Antieke Romeinse, maar soos die antieke Griekse Olimpiese gode wat in die menslike liggaam uitgebeeld is, is nog altyd deur hul besonderse skoonheid onderskei. Hul gesig en hare het geblink, en hul perfek-proporsionele vorms het letterlik betower. Onder hulle was daar egter een spesiale god, nie soos al die ander nie, hoewel hy ook groot krag en onsterflikheid gehad het. Hy was hoogs gerespekteer, tempels is tot sy eer gebou. Dit was 'n god genaamd Vulcan, wat deur die antieke Romeine vereer is, maar in die Griekse mitologie is hy Hephaestus genoem.
Hoe mitologie gebore is
Soos jy weet, stem die meeste van die gode van die Romeinse pantheon ooreen met soortgelyke Griekse. Geskiedkundiges sê dat daar in hierdie geval 'n eenvoudige leen was. Die feit is dat die Griekse mitologie baie ouer as die Romeinse mitologie is. Bewys ten gunste van hierdie stelling is die feit dat die Grieke hul kolonies op die grondgebied van moderne Italië geskep het lank voordat Rome groot geword het. Daarom het die mense wat op hierdie lande gewoon het, geleidelik begin om die kultuur en oortuigings van Antieke Griekeland aan te neem, maar dit op 'n ander manier te interpreteer.eie, met inagneming van plaaslike toestande en terselfdertyd die skep van nuwe tradisies.
Organisasie
Daar word geglo dat die sogenaamde Raad van die gode die mees eerbiedige en betekenisvolle in antieke Rome was. Die digter Quintus Ennius, wat van 239-169 vC geleef het, was die eerste om al die gode te sistematiseer. Dit was op sy voorstel dat ses vroue en dieselfde aantal mans aan die raad voorgestel is. Boonop was dit Quintus Ennius wat die ooreenstemmende Griekse ekwivalente vir hulle bepaal het. Daarna is hierdie lys bevestig deur die Romeinse historikus Titus Livius, wat in 59-17 vC geleef het. Hierdie lys van hemele het ook die god Vulcanus (foto) ingesluit, met wie Hephaistus in die Griekse mitologie ooreenstem. Byna al die legendes oor beide die een en die ander was in baie opsigte soortgelyk.
Cult
Vulcan was die god van vuur, die beskermheer van juweliers en ambagsmanne, en hy was self bekend as die mees bekwame smid. Daarom is dit nie verbasend dat die seun van Jupiter en Juno dikwels met 'n smid se hamer in sy hande uitgebeeld is nie. Hy het die bynaam Mulciber gekry, wat "Smelter" beteken het. Sonder uitsondering is al die tempels van hierdie godheid, wat direk met vuur geassosieer word, en dus met brande, buite die stadsmure opgerig. In Rome, onder die Capitool, op 'n sekere hoogte aan die einde van die Forum, is egter 'n Vulcanal gemaak - 'n heilige platform- altaar waar vergaderings van die Senaat plaasgevind het.
Elke jaar op 23 Augustus is feestelikhede ter ere van die god Vulcan gehou. As 'n reël het hulle gepaard gegaan met raserige speletjies en opofferings. Die bekendstelling van die kultushierdie godheid word aan Titus Tatius toegeskryf. Dit is bekend dat daar aanvanklik menslike offers aan Vulcan gebring is. Daarna is hulle vervang met lewende visse, wat die element wat vyandig is teenoor vuur gesimboliseer het. Daarbenewens, ter ere van hierdie godheid, na elke seëvierende geveg, is al die wapens van die vyand verbrand.
Verteenwoordiging van die Romeine
Anders as ander gode, het die heer van vuur en vulkane lelike trekke gehad, 'n lang en dik baard en baie donker vel. Vulkan, gedurig besig met werk in sy werkswinkel, was klein, vet, met 'n ruige bors en lang yslike arms. Boonop het hy erg mank geloop, aangesien een been korter as die ander een was. Ten spyte hiervan het hy egter altyd groot respek afgedwing.
