Fair Labor Association 2006 Jaarlikse Openbare Verslag het fabrieke in 18 lande geoudit, insluitend Bangladesj, El Salvador, Colombia, Guatemala, Maleisië, Sri Lanka, Thailand, Tunisië, Turkye, China, Indië, Viëtnam, Honduras, Indonesië, Brasilië, Mexiko en die VSA. Die Amerikaanse departement van arbeid se 2015 ergste vorme van kinderarbeid bevindings het bevind dat "18 lande nie voldoen het aan die Internasionale Arbeidsorganisasie se aanbeveling vir 'n voldoende aantal inspekteurs nie." Hulle is tot sweetwinkels verklaar. Hierdie lande is egter verantwoordelik vir 'n aansienlike deel van die wêreld se industrie. Vooraanstaande nyweraars van alle tye, van Henry Ford tot Steve Jobs, is en word daarvan beskuldig dat hulle onaanvaarbare werksomstandighede skep.
Definisie
'n Sweetwinkel is 'n fabriek of werkswinkel, veral in die klerebedryf, waar handearbeiders teen baie lae lone werk inlang ure in swak toestande en met baie gesondheidsrisiko's. Marxiste, veral Karl Marx en Vladimir Lenin, was betrokke by die stryd teen hierdie sosiale verskynsel. Volgens Lenin se mening sou die wetenskaplike sweetpersstelsel wat die 19de-eeuse industrie was, 'n wydverspreide werkersopstand veroorsaak.
"Wetenskaplike" sweetdrukstelsel
Op 'n tyd het Lenin twee opspraakwekkende artikels geskryf: "Die "wetenskaplike" stelsel om sweet uit te druk" en "Taylor se stelsel - die verslawing van die mens deur 'n masjien." Daarin het hy Taylorisme en die destydse industriële tegnologieë as onmenslik en uitbuitend aan die kaak gestel. Hy het nietemin beklemtoon dat sulke brutale uitbuiting van die proletariaat die wêreldkommunistiese revolusie net nader bring, aangesien dit klashaat in die harte van die proletariërs wakker maak.
Geskiedenis
Baie poste in die geskiedenis is oorvol, onderbetaal en onderdien. Maar die konsep van die sweetshop het tussen 1830 en 1850 ontstaan as 'n spesifieke soort werkswinkel waarin 'n sekere soort tussenganger ander werkers aangesê het om klere onder moeilike omstandighede te maak. Die werksgeleenthede wat deur hierdie produksie geskep is, is sweetwinkels genoem en kon 'n paar werkers of 'n paar honderd bevat.
Tussen 1832 en 1850 het sweetwinkels arm landelike inwoners na die bloeiende stede gelok, sowel as immigrante. Hierdie ondernemings, wat daarop gefokus is om die intensiteit van arbeid te verhoog, is gekritiseer: vakbondleiers het hulle geroepoorvol, swak geventileer en geneig tot brande en rotbesmettings.
Werkers sukkel
In die 1890's is 'n groep wat homself die "National Sweating League" genoem het in Melbourne gestig en het hulle suksesvol beywer vir 'n minimum loon deur vakbonde. 'n Groep met dieselfde naam het vanaf 1906 veldtogte in die VK begin voer, wat gelei het tot die aanvaarding van die Wet op Handelsrade van 1909.
In 1910 is die International Union of Women's Clothing Workers gestig om die situasie van hierdie werkers te probeer verbeter.
Kritiek op klere-naaldwerkwinkels het 'n groot krag in werkplekveiligheidsregulering en arbeidswette geword. Aangesien so baie werksomstandighede probeer verander het, het die term "sweatshop" na 'n wyer reeks werke verwys wat as substandaard beskou is. In die Verenigde State het ondersoekende joernaliste bekend as bedrieërs onthullings van sakepraktyke geskryf, en progressiewe politici het hulle vir nuwe wette beywer. Opmerklike onthullings van werksomstandighede in die sweetshop sluit in Jacob Rees se fotodokumentêr "Like the Other Half Lives" en Upton Sinclair se boek "The Jungle", 'n fiktiewe weergawe van die vleisbedryf.
