XVIII - watter eeu is hierdie? Europa in die 18de eeu

INHOUDSOPGAWE:

XVIII - watter eeu is hierdie? Europa in die 18de eeu
XVIII - watter eeu is hierdie? Europa in die 18de eeu
Anonim

So, om mee te begin, kom ons beantwoord 'n ver van nuwe vraag wat by baie skoolkinders ontstaan en nie net: "XVIII - watter eeu is dit?" Kom ons probeer dit binne die raamwerk van hierdie artikel uitpluis.

Die misterie van Latynse getalle, of die Antwoord op die vraag: "XVIII - watter eeu is dit?"

Mense kla dikwels dat Romeinse syfers vir hulle baie moeilik is. Om die waarheid te sê, hier is niks moeilik nie. Alles volg 'n heeltemal verstaanbare logika.

xviii watter eeu is hierdie
xviii watter eeu is hierdie

Dus, in die geval van die getal XVIII, moet dit van die begin af ontsyfer word. Dus is X tien. Gevolglik sal die getal duidelik groter as 10 wees, aangesien die oorblywende syfers regs van die hoof een is. Die feit is dat as ons die getal IX gehad het, dit reeds 9 sou wees, aangesien die eenheid aan die linkerkant van 10 afgetrek word. So, kom ons kyk verder. V is 5, en die laaste deel is onderskeidelik 3. Al die elemente word opgesom en ons kry die voltooide getal - 18. Maar parallel met die vraag watter eeu die XVIII is, duik 'n ander moeilikheid op. Watter jaar kan aan die 18de eeu toegeskryf word - 1750 of 1829? Daar is net een antwoord: 1750, aangesien 1829 reeds die 19de eeu sal wees.

Geskiedenis van die 18de eeu. Verligting

So, toe ons uitgepluis het waar is watter eeu, laat ons stilstaan by die geskiedenis van hierdie tydperk. Kom ons begin metdie feit dat Europa in die 18de eeu 'n grootse gebeurtenis in sy geskiedenis beleef het - die Verligting. Hierdie term is bekend vir baie. Mens kan wonder: XVIII - watter eeu is dit, maar mens kan nie anders as om die kenmerke van hierdie verskynsel te ken nie. Elke land het dit anders gedoen. Maar wat vir almal gemeen was, was die ineenstorting van feodalisme.

Verligting is 'n natuurlike proses wat onvermydelik begin het met die val van die feodale stelsel. Dit is humanisties en trek na formele wetgewing, aangesien dit 'n waarborg van vryheid en 'n beter lewe daarin sien. Verligting as verskynsel het nie net die geestelike ontwikkeling van Europa beïnvloed nie. Dit het verouderde en uitgediende lewensvorme en lewenswyse, wat sedert die Middeleeue bewaar is, met vrymoedigheid gekritiseer.

Die hoofgedagtes van die Engelse Verligting

Locke het dus morele eienskappe en riglyne uitgelig en die staat as 'n ooreenkoms van die mense beskou. Hy het geglo dat die enigste natuurlike reguleerder van interpersoonlike en sosiale verhoudings die norme van moraliteit, moraliteit en gedrag is.

18de eeuse geskiedenis
18de eeuse geskiedenis

Hulle moes volgens die filosoof "deur universele stilswyende ooreenkoms" tot stand gebring gewees het. Die geskiedenis van die 18de eeu het die verdere ontwikkelingspad van baie lande, insluitend Groot-Brittanje, heeltemal bepaal. Die Engelse figure van die Verligting het geglo dat die hoogste doel nie die geluk van die samelewing was nie, maar die geluk van die individu, persoonlike verheffing.

Locke het ook beklemtoon dat alle mense gebore word met 'n stel sterkpunte en vermoëns wat hulle sal help om byna enigiets te bereik. Maar net konstante pogings, soos hy geglo hetfilosoof, dra by tot die verwesenliking van die potensiaal inherent aan elkeen. Slegs persoonlike kreatiewe pogings sal 'n persoon help om in die lewe te slaag. Deur dit te sê, het die Engelse filosowe van die 18de eeu die behoefte van die samelewing in daardie tydperk baie akkuraat vasgevang.

Franse Verligting

Anders as die idees van die Engelse Verligting, beklemtoon Rousseau die samelewing, nie net een individu nie. Volgens sy idees het die samelewing aanvanklik al die mag besit, maar toe het dit die mag aan die heersers verraai sodat hulle in sy belange opgetree het. Rousseau was 'n ondersteuner van die Demokraties-Republikeinse staat. Burgerlike gelykheid sal slegs bereik word wanneer elke burger aan bestuur kan deelneem.

Europa in die 18de eeu
Europa in die 18de eeu

Montesquieu dring op sy beurt daarop aan dat die staatstruktuur van enige land moet aanpas by die klimaat, en by godsdiens, en by die aard van die mense. Die filosoof beskou ook die republikeinse vorm as die beste regeringsvorm. Maar, aangesien hy nie die moontlikheid sien om dit in moderne state te verwesenlik nie, stop hy by 'n grondwetlike monargie. In hierdie geval sal die heerser slegs die uitvoerende mag hê, en die wetgewende mag sal aan die verkose parlement behoort.

Aanbeveel: