die Bashkirs deel van die Goue Horde. Na sy val was die nasie territoriaal verdeel. Die westelike en noordwestelike Basjkire was onder die heerskappy van die Kazan-khanaat. Die bevolking van die sentrale, suidelike en suidoostelike dele van Basjkirië is deur die Nogai-horde regeer. Die Trans-Urale deel het aan die Siberiese Khanaat behoort. Tydens die bewind van Iwan die Verskriklike het die Basjkire van alle khanate op hul beurt Moskou-burgerskap aanvaar.
Die bepalings van aanvaarding het die Basjkir-opstande vooraf bepaal. Dit het gebeur ná die inname van Kazan. Die inskrywing was vrywillig, wat vergemaklik is deur die beroep van die Russiese tsaar op die Basjkire. Ivan die Verskriklike het ongekende toegewings aan die Bashkirs gemaak en aan hulle 'n patrimoniale reg op grond gegee, wat Islam en plaaslike selfregering behou het.
Geskiedenis van rebellies
'n Poging om die manifes verder te skend, het groot ontevredenheid by die mense van Bashkiria veroorsaak. Na die troonbestyging van die Romanovs, het die Basjkir-lande aktief aan die grondeienaars begin versprei word, en sodoende die patrimoniale reg van die mense om grond te besit, geskend. Die eerste oproer het in 1645 plaasgevind. Verder het die Basjkir-opstande van 1662 tot 1664, van 1681 tot 1684, van 1704 tot 1711 (1725) plaasgevind. Die langste prestasie word geassosieer met 'n poging om Islam uit te roei. Al die Basjkir-opstande het baie moeilikheid vir die Russiese staat gebring en die ontwikkeling van nuwe lande bemoeilik. Die tsaristiese owerhede het weereens die patrimoniale reg goedgekeur en die Bashkirs nuwe voorregte vir versoening gegee.
Basjkir-opstand van 1705-1711
Volgens een weergawe het die opstand aanleiding gegee tot gerugte oor die verbod op die Moslem-godsdiens, volgens 'n ander – die beslaglegging op patrimoniale gronde en belastingverhogings. In Augustus 1704 het tollenaars Dokhov, Zhikharev en Sergeev in Bashkiria aangekom. Hulle het 'n nuwe staatsbevel aangekondig. Die instelling van belasting op die moskee, die mullah en die gemeentelede van die gebedshuis is aangekondig. Moskees sou op die model van 'n Ortodokse kerk gebou word, 'n begraafplaas sou langs die kerk ingerig word, rekords van die dood van gemeentelede en registrasie van huwelike sou in die teenwoordigheid van Ortodokse priesters gehou word. Al hierdie innovasies is beskou as voorbereiding vir die verbod op die Moslem-godsdiens.
Gedurende die Noordelike Oorlog is hulpbronne benodig, en 'n bykomende 200 000 perde en 4 000 soldate is van die Basjkire geëis. In totaal bevat die dekreet wat deur die tollenaars gebring is 72 nuwe belastings. Daar is veral 'n belasting op oogkleur ingestel. Die Basjkir-adel het weerstand gebied en probeer afskei om deel te word van die Ottomaanse Ryk. Die eerste onluste het plaasgevind onder leiding van Aldar en Kuzyuk.
Teen 1708 is Samara, Saratov, Astrakhan, Vyatka, Tobolsk, Kazan deur die Bashkirs gevange geneem. Die opstand was slegs beperk, maar is eers teen 1711 heeltemal onderdruk. Staats "nuwelinge" - belastinggaarders Dokhov, Sergeev en Zhikharev - is skuldig bevind en gestraf vir die invordering van onwettige en onvoorsiene belasting per dekreet. So is die oorsake van die Bashkir-opstand van 1705-1711 uitgeskakel. Ten spyte van die gevestigde vrede, eers in 1725 die Bashkirsweer trou aan die Russiese keiser gesweer. Die resultate van die Basjkir-opstand was teleurstellend. Baie Russe en Bashkirs het gesterf, ontevredenheid het steeds voortgeduur.
