Die Nart-epos is 'n monumentale kulturele monument van die Circassians, sowel as ander mense van die Kaukasus. Die skepping van hierdie majestueuse bron van tradisies word deur navorsers toegeskryf aan die derde millennium vC. Op die voorbeeld van die Nart-epos kan 'n mens die geskiedenis van volke naspeur vanaf die vroegste stadiums tot die tydperk van ontwikkelde feodale verhoudings.
Die Nart-epos begin sy verhaal vanaf die era van matriargie, toe vroue 'n leidende rol in die samelewing gespeel het, en die stam is deur die moederlyn oorgedra. Die moeder van alle Narts is die wyse en ekonomiese Satanya. Alle sake in die genootskap van die Narts is volgens haar instruksies beslis. Op haar aandringende advies het die sleë op 'n veldtog vertrek, sy het die oes gered en met listigheid haar vyande verslaan. Ander vroulike beelde van die epos het ook sterk matriargale eienskappe en kwaliteite, soos Adiyuh, die pragtige Shkhatsfitsa, die slim Malichipkh in haar optrede.
Gegrond op die materiaal van hierdie historiese bron, kan 'n mens die val van matriargie onder die Narts en die vervanging daarvan deur patriargie beoordeel. OBeduidende veranderinge in die sosio-ekonomiese lewe word bewys deur die ontstaan van eiendomsongelykheid, die stryd van die gewone mense teen die adel. Baie episodes van die epos bespot die suinigheid en hebsug van die rykes, prys vernuf. Die hoogste magsliggaam onder die Narts was die raad - khasa. Daar is oor al die belangrikste sake van die samelewing besluit, al die Nartse kon die raad bywoon, en elkeen kon sy eie voorstel maak. Met verloop van tyd is hierdie demokratiese bestel egter deur magtige ouderlinge gelikwideer. Op die Khas word alle magte van gesag geleidelik aan vooraanstaande Narts oorgedra. Nou kom net krygers daar bymekaar, en hulle besluit alles.
Die Nart-epos van die Circassians word verteenwoordig deur die slim en dapper Sosruko, die wyse Nasran, die vurige Shauei, die aanhoudende Badinoko, wat die gewone mense met hul optrede gehelp het, teen buitelanders, sowel as reuse, geveg het. Uit die legendes kan gesien word dat die Circassians besig was met landbou en beesteling, die Narts het 'n spesiale rol aan perdeteling gegee, dit was onder die Circassians dat die Kabardiese perderas verskyn en wêreldwye bekendheid verwerf het. Van landbougewasse het hulle giers verbou, waarvan hulle dik pap-pasta, platkoeke, asook 'n spesiale drankie - makhsyma - gekook het.
Die Nart-epos wys die passie van die helde vir sport. Die spele is op verskillende plekke gehou, beperk tot Elbrus, Wolga, Kuban, Taman-skiereiland, asook die Swart en Kaspiese See.
Baie kenmerke van die Nart-epos resoneer met die Griekse mitologie, wat deur navorsers bevestig word. Dit isgetuig van die noue kontak van die Circassians met die Griekse stede - kolonies van die Noordelike Swartsee-streek. Nou word baie bekende uitbuitings van die Nart-helde geïllustreer. Die Nart-epos in prente is veral gewild, dit bied kleurvol die belangrikste mylpale in die geskiedenis van hierdie volk en sy helde aan. Die Nart-epos dien as 'n bron van artistieke ontwikkeling en poëtiese inspirasie vir alle Kaukasiese volke.
