In sosiologiese navorsing het die teorie van sosiale stratifikasie nie 'n enkele integrale vorm nie. Dit is gebaseer op uiteenlopende konsepte wat verband hou met sosiale ongelykheid, die teorie van klasse, sosiale massas en elites, beide aanvullend en inkonsekwent met mekaar. Die hoofkriteria wat die historiese tipes stratifikasie bepaal, is eiendomsverhoudinge, regte en verpligtinge, die stelsel van ondergeskiktheid, ens.
Basiese konsepte van stratifikasieteorieë
Stratifikasie is 'n "hiërargies georganiseerde interaksie van groepe mense" (Radaev V. V., Shkaratan O. I., "Sosiale stratifikasie"). Die kriteria vir differensiasie met betrekking tot die historiese tipe stratifikasie sluit in:
- fisies-geneties;
- slaaf;
- cast;
- landgoed;
- hiscratic;
- sosio-professioneel;
- klas;
- kultureel-simbolies;
- kultureel-normatief.
Terselfdertyd sal alle historiese tipes stratifikasie bepaal word deur hul eie kriterium van differensiasie en die metode om verskille uit te lig. Slawerny, byvoorbeeld, as 'n historiese tipe, sal die regte van burgerskap en eiendom as die hoofkriterium uitlig, en slawerny en militêre dwang as 'n metode van vasberadenheid.
In die mees algemene vorm kan historiese tipes stratifikasie soos volg voorgestel word: tabel 1.
| tipes | Definisie | Vakke |
| Slawerny | 'n Vorm van ongelykheid waarin sommige individue ten volle deur ander besit word. | slawe, slawe-eienaars |
| Castes | Sosiale groepe wat aan streng norme van groepgedrag voldoen en nie lede van ander groepe in hul geledere toelaat nie. | brahmane, krygers, boere, ens. |
| Voorwaardes | Groot groepe mense met dieselfde regte en verpligtinge, geërf. | geestelikes, edeles, kleinboere, dorpsmense, ambagsmanne, ens. |
| Klasse | Sosiale gemeenskappe wat onderskei word deur die beginsel van houding teenoor eiendom en die sosiale verdeling van arbeid. | werkers, kapitaliste, feodale here, boere, ens. |
Daar moet kennis geneem word dathistoriese tipes stratifikasie - slawerny, kaste, boedels en klasse - het nie altyd duidelike grense tussen mekaar nie. So, byvoorbeeld, word die konsep van kaste hoofsaaklik vir die Indiese stratifikasiestelsel gebruik. Ons sal nie die kategorie Brahmane in enige ander sosiale sisteem vind nie. Brahmane (hulle is ook priesters) is toegerus met spesiale regte en voorregte wat geen ander kategorie burgers gehad het nie. Daar is geglo dat die priester namens God praat. Volgens Indiese tradisie is die Brahmane uit die mond van die God Brahma geskep. Krygers is uit sy hande geskep, waarvan die hoof as die koning beskou is. Terselfdertyd het 'n persoon van geboorte af aan 'n bepaalde kaste behoort en kon dit nie verander nie.
Aan die ander kant kon die boere sowel as 'n aparte kaste en as 'n landgoed optree. Terselfdertyd kon hulle ook in twee groepe verdeel word - eenvoudig en ryk (voorspoedig).
Die konsep van sosiale ruimte
Die bekende Russiese sosioloog Pitirim Sorokin (1989-1968), wat die historiese tipes stratifikasie (slawerny, kaste, klasse) ondersoek, sonder "sosiale ruimte" as 'n sleutelbegrip uit. In teenstelling met die fisiese, in die sosiale ruimte, kan subjekte wat langs mekaar geleë is, gelyktydig op heeltemal verskillende vlakke geleë wees. En omgekeerd: as sekere groepe subjekte tot die historiese tipe stratifikasie behoort, dan is dit glad nie nodig dat hulle territoriaal langs mekaar geleë is nie (Sorokin P., "Man. Civilization. Society").
