Die geskiedenis van enige staat gaan deur 'n sekere tydperk, gekenmerk deur besondere wreedheid. Dit was gemik op misdadigers en eenvoudig ontneemde burgers. Middeleeuse martelinstrumente skok almal wat dit in museums kom sien, ongeag of dit 'n man of 'n vrou is.
China is geen uitsondering in hierdie sin nie. Die verskeidenheid en gesofistikeerdheid van die marteling wat in hierdie staat gebruik is, het selfs onder die mees ervare krygers aanvalle van afgryse veroorsaak. Interessant genoeg, toe marteling op die pleine uitgevoer is, om almal anders oor die gevolge van misdade te waarsku, het 'n groot aantal omstanders bymekaargekom om na die marteling en dood van 'n persoon te "staar". In hierdie geval word dit duidelik waar sulke verskriklike beelde van afknouery en dood van misdadigers in die gedagtes van Chinese beulers ontstaan het: die meerderheid van die bevolking van daardie tyd, veral die gewone mense, was geneig tot onredelike geweld en nuuskierigheid oor ander mense se lyding.
Geskiedenis
Sedert die tyd toe die Qin-dinastie China regeer het, is Chinese marteling as 'n tradisionele manier beskou om 'n persoon vir 'n misdaad te straf. Die regerende dinastie se kode het ten minste vierduisend misdade ingesluit wat straf verdien.
Straf vir sommige het slaan met ligte of swaar bamboesstokke, ballingskap of harde arbeid ingesluit. Diegene wie se misdade, om moderne terminologie te gebruik, van geringe erns was, is egter hieraan onderwerp. Diegene wat ter dood veroordeel is, voor hul dood, het die verskriklikste marteling deur marteling ervaar. En hierdie martelings was so wreed dat dit selfs nou al bewing in die liggaam veroorsaak.
Tot die begin van die 20ste eeu, in die begrip van Chinese heersers en regters, was daar geen duidelike idee van wat die vermoede van onskuld en die vervolging was nie. Dit is hoekom daardie bekentenisse wat 'n persoon onder marteling gegee het, as onweerlegbare bewyse van skuld beskou is. Boonop is nie net misdadigers aan antieke Chinese marteling onderwerp nie, maar ook getuies van hul misdade. Chinese laksmanne het eenvoudig nie die feit in ag geneem dat 'n persoon homself kan belaster, as sy marteling net sou ophou nie.
Wie is gemartel?
In antieke tye was dit amper 'n algemene ding om iemand te martel of dood te maak. Soos in die meeste antieke lande, het China sy eie eie metodes van Chinese marteling en teregstellings uitgevind. Hulle was so algemeen omdat boetes of die plasing van veroordeeldes in die tronk nie as 'n waardige straf beskou is nie. En hulle kon enige misdadiger martel: 'n dief, 'n moordenaar, 'n leuenaar, 'n spioen, 'n lasteraar, vroue wat buite die huwelik geboorte gegee het, gay mans, iemand wat sy huweliksmaat verneuk het of net 'n persoonaanstootlik vir die regering.
Antieke Sjina: tipes marteling
Die verskeidenheid antieke Chinese marteling verstom moderne mense. Die wreedheid en kalmte waarmee die laksman sy werk gedoen het, prikkel tot vandag toe gemoedere. Marteling in die Hemelse Ryk was nie net 'n manier om 'n bekentenis van 'n misdadiger te "uitslaan" nie, dit het mettertyd 'n kuns geword. Hoe anders om die vindingrykheid te verduidelik waarmee regters en laksmanne met strawwe vir hul slagoffers vorendag gekom het?
Dit is nie moontlik om al die vele variante van antieke Chinese marteling te lys nie, maar hier is 'n paar van hulle:
- Klampvoete in staalsandale.
- Die knieë is met 'n spesiale skroef vasgedruk.
- Klop my in die kuite met bamboesstokkies.
- Gesteek vinger- en toonnaels met dun bamboesstokkies.
- Hulle het die misdadiger op die sogenaamde tierbank gesit: hulle het hom agter op die bank vasgemaak en sy bene in verskillende rigtings gestrek.
- Hulle het op die bedblok gelê. Verskeie van die gemarteldes is op een smal bed geplaas sodat hulle nie kon beweeg nie en is met 'n houtbedekking van bo af gedruk.
- Verpletter die bene van die vingers met 'n spesiale bankschroef.
- Hulle sit warm staalskoene aan die voete van 'n misdadiger.
- Hulle het die ysterhoepel op die kop van die misdadiger styfgedraai en dit geleidelik nog styfgetrek.