20ste eeu
In 1911 is die negatiewe publieke persepsie van sweetwinkels vererger deur 'n brand by die Triangle Shirtwaist-fabriek in New York. Die sentraliteit van hierdie tyd en plek word gehou in die Lower East Side Museum, wat deel is vanLower East Side Nasionale Historiese Plek. Terwyl vakbonde, minimumloonwette, brandregulasies en arbeidswette sweetwinkels (in die oorspronklike sin) skaarser gemaak het in die ontwikkelde wêreld, het hulle dit nie uitgeskakel nie, en word die term toenemend met fabrieke in die ontwikkelende wêreld geassosieer.
Ons dae
In 'n verslag wat in 1994 vrygestel is, het die Verenigde State se regering se aanspreeklikheidskantoor bevind dat daar steeds duisende sweetwinkels in die Verenigde State is wat die term "sweatshop" gebruik as enige werkgewer wat meer as een federale wet of staatsarbeid oortree wette wat minimum loon en oortyd, kinderarbeid, werkplek huiswerk, beroepsveiligheid en gesondheid, werkers se vergoeding, ens. Hierdie onlangse definisie skakel enige historiese verskille in die rol van die middelman of goedere wat geproduseer word uit en fokus op die wetlike standaarde van werksgeleenthede in ontwikkelde lande. Die debat tussen Derde Wêreld-vervaardigingsadvokate en die anti-sweetshop-beweging is of sulke standaarde op werkplekke in die ontwikkelende wêreld toegepas kan word.
Woeluitbuiting
Sweatshops is ook soms betrokke by mensehandel, wanneer werkers gedwing word om te begin werk sonder ingeligte toestemming, of wanneer hulle by die werk gehou word as gevolg van skuldslawerny of sielkundige dwang, wat alles meer iswaarskynlik as die arbeidsmag uit kinders of die onopgevoede landelike armes bestaan. Omdat hulle dikwels bestaan in plekke wat nie doeltreffende werkplekveiligheid of omgewingswette het nie, benadeel sweetshops soms hul werknemers of die omgewing teen hoër tariewe as wat in ontwikkelde lande aanvaarbaar sou wees. Soms word korrektiewe arbeid-instellings (wat gevangenes gebruik) ook as 'n vorm van sweetshops beskou.
Uitputtende arbeid
Die werksomstandighede van sweetwinkels herinner in baie gevalle aan gevangenisarbeid, veral vanuit 'n Westerse perspektief. In 2014 is Apple betrap dat hy “versuim het om sy werkers te beskerm” by een van sy fabrieke. Oorwerkte werkers is tydens 'n skof van 12 uur gevang terwyl hulle aan die slaap raak, en 'n onderdakverslaggewer moes 18 opeenvolgende dae werk. Dan gaan die werkers in 'n toestand van dwangarbeid, as selfs een werksdag nie getel word nie, word die meeste van hulle dadelik afgedank. Hierdie werksomstandighede was in die verlede die bron van monsteragtige onrus in fabrieke. China se sweetwinkels, waar dit bekend is dat selfmoordwerkers aan die toeneem is, het selfmoordnetwerke gestig wat die hele terrein dek om oorwerk en stres te stop terwyl werkers na hul dood spring. Maar dit alles is nie nuus nie - selfs Henry Ford is eens van sulke gruweldade beskuldig.
Etimologie
Die frase "sweatshop" is in 1850 geskep, met verwysing na 'n fabriek of'n werkswinkel waar werkers onregverdig behandel word, soos met lae lone, lang ure en swak omstandighede. Sedert 1850 het immigrante vir meer as 'n eeu gestroom om in sweetwinkels in stede soos Londen en New York te werk. Baie van hulle het in klein, bedompige kamers gewerk wat die risiko van brand en rotbesmetting geloop het. Die term "Taylor se sweetshop" is in Charles Kingsley se "Cheap Clothes" gebruik om werk te beskryf wat helse toestande skep. Die idee van 'n minimumloon en vakbond is eers in die 1890's ontwikkel. Hierdie probleem is blykbaar opgelos deur een of ander anti-sweatshop organisasie. Die huidige ontwikkeling van die probleem demonstreer egter 'n ander situasie.