Sosiaalruimte in Sorokin se konsep het 'n multidimensionele karakter, insluitend kulturele, godsdienstige, professionele en ander vektore. Hierdie ruimte is des te meer omvangryk, hoe meer kompleks die samelewing en die geïdentifiseerde historiese tipes stratifikasie (slawerny, kaste, ens.) is. Sorokin neem ook die vertikale en horisontale vlakke van die verdeling van sosiale ruimte in ag. Die horisontale vlak sluit politieke verenigings, professionele aktiwiteite, godsdienstige organisasies, ens. in. Die vertikale vlak sluit die differensiasie van individue in in terme van hul hiërargiese posisie in die groep (leier, adjunk, ondergeskiktes, gemeentelede, kiesers, ens.).
As vorme van sosiale stratifikasie identifiseer Sorokin soos polities, ekonomies, professioneel. Binne elkeen van hulle is daar addisioneel sy eie stratifikasiestelsel. Op sy beurt het die Franse sosioloog Emile Durkheim (1858-1917) die stelsel van verdeling van vakke binne 'n professionele groep beskou vanuit die oogpunt van die besonderhede van hul werkaktiwiteit. As 'n spesiale funksie van hierdie verdeling is die skepping tussen twee of meer individue van 'n gevoel van solidariteit. Terselfdertyd skryf hy daaraan 'n morele karakter toe (E. Durkheim, "The Function of the Division of Labor")
Historiese tipes sosiale stratifikasie en ekonomiese stelsel
Op sy beurt is die Amerikaanse ekonoom Frank Knight (1885-1972), wat sosiale stratifikasie binne ekonomiese stelsels oorweeg, een van diedie sleutelfunksies van ekonomiese organisasies is die instandhouding/verbetering van die sosiale struktuur, die stimulering van sosiale vooruitgang (Knight F., "Ekonomiese organisasie").
Die Amerikaans-Kanadese ekonoom van Hongaarse oorsprong Karl Polanyi (1886-1964) skryf oor die spesiale verband tussen die ekonomiese sfeer en sosiale stratifikasie vir die vak: waarborg hul sosiale status, hul sosiale regte en voordele. Hy waardeer materiële voorwerpe slegs in soverre hulle hierdie doel dien” (Polanyi K., “Societies and Economic Systems”).
Klasteorie in sosiologiese wetenskap
Ondanks 'n sekere ooreenkoms van kenmerke, is dit gebruiklik in sosiologie om historiese tipes stratifikasie te onderskei. Klasse moet byvoorbeeld van die konsep van sosiale strata geskei word. Die sosiale stratum word verstaan as sosiale differensiasie binne die raamwerk van 'n hiërargies georganiseerde samelewing (Radaev V. V., Shkaratan O. I., "Social stratification"). Op sy beurt is die sosiale klas 'n groep polities en wetlik vrye burgers.
Die bekendste voorbeeld van klasseteorie word gewoonlik toegeskryf aan die konsep van Karl Marx, wat gebaseer is op die leerstelling van sosio-ekonomiese vorming. Die verandering van formasies lei tot die ontstaan van nuwe klasse, 'n nuwe stelsel van interaksie tussen produktiewe kragte en produksieverhoudinge. in die westelikesosiologiese skool, is daar 'n aantal teorieë wat klas definieer as 'n multidimensionele kategorie, wat op sy beurt lei tot die gevaar om die lyn tussen die konsepte van "klas" en "stratum" te vervaag (Zhvitiashvili A. S., "Interpretasie van die konsep van “klas” in moderne Westerse sosiologie”).
Vanuit die oogpunt van ander sosiologiese benaderings impliseer historiese tipes stratifikasie ook 'n verdeling in hoër (elitistiese), middel- en laer klasse. Ook moontlike variasies van hierdie verdeling.