- Hulle sit hul kaal knieë aan metaalkettings.
- Die kniekoppe is met 'n skerp mes uitgesny.
- As die hoogste straf het hulle die gesig gebrandmerk en die neus afgesny.
- As 'n laer strafdoel - gekastreer.
- Gooi in die water metaknee.
En dit is slegs 'n klein fraksie van waartoe die geregtigheid van antieke China in staat was.
Gewoonlik het al die marteling in spesiale kamers plaasgevind. Chinese martelkamers was koue, klam kamers met geen vensters of beligting nie. Lampe of kerse is net daarheen gebring vir die tyd van marteling, die res van die tyd was die misdadiger in algehele duisternis. Dikwels het mense wat daar gevange gehou is aan hipotermie gesterf.
Die ergste Chinese martelings is:
- Watermarteling.
- Martel met druppels water.
- Bamboesmarteling.
- Marteling met gekookte vleis.
- Scolopendra-marteling.
Water as 'n middel van marteling
Die tradisie om watermarteling te gebruik gaan terug na die Middeleeue. Daarom, ten spyte van die feit dat een van sy gewildste variante "Chinese watermarteling" genoem word, is dit glad nie deur Chinese laksmanne uitgevind nie.
In antieke tye was Chinese watermarteling een van die wreedste. Museums van marteling regoor die wêreld het met die eerste oogopslag, oënskynlik onvoorstelbaar en vervelig, 'n instrument van watermarteling ten toon gestel. Dit is 'n tregter wat van koper of hout gemaak is, wat met leer bedek is. Teen die agtergrond van die martelinstrumente wat dit omring (byvoorbeeld krae met spykers wat na binne gedraai is, kapblokke met gekapte pannekoek), lyk hierdie tregter ten minste onskadelik.
As jy egter van nader beskou, op grond daarvan, kan jy 'n groot aantal duidelike duike onderskei. Hulle is gelaat van die tande van misdadigers wat aan hierdie soort onderwerp ismarteling, wat as netjies, menslik beskou is en nie ordentlikheid skend nie. Dit is vir hierdie vermeende eienskappe dat Chinese watermarteling dikwels as 'n straf vir vroue gebruik is, aangesien dit nie vereis het dat hulle gestroop of ontbind moes word nie.
Hoe het sy opgetree?
Die kern van Chinese watermarteling was dat die slagoffer met sy rug aan 'n bankie of bed vasgemaak is. Hulle het haar kop opgelig, die smal rand van die tregter met geweld in haar keel gedruk en water daarin gegooi. Daar was baie water. Benewens die feit dat die gemartelde persoon verstikking en pyn in die maag gevoel het, van die feit dat hy gebars het met gegote vloeistof, kon hierdie marteling vir 'n baie lang tyd voortduur. Geleidelik het die slagoffer verswak, haar bewussyn vertroebel, en algehele nederigheid en soepelheid het verskyn.
Behalwe vir die tradisionele weergawe, het hierdie Chinese marteling alternatiewe gehad. Een daarvan was die infusie van water nie in die keel nie, maar in die neus. In hierdie geval het die persoon óf dadelik alles beken (wat hy gedoen het en nie gedoen het nie), óf verstik.
Is 'n druppel water so skrikwekkend?
In die rolprentteater van die twintigste eeu was daar 'n stereotipe dat hardloop (of stap) in die reën baie pret is. Miskien is dit waar, maar net as jy daarna in 'n warm huis ingaan waarin vuurmaakhout in die kaggel knetter. In alle ander gevalle is dit nie besonder welkom dat water vir 'n lang tyd op die kop drup nie. En in oostelike lande is marteling met drupwater as een van die doeltreffendste beskou.
Met die eerste oogopslag lyk die antieke Chinese waterdruppelmarteling skadeloos genoeg. Wel, wat is dit met druppels wat op 'n mens val?Dit lyk niks verskrikliks nie, maar die laksmanne het die Chinese druppelmarteling met benydenswaardige reëlmaat gebruik, aangesien die resultaat verstommend en, nog belangriker, doeltreffend was.
Hoe het die afknouery gebeur?
Die prosedure van Chinese druppelmarteling het begin met die feit dat die oortreder óf aan 'n stoel óf aan 'n stapelbed vasgebind was sodat hy nie kon beweeg nie en, nog belangriker, jeuk. In die geval van die stoel is die slagoffer steeds teruggeslinger en dit ook in 'n roerlose toestand vasgemaak. 'n Fles of 'n ander houer met water is oor sy kop gehang, waarin daar 'n baie klein gaatjie was. Daaruit het voortdurend (sonder onderbreking) water op die slagoffer se voorkop gedrup.
