Van ouds af, toe daar 'n gebrek aan bewyse in 'n hofsaak was, het verskillende volke 'n tradisie gehad om "in God se hande" toe te vertrou die reg om te beskuldig of vry te spreek. Die oorspronklike metodes waarmee die “oordeel van God” voltrek is, was beproewings – verskeie beproewings, waarvan die lys baie lank is. Op grond van of die vermeende misdadiger hierdie toetse suksesvol geslaag het of nie, het sy regters 'n vonnis uitgespreek, wat as die wil van die Almagtige beskou is.
Ordeal-konsep
In Latyn beteken ordalium "oordeel". Gevolglik is die beproewing 'n metode van beskuldigende verhoor in baie antieke en Middeleeuse state, gebaseer op die openbaarmaking van die waarheid deur "God se oordeel." Beproewings was toetse wat beide simbolies en fisies kon wees. As 'n reël het hul besit gepaard gegaan met komplekse godsdienstige rituele.
Ontwikkeling van beproewingspraktyk
Oorspronklikdie beproewings was tweesydig - beide die beskuldigde en die aanklaer is aan dieselfde toets onderwerp. Dit was verpligtend om 'n eed af te lê deur diegene wat die toets moes slaag. Later, in die Middeleeue, het hierdie metode ontwikkel tot 'n eensydige toets - wie van die deelnemers aan die proses dit moes slaag, is deur die hof beslis, meestal deur die kerk. Beproewings was uiters gewild in ketterygevalle.
Vrywillige deelname aan die verhoor is dikwels verklaar as die posisie waarop die beproewing gebaseer was. Dit het egter mettertyd 'n formaliteit geword. Die party wat die toets geweier het, verkeerd gevloek het, of uiteindelik meer fisies beseer is, is as die verloorder beskou. Boonop kon die beproewing afgekoop word, wat 'n aansienlike voordeel in die litigasie vir die rykes gebied het.
Beproewings onder antieke mense
"Die Oordeel van God" bestaan al van ouds af. Dus, die oudste geskrewe bron oor die geskiedenis van die reg wat op ons afgekom het - die wette van Hammurabi - bevat 'n vermelding van 'n watertoets wanneer dit van heksery beskuldig word. Wie ook al aangekla is, moes homself in die water gooi. As die water hierdie persoon "aanvaar" het, dan is hy as onskuldig beskou, en die een wat oor hom berig het is tereggestel omdat hy gelieg het.
Die kern van "goddelike bewyse" word ook beskryf in die antieke Indiese wette van Manu. Onder hulle was die eed van die verdagte en die beproewing bedoel. Dit is verklaar deur die feit dat die kriminele dade van die skurk nie vir God of vir sy eie gewete sal kan wegkruip nie. In Indië was daar op verskillende tye van twee tot nege beproewings bekend. Onder hulle was die volgende tipe toetse:
- skale (die beskuldigde is twee keer in 'n kort tydperk geweeg, en as die tweede keer sy gewig minder was, is hy as geregverdig beskou);
- met vuur (die beskuldigde moes 'n sekere afstand oorkom, in sy handpalms toegedraai met sewe blare van 'n sekere boom, 'n stuk rooiwarm yster, en nie verbrand word nie);
- water (die beskuldigde moes onder die water duik en daar bly solank dit 'n ander persoon neem om 'n pyl te bring wat afgevuur is vanaf die plek waar hy geduik het);
- heilige water ('n persoon was veronderstel om die water te drink wat gebruik is om die standbeeld van 'n godheid te was. As nie hy of sy geliefdes binne 'n week of twee siek geword het of slagoffers van enige ramp geword het nie, word die klag is van hom afgelaai);
- met loting (die beskuldigde moes een van die twee kleiballetjies uit die kruik trek, waarin daar 'n simboliese beeld van óf Waarheid óf Valsheid was).
In die state van antieke China is die proefpersoon gegee om 'n handvol ryskorrels te kou. Daar is geglo dat die oortreder se mond sou opdroog van opgewondenheid, en hy sou die korrels droog uitspoeg.
Beproewings onder die mense van Europa
'n Kort geskiedenis van die reg van Europese volke bevat ook baie verwysings nadie beoefening van beproewings. Die mees algemene metodes om "God se oordeel" uit te voer, was toetse met kokende en koue water, asook rooiwarm yster.
Dus, die laaste spesie was goed bekend aan die antieke Duitsers. Die warm yster toets, algemeen onder hulle, het vereis dat die beskuldigde daarop moet loop of dit in sy hand hou. Daarna is 'n skoon verband van lap bedek met vet op die brandplek aangebring, wat na drie dae verwyder is. Hoe goed die brandwonde genees het, het bepaal of die beskuldigde vrygespreek sou word.
In Engeland het loop op yster 'n eienaardige kenmerk gehad: die proefpersoon moes geblinddoek loop oor 'n veld waarop rooiwarm ploegskare uitgelê is.
Die Saliese waarheid noem ook die kookwatertoets. Die beskuldigde moes sy hand in 'n pot kookwater doop. Sy skuld is ook beoordeel deur die oorblywende wonde.
Poolse waarheid bevat inligting oor koue water beproewings. Die proefpersoon was op 'n sekere manier gebind sodat hy nie sou kon swem nie;’n tou het aan sy gordel gekleef, waarmee hy nie toegelaat is om te verdrink nie. Daarna is die vermeende oortreder in water gedompel. As hy terselfdertyd daarin geslaag het om op sy eie uit te swem, is sy skuld as bewys beskou.
In Rusland was sulke toetse nie besonder gewild nie. Hulle is slegs in daardie gevalle aangewend wanneer dit 'n kwessie van ernstige misdade was. Daar was egter dikwels in die proses 'n geregtelike tweestryd - 'n baie algemene beproewing in Russiese lande. Dit is 'n uitdagingdit is ook deur die mense van Wes-Europa gebruik, maar in Rusland is dit so dikwels gebruik dat dit soms die getuienis van getuies heeltemal vervang het.
Die uitslae van sulke proewe is as finaal beskou, aangesien "God se oordeel" veronderstel was om die hoogste hof te wees.
Hoe lank bestaan die beproewings al
Die praktyk van beproewings het nogal lank bestaan (volgens sommige bronne - tot die 14de, ander - selfs tot die middel van die 18de eeu). In Europa is hulle amptelik in 1215 deur die kerk afgeskaf. In wese het hul betekenis verloor nadat die beskuldigende proses deur die inkwisitoriese een verdring is. Nadat dit 'n verpligte element van die verhoor geword het, waarsonder die beskuldigde nie aangekla kon word nie, het die beproewingsverhoor sy oorspronklike betekenis verloor en is deur marteling vervang.