Eliteklaskonsep
In sosiologie word die konsep van die elite nogal dubbelsinnig waargeneem. Byvoorbeeld, in die stratifikasieteorie van Randall Collins (1941), staan 'n groep mense uit as 'n elite, wat baie mense bestuur, terwyl min mense in ag geneem word (Collins R. "Stratifikasie deur die prisma van die teorie van konflik "). Vilfredo Pareto (1848-1923) verdeel op sy beurt die samelewing in 'n elite (die hoogste stratum) en 'n nie-elite. Die eliteklas bestaan ook uit 2 groepe: die regerende en nie-regerende elite.
Collins verwys na die hoër klas as regeringshoofde, weermagleiers, invloedryke sakemanne, ens.
Die ideologiese kenmerke van hierdie kategorieë word eerstens bepaal deur die duur van hierdie klas in mag: "Om gereed te voel vir onderwerping word die betekenis van die lewe, en ongehoorsaamheid word in hierdie omgewing as iets ondenkbaars beskou" (Collins R., "Stratifikasie deur die prisma van die teoriekonflik"). Dit behoort aan hierdie klas wat die graad van krag bepaal,wat deur die individu as sy verteenwoordiger besit word. Terselfdertyd kan mag nie net polities wees nie, maar ook ekonomies, godsdienstig en ideologies. Op sy beurt kan vormdata gekoppel word.
Spesifieke middelklas
Dit is gebruiklik om die sogenaamde kring van kunstenaars by hierdie kategorie in te sluit. Die spesifisiteit van die middelklas is sodanig dat sy verteenwoordigers gelyktydig 'n dominante posisie oor sommige vakke en 'n ondergeskikte posisie in verhouding tot ander inneem. Die middelklas het ook sy eie interne stratifikasie: die hoër middelklas (presteerders wat net met ander presteerders te doen het, asook groot, formeel onafhanklike sakemanne en professionele persone wat afhanklik is van goeie verhoudings met klante, vennote, verskaffers, ens.) en die middelklas laer middelklas (administrateurs, bestuurders - diegene wat op die laagste grens in die stelsel van magsverhoudings is).
A. N. Sevastyanov tipeer die middelklas as anti-revolusionêr. Volgens die navorser word hierdie feit verklaar deur die feit dat die verteenwoordigers van die middelklas iets het om te verloor – in teenstelling met die revolusionêre klas. Wat die middelklas soek, kan sonder 'n revolusie verkry word. In hierdie verband is verteenwoordigers van hierdie kategorie onverskillig teenoor die kwessies van die herstrukturering van die samelewing.
Werkerklaskategorie
Historiese tipes sosiale stratifikasie van die samelewing vanaf die posisie van klasse in 'n aparte kategorie verdeel die klas werkers (die laagste klas in die hiërargie van die samelewing). Die verteenwoordigers daarvan is nie by die organisatoriese kommunikasiestelsel ingesluit nie. Hulle is gerig opdie onmiddellike hede, en die afhanklike posisie vorm daarin 'n sekere aggressiwiteit in die persepsie en evaluering van die sosiale sisteem.
Die laer klas word gekenmerk deur 'n individualistiese houding teenoor hulself en hul eie belange, die afwesigheid van stabiele sosiale bande en kontakte. Hierdie kategorie bestaan uit tydelike arbeiders, permanente werkloses, bedelaars, ens.
Binnelandse benadering in die teorie van stratifikasie
In die Russiese sosiologiese wetenskap is daar ook verskillende sienings oor historiese tipes stratifikasie. Boedels en hul differensiasie in die samelewing is die basis van sosio-filosofiese denke in pre-revolusionêre Rusland, wat daarna tot die 60's van die twintigste eeu kontroversie in die Sowjetstaat veroorsaak het.