Die eerste indruk van so 'n Chinese marteling is 'n vreemde en onskadelike prosedure. Trouens, aanhoudende druppels op die voorkop is egter een van die ergste opsies vir sielkundige marteling. Die slotsom is dat sy na langdurige blootstelling aan die voorkop van die slagoffer met waterdruppels, senuweespanning begin ervaar en as gevolg daarvan 'n geestesversteuring. Die rede hiervoor is die slagoffer se gevoel dat, wanneer dit op dieselfde punt op die voorkop val, die druppel 'n kerf vorm op die plek waar dit geval het.
Dit is die sielkundige komponent van Chinese druppelmarteling wat die doeltreffendheid daarvan en die positiewe resultaat van die ondervraging van misdadigers in Antieke China beïnvloed.
China: verbind bamboes en marteling
Die eerste plek onder die wreedste martelings wat in die Hemelse Ryk gebruik is, word met reg ingeneem deur Chinese marteling met bamboes en water, wat geleidelik in teregstelling verander. Hierdie verskriklike prosedure is berug in alle uithoeke van die wêreld. Daar is egter 'n mening dat dit net een van die plaaslike skrikwekkende legendes is, aangesien nie 'n enkele dokumentêre bewys dat sulke Chinese marteling bestaan en gebruik is, tot in ons tyd oorleef het nie.
Baie het gehoor van bamboes as een van die vinnigste groeiende plante. Sommige van sy Chinese variëteite kan amper 'n meter in net een dag groei.
Daar is 'n mening onder historici dat die dodelike Chinese bamboesmarteling nie net deur die Chinese van die oudheid gebruik is nie, maar ook deur die Japannese weermag tydens die gevegte van die Tweede Wêreldoorlog.
Hoe was die marteling?
Mense wie se misdade, volgens die regters, baie ernstig was (spioenasie, hoogverraad, moord op hooggeplaaste amptenare) is aan hierdie marteling onderwerp.
Voordat die marteling begin is, is 'n bed van jong bamboes met 'n mes geslyp sodat die stamme skerp soos spiese geword het. Daarna is die slagoffer in 'n horisontale posisie oor die bed gehang, sodat die spits bamboeslote óf onder die maag óf onder die rug was. Bamboes het goed natgemaak vir vinnige groei en gewag.
Omdat bamboesspruite, veral jong kinders, teen 'n ongelooflike tempo groei, het die skerp spruite gou die liggaam van die misdadiger deurboor en verskriklike pyniging aan die slagoffer gelewer. Soos dit gegroei het, sou die bamboes deur die peritoneum groei en die persoon doodmaak. So 'n dood was baie lank en pynlik.
Kosmarteling
Volgens die reëls'n gesonde dieet, is dit verkieslik om gekookte vleis te eet, en dit word aanbeveel om gebraaide vleis heeltemal te weier. Jy moet egter nie selfs gekookte vleis te veel eet nie. Chinese misdadigers, wat eerstehands geweet het wat die gevolge van sulke eet is, sal hiermee saamstem.
Diewe is meestal met gekookte vleis gemartel wat probeer het om kos wat in straatwinkels verkoop is: groente, vrugte, rys.
Boonop, benewens Chinese marteling met gekookte vleis, was daar nog 'n, nie minder gesofistikeerde marteling nie. Ter dood veroordeel, het hulle gereeld rys gevoer en skoon water natgemaak. Dit was egter nie heeltemal gaar nie, maar net die helfte. Dit wil sê, die oortreder het 'n vol maag halfgebakte rys geëet en dit alles met water afgespoel. Gevolglik het sy maag opgeswel van die rys wat daarin geswel het, en die ingewande en maag het eenvoudig gebars, wat die misdadiger ondraaglike pyn gegee het. Die gevolg was oorvloedige inwendige bloeding en 'n lang, pynlike dood.
Proses
Chinese vleismarteling kan 'n hele maand duur. Gedurende hierdie tyd het die slagoffer baie gely.
Die misdadiger is in 'n nou en lae sel toegesluit. Daarin kon hy net in 'n sittende of liggende posisie wees, gebukkend. Hy is skoon water gegee om te drink. Hulle het die misdadiger gevoer met goed gaar vleis, waarin daar geen are, bene en vet was nie. 'n Maand later is 'n dooie liggaam in 'n hok gevind.