handelsmerke
Wêreldbekende modehandelsmerke soos H&M, Nike, Adidas en Uniqlo pak kwessies soos sweetwinkels aan. In 2015 het anti-sweetwinkel-betogers teen die Japannese handelsmerk Uniqlo in Hong Kong betoog. Saam met die Japannese anti-sweetwinkel-organisasie Human Rights Now!, het studente en akademici van die Hong Kong Labour Organisation Against Corporate Misconduct (SACOM) geprotesteer teen die “strawwe en gevaarlike” werksomstandighede by Uniqlo se fabrieke. Volgens 'n onlangse verslag wat deur SACOM gepubliseer is, word Uniqlo-verskaffers daarvan beskuldig dat hulle "stelselmatig onderbetaal vir hul werk deur hulle te dwing om oortyd te werk en hulle bloot te stel aan onveilige werksomstandighede, insluitend vloere wat bedek is metriool, swak ventilasie en bedompige temperature.” Aan die ander kant, met verwysing na die Skoon Klere-veldtog, is strategiese H&M-verskaffers van Bangladesj in 2016 aangemeld met gevaarlike werksomstandighede, soos 'n gebrek aan noodsaaklike toerusting vir werkers.
Trui-handelsmerke is nie die enigste wat sweetfabrieke lok nie. Die Duitse sportdragreus Adidas is daarvan beskuldig dat hy Indonesiese sweatshops in 2000 bestuur het. Adidas is van onderbetaling, oortyd, fisieke mishandeling en kinderarbeid beskuldig.
Nike
Nog 'n sportdragreus, Nike, het onlangs 'n groot vlaag betogings teen sweetwinkels in die VSA in die gesig gestaar. Dit word georganiseer deur die United Students School Against Sweatshops (USAS) en is in Boston, Washington DC, Bangalore en San Pedro Sula gehou. Hulle het beweer dat werkers by 'n Nike-kontrakfabriek in Viëtnam gely het aan loondiefstal, verbale mishandeling en strawwe werksomstandighede met "temperature wat die 90-grade-perk oorskry." Sedert die 90's is berig dat Nike sweetfabrieke en kinderarbeid gebruik. Ongeag sy pogings om die situasie te verander, is Nike se beeld deur hierdie kwessie besoedel en het dit die afgelope twee dekades bevlek gebly. Nike het in 1996 'n onafhanklike afdeling gestig wat toegewy is aan die verbetering van die lewens van werkers. In 1999 is dit herdoop na die Fair Labor Association en is 'n nie-winsgewende organisasie, wat insluitverteenwoordigers van maatskappye, menseregte- en vakbondorganisasies wat betrokke is by die monitering en bestuur van arbeidshulpbronne.
Om sy handelsmerkbeeld te verbeter, publiseer Nike sedert 2001 jaarlikse volhoubaarheidsverslae en sedert 2005 'n jaarlikse verslag oor korporatiewe maatskaplike verantwoordelikheid, wat sy verpligtinge, standaarde en oudits noem. Nietemin bly die sweetshop-probleem Nike teister. Soortgelyke stories word die afgelope dekades steeds in die modebedryf gehoor.
Vryhandelmening
In 1997 het die ekonoom Jeffrey Sachs gesê: "My bekommernis is nie dat daar te veel sweetwinkels is nie, maar dat daar te min is." Sacks en ander voorstanders van vrye handel en globale kapitaalbewegings haal vergelykende ekonomie aan. Hierdie teorie sê dat internasionale handel uiteindelik die lewens van werkers sal verbeter. Die teorie sê ook dat ontwikkelende lande hul fortuin verbeter deur te doen wat hulle doen beter as geïndustrialiseerde lande. Ontwikkelde lande sal ook beter daaraan toe wees omdat hul werkers kan gaan werk hulle doen beter. Dit is poste wat volgens sommige ekonome gewoonlik 'n vlak van onderwys en opleiding behels wat buitengewoon moeilik is om in ontwikkelende lande te bekom.
Ekonome soos Sachs sê dus dat ontwikkelende lande fabrieke en werk kry wat hulle andersins nie sou kry nie. Sommige sal sê dat hierdie situasie plaasvind wanneer ontwikkelende lande probeer om lone te verhoog, want sweetshops skuif gewoonlik net na 'n nuwe, meer gasvrye staat. Dit lei tot 'n situasie waar regerings nie probeer om lone vir swetterjoelwerkers te verhoog nie uit vrees om beleggings te verloor en die BBP te verminder. Dieselfde faktore het die regerings van ontwikkelde lande bang gemaak selfs tydens die bestaan van die Fordistiese stelsel.
Dit beteken egter net dat die gemiddelde loon in die wêreld teen 'n konstante koers sal groei.’n Nasie raak net agter as hy lone wat die huidige markprys vir daardie arbeid oorskry, eis. Volgens liberale ekonome sal die bekamping van die stelsel net tot werkverliese lei.
