Teorie van staat en reg is een van die fundamentele regsdissiplines, waarvan die onderwerp die algemene wette van verskeie regstelsels is, sowel as die ontstaan, vorming en ontwikkeling van regeringsvorme. 'n Ewe belangrike element van hierdie wetenskap is die studie van die kenmerke en metodes van funksionering van staats- en regsinstellings. Hierdie definisie bepaal die struktuur van die teorie van staat en reg as 'n wetenskap.
Struktuur
Die konstruksie van hierdie wetenskap is gebaseer op die bestaan van twee groot blokke. Elkeen van hulle is onderverdeel in kleiner elemente, en die belangrikste is: die teorie van die staat en die teorie van die reg.
Hierdie blokke is aanvullend, hulle openbaar algemene patrone en probleme (byvoorbeeld, die oorsprong en evolusie van staats- en regsnorme, die metodologie om dit te bestudeer).
Wanneer die essensiële elemente van die regsteorie ontleed word, is dit nodig om die spesifieke inhoud van die kennis wat opgedoen word, in ag te neem. Vanuit hierdie oogpunt kan die volgende elemente daarin onderskei word:
- regsfilosofie, wat volgens sommige navorsers (S. S. Alekseev, V. S. Nersesyants) die studie en begrip is van die wese van die reg, die nakoming daarvan met die belangrikste filosofiese kategorieë en konsepte;
- sosiologie van die reg, dit wil sê die toepaslikheid daarvan in die werklike lewe. Hierdie element sluit probleme in van die doeltreffendheid van regsnorme, hul grense, sowel as die studie van die oorsake van misdrywe in verskeie samelewings;
- positiewe teorie van die reg wat handel oor die skepping en implementering van regsnorme, hul interpretasie en meganismes van optrede.
Weergawes van die oorsprong van die staat
In verskillende stadiums van sy ontwikkeling het die mensdom probeer begryp hoe sekere wetlike norme wat hul lewens rig, ontstaan het. Van nie minder belang vir denkers was die vraag na die oorsprong van die staatstelsel waarin hulle leef nie. Deur moderne konsepte en idees te gebruik, het filosowe van die oudheid, die Middeleeue en die moderne tyd 'n aantal teorieë oor die ontstaan van die staat en die reg geformuleer.
Philosophy of Thomism
Die bekende Christelike denker Thomas Aquinas, wat sy naam aan die filosofiese skool van Thomisme gegee het, het 'n teologiese teorie ontwikkel wat gebaseer is op die werke van Aristoteles en St. Augustinus. Die essensie daarvan lê daarin dat die staat deur mense geskep is deur die wil van God. Dit sluit nie die moontlikheid uit dat mag deur skurke en tiranne gegryp kan word nie, waarvan voorbeelde in die Heilige Skrif gevind kan word, maar in hierdie geval ontneem God die despoot van sy ondersteuning, ensy onvermydelike val wag op hom. Hierdie standpunt is nie per ongeluk in die XIII eeu gevorm nie - die era van sentralisasie in Wes-Europa. Die teorie van Thomas Aquinas het die staat gesag gegee deur hoë geestelike ideale te kombineer met die praktyk van magsuitoefening.
Organiese teorieë
Verskeie eeue later, met die ontwikkeling van die filosofie, het 'n liggaam van organiese teorieë oor die oorsprong van die staat en die reg verskyn, gebaseer op die idee dat enige verskynsel met 'n lewende organisme vergelyk kan word. Net soos die hart en brein belangriker funksies as ander organe verrig, so het soewereine met hul raadgewers 'n hoër status as kleinboere en handelaars. 'n Volmaakter organisme het die reg en geleentheid om swak formasies te verslaaf en selfs te vernietig, net soos die sterkste state die swakstes oorwin.
Die staat as geweld
Die konsep van die gedwonge oorsprong van die staat het uit organiese teorieë gegroei. Die adel, wat voldoende hulpbronne besit het, het die arm mede-stamlede onderwerp en toe op die naburige stamme geval. Hieruit het gevolg dat die staat nie as gevolg van die evolusie van interne organisasievorme verskyn het nie, maar uit hoofde van verowering, onderwerping en dwang. Maar hierdie teorie is feitlik onmiddellik verwerp, want, met inagneming van slegs politieke faktore, het dit sosio-ekonomiese faktore heeltemal geïgnoreer.
Marxistiese benadering
Hierdie tekortkoming is uitgeskakel deur Karl Marx enFriedrich Engels. Hulle het alle tipes en vorme van konflikte in beide antieke en moderne samelewings verminder tot die teorie van klassestryd. Die basis daarvan is die ontwikkeling van produktiewe kragte en produksieverhoudinge, terwyl die politieke sfeer van die samelewing se lewe 'n ooreenstemmende bobou is. Die feit van die onderwerping van swak stamlede, en daaragter swak stamme of staatsformasies, vanuit die oogpunt van Marxisme, word bepaal deur die stryd van die onderdruktes en die onderdruktes om die produksiemiddele.
Moderne wetenskap erken nie die oppergesag van enige spesifieke teorie nie, met behulp van 'n geïntegreerde benadering: die belangrikste prestasies word geneem uit die konsepte van elke filosofiese skool. Dit blyk dat die staatstelsels van die oudheid inderdaad op onderdrukking gebou is, en die bestaan van slawegemeenskappe in Egipte of Griekeland is nie in twyfel nie. Maar terselfdertyd word tekortkominge van teorieë ook in ag geneem, soos die oordrywing van die rol van sosio-ekonomiese verhoudings kenmerkend van Marxisme terwyl die nie-materiële sfeer van die lewe geïgnoreer word. Ten spyte van die oorvloed van menings en sienings, is die vraag na die oorsprong van staatsregsinstellings een van die probleme van die teorie van staat en reg.