Die begeerte van die mense na selfbeskikking het nie bedaar ná die toegewings van die tsaristiese regering nie, maar 'n nuwe opstand het nie gou ontstaan nie. Sonder uitsondering is alle onluste onderdruk, en die aanhitsers is swaar gestraf.
Stadiums van rebellie
Kom ons kyk hoe die Basjkir-opstand ontwikkel het. Die tabel hieronder illustreer die stadiums en gebeure.
| Stage | Jaar | Gebeure |
| 1 | 1704-1706 | Die begin van die opstand, die versameling van perde vir die behoeftes van die weermag het in 'n roof ontaard en 'n reaksie van die plaaslike bevolking veroorsaak |
| 2 | 1707-1708 | Die stadium van die hoogste skaal van die beweging, die inname van Russiese stede, die bevordering van Khan Khazi Akkuskarov, die pogings van die rebelle om kontak met die Ottomaanse Ryk te bewerkstellig, die opstandige kleinboere en Kosakke van die Don |
| 3 | 1709-1710 | Stryd in die Trans-Urale. Vereniging van die rebelle met die Karakalpaks. Die nederlaag van die rebelle met die hulp van die Kolyma-troepe |
| 4 | 1711 | Die einde van die opstand |
| 5 | 1725 | Ondertekening van die eed |
Defeat
Oorsake van nederlaagBasjkir-opstande is talle. Die versplintering van die etniese groep en sy semi-nomadiese lewenswyse het beide tot voordeel van die koninklike troepe en teen hulle gedien. Dit was uiters moeilik om klein kavallerie-afdelings van rebelle te vang en te vernietig, om Russiese nedersettings daarteen te beskerm. Op hul beurt het die rebelle, wat nie rigiede sentralisasie gehad het nie, afsonderlik opgetree. Die doelwitte van individuele groepe wissel van banale rooftogte tot die skepping van 'n onafhanklike staat. Die Bashkirs was swak gewapen, het geen vestings gehad nie en het nie geweet hoe om 'n beleg te voer nie. Hulle oorwinnings word verklaar deur die hulp van die plaaslike bevolking, oorweldigende meerderwaardigheid in getalle en die verrassingselement. Die redes vir die nederlaag van die Basjkir-opstand lê ook in die onvermoë om te onderhandel, die voortdurende onderlinge stryd en die politieke misrekeninge van die aanhitsers.
Die laaste Bashkir-opstand
Die volgende poging deur die Bashkirs om 'n rebellie op te wek was selfs meer bloederig. Die redes vir die Bashkir-opstand is soortgelyk aan die voriges. Die verspreiding van patrimoniale gronde aan diensmense het tot 'n opstand van die inheemse bevolking gelei. Tydens die opstand het die Basjkire hul eie heerser verkies - die sultan-girey. Danksy die "getroue" Basjkirs van Rusland is die opstand platgeslaan. Die Bashkir-opstand van 1735-1740 het die lewens van elke vierde Bashkir geëis.
In 1755-1756, met die voordeel van die vrugte van die oorwinning, besluit die Russiese Ryk om die Basjkirs tot die Christendom te bekeer.’n Nuwe vlaag van rebellie breek uit. Die rebelle het nie eenheid gehad nie, onder die aanslag van Russiese troepe het baie van hulle na die Kazakse steppe gegaan. Elizabeth II het die Wolga-Tatare na haar kant toe gelok, en die rebelle is weer verslaan.
In 1835-1840, in verband met gerugte oor die oorgang van die Basjkir-boere onder die slawerny van die grondeienaars, het 'n boere-opstand uitgebreek. Slegs sowat 3 000 mense het daaraan deelgeneem. Die kleinboere kon nie 'n gepaste afwysing aan die troepe gee nie en is verslaan. Dit beëindig die Basjkir-opstande. Slawerny in Rusland is aan die afneem, en patrimoniale lande word nie meer aangeraak nie. Nywerheidsproduksie en hulpbronontginning ontwikkel, wat die ekonomie van die streek gunstig beïnvloed.
