Wat beteken 'n banier vir 'n soldaat? Met sy plegtige verwydering, nie net onder die weermag nie, maar ook onder die meeste ander mense, begin die hart vinniger klop. Die banier is 'n oeroue simbool van moed, eer en waardigheid, 'n simbool van geloof en toewyding aan 'n mens se Moederland. As jy na die wapperende doek kyk, bewaak deur 'n erewag, wek elke patriot trots op sy land, sy geskiedenis, sy groot mense.
Wat is 'n banier?
Baie mense dink die banier is dieselfde as die vlag, maar dit is 'n waan. Die banier word slegs in 'n enkele kopie van duur materiaal gemaak en is aan beide kante versier met borduurwerk wat 'n wapen, 'n inskripsie of ander simbole uitbeeld. Die seil is aan 'n paal vasgemaak wat met 'n metaalpunt bo-op is, in teenstelling met die vlag, wat gewoonlik met 'n koord op 'n vlagpaal gehys word.
Die betekenis van die woord "banier" kom van die Ou Russiese werkwoord "om te weet" (om te onderskei, let op). In die ou dae het hulle op hierdie manier die plek van samekoms van soldate by die weermag aangewysveld of koers van die prins. Terselfdertyd is die banier die kenmerk van enige organisasie, of dit nou 'n staat, 'n militêre eenheid of 'n arbeidskollektief is.
Die geskiedenis van die verskyning van die eerste baniere
Die prototipes van moderne baniere was steeds onder die nomadiese volke van Asië – dit is lang pale met bondels gras aan die einde vasgemaak en perdesterte. Later was daar 'n tradisie om stukke helder materiaal te gebruik, verskillend in vorm en lengte.
In Rusland is die baniere baniere genoem en was panele met die beeld van heiliges, die Maagd of Christus. Voor die geveg het die soldate gebid en gekyk na die baniere wat oor die kamp wapper, en buig soos voor die ikone.
Vir eeue is hulle soos 'n oogappel gekoester en slegs op die vooraand van die geveg ontplooi. Sedertdien het die uitdrukking "staan onder die baniere" gegaan, wat beteken om uit te kom in verdediging, om saam te kom om die belange van die staat te verdedig.
Die verering van die gevegsvaandel as 'n simbool van dapperheid en eer is verder versterk deur Petrus die Grote. Hy het die eerste militêre handves in Rusland geskep, wat voorsiening gemaak het vir die plegtige uitspraak van 'n eed voor die vaandel: “Ek belowe en sweer by die Almagtige God dat van die span en die banier waar ek hoort, alhoewel in die veld, wa trein of garnisoen, moet nooit weggaan nie, maar daarvoor sal ek volg terwyl ek lewe.”
Hierdie tradisies leef tot vandag toe. Alle militêre personeel van die Russiese Federasie lê die eed af, kniel voor die gevegsvlag en driekleur. Dit is 'n plegtige seremonie met sy eie streng regulasies, wat elke soldaat vir die geheel sal onthoulewe.
Eenheidbanier
Die gevegsvlag van 'n militêre eenheid is sy kenmerk en heilige oorblyfsel. Dit dui aan om aan die gewapende magte van die land te behoort, simboliseer dapperheid, eer en lojaliteit aan die Moederland.
Vir soldate is die banier 'n herinnering aan die glorieryke tradisies en groot dade van die dapper Russiese troepe, wat te alle tye as 'n formidabele onwrikbare mag op die pad van die vyand beskou is.
Gevegsbanier is altyd op die plek van die militêre eenheid geleë. In vredestyd - by die hoofkwartier, tydens gevegsdiens - by die bevelpos, as die eenheid kamp opgeslaan is - in die eerste linie tente onder 'n afdak
Wanneer dit in die barakke geberg word, bewaak die banier die wag, wanneer dit uit die hoofkwartier geneem en vervoer word - die banierpeleton.
Alle militêre personeel van die eenheid moet die banier onbaatsugtig verdedig in geval van gevaar dat dit gevang word. As daar geen moontlikheid van redding is nie, moet dit in opdrag van die bevelvoerder vernietig word.
Wat bedreig die verlies van die banier?
In die tyd van Petrus die Grote, as die gevegsvaandel deur die vyand gevang is, was die hele peloton wat die heilige militêre simbool bewaak het, onderhewig aan teregstelling deur vuurpeloton. Die regiment is ontbind, aangesien so 'n verlies as die grootste skande beskou is. Geen banier - geen regiment.
Vandag, as dit gebeur, is die spanleier en soldate van die vaandelwag onderworpe aan 'n militêre tribunaal, die res van die militêre personeel word na ander waseenhede versprei.
Oorwinningsvaandel oor die Reichstag
Die gebruik om 'n aanvalsvlag te hys tydens die inname en bevryding van stede het tydens die Groot Patriotiese Oorlog verskynOorloë. Die idee om die Vaandel van Oorwinning oor die Ryksdag te installeer, is deur kameraad Stalin self op 'n vergadering van die Moskouse Raad voorgelê.
Die doek is deur die mees vaardige Moskou-vakmanne gemaak. Die materiaal van die hoofsimbool van die Oorwinning was bloedrooi fluweel met die wapen van die Sowjetunie daarop geborduur en die inskripsie "Ons saak is regverdig - ons het gewen."
Deur toeval is hierdie banier nie na die voorste linie gestuur nie en het dit in Moskou gebly. En oor Berlyn het daarna nog 'n doek gefladder, haastig in die veld gemaak.
Vandag word hierdie oorblyfsel in die Sentrale Museum van die Gewapende Magte van die Russiese Federasie gestoor. Maar besoekers kan net die presiese kopie daarvan sien: die regte doek word in 'n spesiale kapsule gebêre, waar 'n sekere temperatuur, humiditeit en lig gehandhaaf word.
'n 73×3 cm-strook word op die banier afgeskeur. Volgens een weergawe het die vroue wat daar dien in die tydperk toe die doek in een van die politieke departemente gestoor was, besluit om 'n stuk as 'n aandenking te neem. Twee dekades later het een van hulle na museumwerkers gewend, haar storie vertel en 'n kosbare stuk teruggegee wat pas.
Arbeidsbanier
In die Sowjet-tydperk, saam met ander staatstoekennings, is die Orde van die Rooi Vaandel van Arbeid ingestel. Dit is nie net aan burgers, organisasies en ondernemings toegeken nie, maar ook aan republieke, stede en ander nedersettings vir uitstaande arbeidsverdienste in verskeie takke van wetenskap, nywerheid en landbou. Dit was 'n eer om so 'n kenteken te dra.