Teorie-metodologie
Elke wetenskaplike konsep het sy eie metodologie van ontleding, wat jou in staat stel om nuwe kennis op te doen en bestaande kennis te verdiep. Die teorie van staat en reg is geen uitsondering in hierdie opsig nie. Aangesien hierdie wetenskaplike dissipline besig is met die studie van algemene staatsregspatrone in dinamika en statika, is die finaledie resultaat van die ontleding daarvan is die toewysing van die konseptuele apparaat van die regswetenskap, soos: die reg (asook sy bronne en vertakkings), staatsinstelling, wettigheid, meganisme van regsregulering, ensovoorts. Die metodes wat die staats- en regsteorie hiervoor gebruik, kan verdeel word in algemene, algemene wetenskaplike, privaatwetenskaplike en privaatreg.
Globale Metodes
Algemene metodes word deur filosofiese wetenskap ontwikkel en druk kategorieë uit wat algemeen is vir alle kennisareas. Die belangrikste tegnieke in hierdie groep is metafisika en dialektiek. As die eerste gekenmerk word deur 'n benadering tot die staat en die reg, met betrekking tot ewige en onveranderlike kategorieë, wat tot 'n klein mate met mekaar verbind word, dan gaan dialektiek uit van hul beweging en verandering, teenstrydighede, beide interne en met ander verskynsels van die sosiale sfeer van die samelewing.
Algemene wetenskaplike metodes
Algemene wetenskaplike metodes, in die eerste plek, sluit analise in (dit wil sê die seleksie van die samestellende elemente van 'n groot verskynsel of proses en die daaropvolgende studie) en sintese (kombinasie van die samestellende dele en saambeskouing daarvan). In verskillende stadiums van die studie kan sistematiese en funksionele benaderings gebruik word, en om die inligting wat hulle ontvang te verifieer, die metode van sosiale eksperiment.
Privaat wetenskaplike metodes
Die bestaan van private wetenskaplike metodes is te danke aan die ontwikkeling van die teorie van staat en reg in verband met ander wetenskappe. Van besondere belang is die sosiologiese metode, waarvan die essensie die akkumulasie deur bevraagtekening of waarneming van spesifieke inligting oor gedrag is.staatsregsentiteite, hul funksionering en evaluering deur die samelewing. Sosiologiese inligting word verwerk met behulp van statistiese, kubernetiese en wiskundige metodes. Dit maak dit moontlik om verdere navorsingsrigtings te bepaal, teenstrydighede tussen teorie en praktyk te identifiseer,, afhangende van die situasie, moontlike maniere van verdere ontwikkeling of amortisering van die gevolge van 'n bewese teorie te staaf.
Privaatregmetodes
Privaatregmetodes is direk regsprosedures. Dit sluit byvoorbeeld die formeel-wetlike metode in. Dit laat jou toe om die bestaande stelsel van regsnorme te verstaan, die grense van die interpretasie daarvan en metodes van toepassing te bepaal. Die essensie van die regsvergelykende metode is om die ooreenkomste en verskille wat bestaan in verskillende samelewings op verskillende stadiums van hul ontwikkeling, regstelsels te bestudeer ten einde die moontlikhede te identifiseer om elemente van uitheemse wetgewende norme in hierdie samelewing toe te pas.
Funksies van die teorie van staat en reg
Die bestaan van enige tak van wetenskaplike kennis behels die gebruik van sy prestasies deur die samelewing. Dit laat ons toe om te praat oor die spesifieke funksies van die teorie van staat en reg, waaronder die belangrikste is:
- verduideliking van die basiese patrone in die staatsregslewe van die samelewing (verklarende funksie);
- voorspel van opsies vir die ontwikkeling van staatsregsnorme (prognostiese funksie);
- verdieping van bestaande kennis oor die staat en reg, asook die verkryging van nuwes(heuristiese funksie);
- vorming van die konseptuele apparaat van ander wetenskappe, in besonder regswetenskappe (metodologiese funksie);
- ontwikkeling van nuwe idees met die doel om bestaande regeringsvorme en regstelsels (ideologiese funksie) positief te transformeer;
- positiewe impak van teoretiese ontwikkelings op die politieke praktyk van die staat (politieke funksie).
Rule of Law
Soek na die mees optimale vorm van politieke en wetlike organisasie van die samelewing is een van die belangrikste take van die teorie van staat en reg. Die oppergesag van die reg blyk tans die belangrikste prestasie van wetenskaplike denke in hierdie verband te wees, wat bevestig word deur die ooglopende praktiese voordele van die implementering van sy idees:
- Mag moet beperk word deur onvervreembare menseregte en vryhede.
- Onvoorwaardelike oppergesag van die reg op alle terreine van die samelewing.
- Opgeteken in die Grondwet, die verdeling van magte in drie takke: wetgewende, uitvoerende en geregtelike.
- Bestaan van wedersydse verantwoordelikheid van die staat en die burger.
- Nakoming van die wetgewende basis van 'n bepaalde staat met die beginsels van internasionale reg.
Betekenis van die teorie
Dus, soos volg uit die onderwerp van die teorie van staat en reg, is hierdie wetenskap, anders as ander regsdissiplines, daarop gefokus om die bestaande stelsels van wetgewende norme in die mees abstrakte vorm te bestudeer. Verkry deur die metodes van hierdie dissiplinekennis vorm die basis van regskodes, vorm 'n idee van die werking van wette, skets maniere vir die verdere ontwikkeling van die samelewing. Dit en nog veel meer laat ons met vertroue praat oor die sentrale posisie van die staats- en regsleer in die algemene stelsel van regskennis en boonop 'n samebindende rol daarin speel vanweë sy verhouding met ander geesteswetenskappe.