Volgens Chinese geregtelike gidse hang die doeltreffendheid van hierdie marteling direk af van watter nasionaliteit die veroordeelde persoon is. Die rede hiervoor is die voedingsgewoontes van verskillende mense. Omdat die Chinesehet dikwels voedsel van plantaardige oorsprong geëet, so 'n verandering in dieet was vir hulle baie opvallend en het uiteindelik tot die dood gelei. Maar die Mongole of Hunne, wat gewoond is daaraan om soggens met middagete en saans uitsluitlik vleis te eet, sal selfs sulke marteling wil hê.
Volgens moderne dokters kan daar verskeie redes wees waarom die slagoffer in die proses van sulke marteling gesterf het. Eerstens kan die fout onvoldoende produksie van ensieme wees wat voedsel van dierlike oorsprong help verteer. Die gevolg van swak vertering sal 'n mislukking in die funksionering van die hele organisme wees. Die tweede rede was dalk die geïmmobiliseerde verblyf vir 'n lang tyd in die hok. Soos u weet, om swaar kos te verteer, moet 'n persoon beweeg sodat daar geen stagnasie in die ingewande is nie. Daarbenewens kan 'n sittende leefstyl en eet van vleis lei tot die ophoping van stikstofprodukte in die bloed. As gevolg hiervan, tagikardie, swelling en ander patologieë van die liggaam wat tot die dood van 'n persoon kan lei.
Insekte in diens van laksmanne
'n Ander manier om die veroordeelde te "martel", was die Chinese duisendpoot-marteling in die oor. Hulle het dus dikwels gespot met misdadigers wat van spioenasie beskuldig is. Soos marteling met waterdruppels, het hierdie marteling 'n beduidende uitwerking op die geestestoestand van die persoon gehad, aangesien die insek wat in die oorkanaal beweeg het die slagoffer senuweeagtig gemaak en die vlak van angs verhoog. En as ons die feit in ag neem dat haar kloue aan giftige kliere verbind is, veroorsaak die teenwoordigheid van 'n insek in die oor ook erge pyn. Hardloop net deur die lyf, duisendpootlaat 'n spoor van steek slym agter. Wat om te sê oor 'n plek waar sy ongemaklik sal voel.
Vir hierdie gesofistikeerde bespotting van 'n persoon het die laksmanne altyd 'n paar rooi Chinese duisendpote gehad, wat feitlik nie gevoed het nie, sodat die insek altyd aggressief en honger gebly het. Op die eerste bevel het die laksman 'n duisendpoot uit die boks gehaal, wat vry gevoel het, aktief begin optree het, en weereens in die geslote ruimte van die oorkanaal gekom het, woedend geword.
Insekmarteling
Die doel van Chinese marteling met 'n rooi duisendpoot in die oor is die algehele sielkundige uitputting van die slagoffer, waarin sy instem om enigiets te doen net om die marteling te stop.
Voorbereiding vir marteling behels die volledige immobilisering van 'n persoon deur hom aan 'n bed of stapelbed vas te bind. Die kop is ook vasgemaak sodat die misdadiger nie die duisendpoot uit die oor kan skud nie. Nadat die laksman die duisendpoot in die oorgat van die slagoffer steek. Deur die reseptore in die oor te irriteer, kan die insek aanvalle van naarheid en braking veroorsaak, sowel as duiseligheid. Dit veroorsaak aansienlike ongemak vir die slagoffer en verhoog haar vlak van angs.
Omdat die duisendpoot sy sin vir rigting verloor terwyl hy in die oorkanaal is, word dit rusteloos en kan dit aan die trommelvlies klop. In sommige gevalle, as sy kalm gedra en nie beweeg het nie, het die laksman haar doelbewus gesteur en geïrriteer sodat sy aggressie begin toon het. As gevolg van sulke optrede het sy dikwels aan haar oordrom geknaag ensy pad deur die oorkanale voortgesit en sy pad dieper in die kop gemaak. Terselfdertyd het die slagoffer verskriklike pyn gevoel, haar verstand het vertroebel, en as sy vir 'n geruime tyd aan die lewe gebly het, het sy mal geword.
Marteling van vroue
Ondanks al die wreedheid van Chinese marteling, is hulle dikwels gebruik om vroue te mishandel. Die heersers van antieke China het nie die verskil tussen misdadigers en misdadigers gesien nie. Dit is nie verbasend nie, aangesien sommige vroue nie minderwaardig aan mans was wat die erns van hul misdade betref nie. Hulle het beroof, gespioeneer, soms vermoor, maar vroue is meestal gemartel en tereggestel omdat hulle ontrou was aan hul mans.
Chinese marteling van vroue was ook eienaardig, en die laksmanne het besondere vindingrykheid getoon.
Hulle kon egter die skoner geslag net verniet martel en doodmaak. Daar is byvoorbeeld 'n bekende geval toe, by die hof van die heersers van die Ming-dinastie, twee kokke aan 'n monsteragtige teregstelling onderwerp is. En hulle skuld was dat die rys wat hulle aan die tafel van die edeles bedien het “nie so wit was soos die wysheid van hulle heer nie”. So 'n "weglating", wat gemaak is toe hulle vir die heersers van die Hemelse Ryk gewerk het, het die kokke hul lewe gekos. Hulle is gestroop en met die hande aan ringe gehang, en net onder die bekken, tussen die bene, is skerp sae vasgemaak. Die veroordeeldes, wat vir 'n lang tyd nie aan gebuigde arms kon hang nie (om nie aan die saag te raak nie, moes hulle hulself optrek), het hulself geleidelik op die lem begin laat sak. Omdat die vroue egter nie kon stilsit op 'n skerp saag nie, het hulle begin vroetel en kriewel, sonder om te besef dat hulle hulself daardeur nog meer pyn veroorsaak het. Dus,geleidelik het die slagoffers hulself tot op die bors gesaag en gesterf. Dikwels is metaalsae met bamboes-sae vervang, aangesien laasgenoemde meer pyn gebring het.
Daar was tye wat in plaas daarvan dat 'n vrou haarself saag, sy op die sogenaamde "perd" gesit is. Hierdie instrument van marteling was 'n driehoekige stomp met pote. Die bokant van die driehoek was die plek waarop die vrou gesit het, nadat sy voorheen die sitplek van skerp spykers voorsien het. So, omdat die vrou ongemaklik en pyn gehad het, het die vrou vroetel en haar geslagsdele gesny.
Dieselfde lot het die diensmeisie by die keiser se hof getref, wat "gedurf het om te kla oor die slegte weer en sodoende die gemoed van haar meesters bederf het."
'n Vrou wat 'n ernstige misdaad gepleeg het, het op 'n piramide gesit. Die oortreder is ontklee en gedwing om op die punt van 'n metaalpiramide te sit, op 'n stoel of een of ander bank. Terselfdertyd het sy nie net gaan sit nie, maar eers haar bene gesprei sodat die bokant van die piramide presies in die geslagsdele val. As 'n vrou nie die misdaad wat sy gepleeg het, erken het nie, het die laksman haar met geweld tot die einde toe op die piramide geplant en dit daardeur uitmekaar geskeur. Daarna het die slagoffer meestal aan bloedverlies of pynskok gesterf.
Vroue wat hul mans verneuk het of 'n kind buite die huwelik gehad het, is dikwels op 'n bamboespaal gesit. Dit is op die plein gedoen sodat elke vrou kan sien watter soort einde op haar wag as sy besluit om “links te gaan”.
Nog 'n baie verskriklike straf vir ontroue vrouens wasbespotting waarin slange gebruik is. Die kern van hierdie teregstelling was dat die vrou op 'n plat oppervlak gelê en vasgemaak is sodat sy nie kon beweeg nie. Daarna is melk in haar geslagsdele gegooi. En, as afsluiting van die voorbereiding, is 'n slang voor haar voete gegooi. Die slang het die reuk van melk gevoel en in die vrou ingekruip en ondraaglike pyn veroorsaak. As gevolg van hierdie marteling het die slagoffer gesterf.
Martelverbod
Verskriklike marteling, wat in antieke China gebruik is, is aan beide oud en jonk onderwerp, ongeag geslag en posisie in die samelewing. Ten spyte van die feit dat misdadigers in antieke tye in byna alle lande van die wêreld gemartel is, is Chinese marteling as die mees gesofistikeerde en wreedste beskou, waarvoor selfs mishandelde Europese soldate en laksmanne gebewe het.
Die gebruik van sulke verskriklike, en selfs wrede, marteling word tans nie deur die Chinese owerhede beoefen nie. Om bekentenisse van misdadigers uit te slaan met behulp van koue, honger of slae is egter in die 21ste eeu uitgevoer. En eers op 21 November 2013 het die Hooggeregshof van die Volksrepubliek van China 'n verklaring uitgereik waarin 'n appèl na alle geregtelike instansies gedoen is. Dit het gehandel oor die uitsluiting van getuienis en getuienisse wat deur marteling en uitputting van die beskuldigdes verkry is. Marteling en dwang onder die invloed van lae temperatuur, honger en moegheid het op staatsvlak verbied geword. Dit wil voorkom asof dit so is, 'n vanselfsprekendheid, maar in Chinese tronke en tydelike aanhoudingsentrums het hulle net sowat vyf jaar gelede nie geminag om misdadigers te slaan en te bespot nie.