Gewoonlik is die Romeinse god Vulcanus, sowel as die Griekse Hephaestus, as 'n bebaarde en gespierde man uitgebeeld. Dikwels was daar geen klere aan hom nie, behalwe 'n chiton of 'n ligte voorskoot, sowel as 'n pet - 'n hooftooisel wat deur antieke ambagsmanne gedra is. In die meeste van die tekeninge wat tot vandag toe oorleef het, is Vulcan by die werk, staan naby die aambeeld, omring deur sy vakleerlinge. Sy skewe been herinner aan die hartseer gebeure wat met hom in die kinderjare gebeur het. Anders as die Romeinse godheid, het Hefaistos nie 'n baard op sommige antieke Griekse munte nie. Baie dikwels, op antieke vase, is 'n toneel uitgebeeld waar Vulcanus met smidtang en 'n hamer op 'n donkie sit, wat gelei word deur die toom Bacchus met 'n tros druiwe in sy hand.
Antieke oortuigings en legendes
Die Romeine was seker daarvandie smidse van die god Vulcan is ondergronds en hulle het selfs die presiese ligging daarvan geweet: een van die klein eilande wat in die Tirreense See geleë is, aan die kus van Italië. Daar is 'n berg waarop daar 'n diep gat is. Wanneer die godheid begin werk, bars rook met 'n vlam daaruit. Daarom is die eiland en die berg self dieselfde genoem - Vulcano. 'n Interessante feit is dat swaeldampe inderdaad voortdurend uit die krater ontsnap.
Daar is 'n klein moddermeer op die eiland Vulcano. Volgens legende is dit deur die antieke Romeinse god Vulcanus self gegrawe. Soos jy weet, was hy boonop lelik en lam, maar hy het daarin geslaag om met die pragtige Venus te trou. God het daagliks in hierdie moddermeer gedompel om homself te verjong. Daar is nog 'n legende wat sê dat Vulcan 'n toestel gemaak het waarmee hy dun en lang drade van deeg kon maak, wat as die prototipe van spaghetti beskou word.
Bewaarde rariteite
Nie ver van die boog van Septimius Severus, in die Forum nie, kan jy steeds die oorblyfsels van Vulkanal vind. Daar was egter geen spoor oor van die tempel self, opgerig ter ere van die god Vulcan, wat eens op die Marsveld geleë was nie. Maar 'n groot aantal beelde van hierdie hemelse is goed bewaar beide op amfore en in die vorm van beeldjies gemaak van metaal. Groot antieke standbeelde van Vulcan is meestal opgerig deur diegene wat gelukkig genoeg was om weerlig te ontsnap, maar ongelukkig is daar baie min sulke beeldhouwerke oor.
Gevolglik het baie Europese kunstenaars meer as een keerteruggekeer na die beeld van die god Vulcanus. Miskien is die belangrikste doeke wat aan hierdie hemelse gewy is, die skilderye wat in die Nasionale Galery in Praag gestoor word. Die kunstenaar Van Heemskerk het Vulcan's Workshop omstreeks 1536 geskilder, en Daumier het sy Vulcan teen 1835 voltooi. Boonop word Brown se beeldhouwerk, wat in 1715 deur hom gemaak is, in die Praaggalery uitgestal.
Die onderwerp van die Romeinse mitologie is ook deur so 'n bekende Nederlandse skilder soos Van Dyck aangespreek. Sy skildery "Venus in die smidse van Vulcanus" is in 1630-1632 geskilder. Daar word geglo dat een van die hoofstukke van Vergilius se Aeneïs, waar Venus Vulcanus vra om militêre toerusting vir sy seun Aeneas te maak, as rede vir die skryf daarvan gedien het. Op die oomblik word hierdie skildery in die Louvre-museum in Parys bewaar.