Met die aanvang van die Khrushchev-ontdooiing, val die kwessie van sosiale stratifikasie onder streng ideologiese beheer deur die staat. Die basis van die sosiale struktuur van die samelewing is die klas van werkers en kleinboere, en 'n aparte kategorie is die stratum van die intelligentsia. Die idee van "toenadering van klasse" en die vorming van "sosiale homogeniteit" word voortdurend in die publieke gedagtes ondersteun. Op daardie tydstip is die onderwerpe van burokrasie en nomenklatura in die staat stilgemaak. Die begin van aktiewe navorsing, waarvan die doel die historiese tipes stratifikasie was, word gelê in die perestroika-tydperk met die ontwikkeling van glasnost. Die instelling van markhervormings in die ekonomiese lewe van die staat het ernstige probleme in die sosiale struktuur van die Russiese samelewing aan die lig gebring.
Kenmerke van gemarginaliseerde bevolkings
Die kategorie van marginaliteit neem ook 'n aparte plek in sosiologiese stratifikasieteorieë in. Binne die raamwerk van sosiologiese wetenskap word hierdie konsep gewoonlik verstaan as "'n tussenposisie tussen sosiale strukturele eenhede, of die laagste posisie in die sosiale hiërargie" (Galsanamzhilova O. N., "On the issue of structural marginality in Russian society").
In hierdie konsep is dit gebruiklik om twee tipes te onderskei: marginaliteit-periferie, marginaliteit-transitiwiteit. Laasgenoemde kenmerk die intermediêre posisie van die subjek in die oorgang van een sosiale statusposisie na 'n ander. Hierdie tipe kan 'n gevolg wees van die subjek se sosiale mobiliteit, sowel as die gevolg van 'n verandering in die sosiale sisteem in die samelewing met fundamentele veranderinge in die subjek se lewenstyl, tipe aktiwiteit, ens. Sosiale bande word nie vernietig nie. 'n Kenmerkende kenmerk van hierdie tipe is 'n sekere onvolledigheid van die oorgangsproses (in sommige gevalle is dit moeilik vir die subjek om by die toestande van die nuwe sosiale sisteem van die samelewing aan te pas - 'n soort "vries" vind plaas).
Tekens van perifere marginaliteit is: die afwesigheid van 'n objektiewe behoort van die subjek tot 'n sekere sosiale gemeenskap, die vernietiging van sy vorige sosiale bande. In verskeie sosiologiese teorieë kan hierdie tipe bevolking name dra soos "buitestanders", "uitgeworpenes", "uitgeworpenes" (volgens sommige skrywers, "gedeklasseerde elemente"), ens. Binne die raamwerk van modernestratifikasie teorieë, moet daarop gelet word die studie van status inkonsekwentheid - inkonsekwentheid, wanverhouding van sekere sosiale en status eienskappe (inkomstevlak, beroep, onderwys, ens.). Dit alles lei tot 'n wanbalans in die stratifikasiestelsel.
Stratifikasieteorie en geïntegreerde benadering
Die moderne teorie van die stratifikasiestelsel van die samelewing is in 'n toestand van transformasie, wat veroorsaak word deur beide 'n verandering in die besonderhede van voorafbestaande sosiale kategorieë en die vorming van nuwe klasse (hoofsaaklik as gevolg van sosio-ekonomiese hervormings).
In sosiologiese teorie, wat die historiese tipes stratifikasie van die samelewing in ag neem, is 'n beduidende punt nie 'n reduksie tot een dominante sosiale kategorie nie (soos die geval is met klasseteorie binne die raamwerk van Marxistiese onderrig), maar 'n breë ontleding van alle moontlike strukture. 'n Aparte plek moet gegee word aan 'n geïntegreerde benadering wat individuele kategorieë van sosiale stratifikasie vanuit die oogpunt van hul verhouding oorweeg. In hierdie geval ontstaan die vraag na die hiërargie van hierdie kategorieë en die aard van hul invloed op mekaar as elemente van 'n gemeenskaplike sosiale sisteem. Die oplossing van so 'n vraag impliseer die studie van verskeie stratifikasieteorieë binne die raamwerk van 'n vergelykende analise wat die sleutelpunte van elk van die teorieë vergelyk.
