Epos is niks anders as fiksie nie. Die hoofkenmerke daarvan is gebeurtenisvolheid, vertelling, liriese afwykings en dialoë. Epiese werke het beide prosa- en versvorme. Soortgelyke verhale kan in volksliteratuur gevind word. Dikwels word hulle beskryf in die werke van spesifieke skrywers.
Volksepos
In die gedagtes van primitiewe mense het onafskeidbaar sekere beginsels van kuns en wetenskap, moraliteit, godsdiens en ander soorte rigtings van sosiale ontwikkeling bestaan. Eers 'n bietjie later het hulle almal onafhanklikheid verkry.
Verbale kuns het deel geword van kultus-, godsdiens-, alledaagse en arbeidsrituele, waarvan die hoofuitdrukking antieke legendes is. Dit was hulle wat daardie, soms fantastiese, idees weerspieël het wat mense oor hulself en oor die wêreld rondom hulle gehad het.
Een van die oudste soorte volkskuns is 'n sprokie. Dit is 'n werk wat 'n magiese, avontuurlike of alledaagse karakter het, wat 'n onlosmaaklike hetverband met die werklikheid. Sy helde is die helde van mondelinge epiese kreatiwiteit.
Voorwetenskaplike idees van mense oor die wêreld word in mites weerspieël. Hierdie is 'n storie oor geeste en gode, sowel as epiese helde.
Legendes is redelik naby aan mites. Dit is semi-fantastiese verhale oor gebeure wat werklik gebeur het. Die helde van legendes is mense wat werklik in daardie dae gelewe het.
Eposse vertel van die historiese gebeure wat in Antieke Rusland plaasgevind het. Dit is heldeliedjies of poëtiese verhale. In hulle is die epiese held as 'n reël 'n held. Hy beliggaam sonder uitsondering die mense se ideale van liefde vir die geboorteland en moed. Ons is almal bekend met die epiese name van die helde van die Russiese epos. Dit is Alyosha Popovich en Ilya Muromets, sowel as Dobrynya Nikitich. Epiese helde is egter nie net helde nie. Verheerlik in eposse en 'n man van arbeid. Onder hulle is Mikula Selyaninovich, 'n heldhaftige ploegman. Verhale oor ander karakters is ook geskep. Dit is Svyatogor - 'n reus, Sadko - 'n handelaar-gusler en ander.
Helde van die epos
Die hoofkarakter in eposse, sprokies en mites is 'n man. Terselfdertyd verpersoonlik epiese helde die mense. Wat hulle in die lewe moet trotseer, is niks anders as die lot van die staat en die samelewing nie.
Epiese helde is sonder enige selfsugtige eienskappe hoegenaamd. Daarby is hulle intern en ekstern verbind met die saak van die mense.
Epiese helde is mense wat glad nie sonder persoonlik is niesielkunde. Die basis daarvan is egter noodwendig landwyd. Hierdie omstandigheid maak die deelnemer aan die gebeure wat in die werke beskryf word, die held van die epos. Boonop kan hy nie net 'n wenner wees nie, maar ook verslaan, nie net sterk nie, maar ook magteloos. Maar hy sal beslis 'n epiese held word as hy in eenheid is met die lewe van die mense.
Wêrelderfenis
Elke nasie het sy eie heldhaftige epiese werke. Hulle weerspieël die gebruike en lewenswyse van 'n bepaalde nasie, sy siening van die wêreld om ons en basiese waardes.
Die treffendste voorbeeld van die heroïese epos van die Oosterse Slawiërs is die epos oor Ilya Muromets en die Nagtegaal die Rower. Hier is die hoofkarakter die held. Ilya Muromets is 'n epiese held, die sentrale figuur van baie werke van hierdie soort. Hy word deur die skrywers voorgestel as die hoofverdediger van sy vaderland en mense, wat al die basiese waardes van die Oosterse Slawe weerspieël.
Onder die treffendste werke van die Armeense epos is die gedig "David van Sasun". Hierdie werk weerspieël die stryd van die mense teen die indringers. Die sentrale figuur van hierdie gedig is die verpersoonliking van die gees van mense wat daarna streef om vryheid te verkry en buitelandse veroweraars te verslaan.
In die Duitse helde-epos staan so 'n werk soos die "Nibelungenlied" uit. Dit is 'n legende oor ridders. Die hoofkarakter van hierdie werk is die magtige en moedige Siegfried. Die karakterisering van die epiese held is uit die narratief sigbaar. Hy is regverdig, en selfs wanneer hy 'n slagoffer van verraad en verraad word, bly hy vrygewig en edel.
Die "Lied van Roland" dien as 'n voorbeeld van die Franse epos. Die hooftema van hierdie gedig is die stryd van die mense teen die oorwinnaars. Die protagonis is toegerus met moed en adel.
Die Engelse helde-epos bevat baie ballades oor Robin Hood. Dit is 'n legendariese rower en beskermer van al die ongelukkiges en armes. Die ballades spreek van sy moed, adellikheid en vrolike geaardheid.
Ilya Muromets
Die mees opvallende kenmerk van die epos is die heldhaftige aard van sy vertelling. Uit sulke werke word dit duidelik wie die mense se gunsteling is, en vir watter verdienste.
Die mees aanskoulike beeld van die epiese held van Antieke Rusland Ilya Muromets word weerspieël in die eposse wat met die Kiev-siklus verband hou. Hul optrede vind plaas in Kiev self of naby dit. In die middel van elke storie is Prins Vladimir. Die hooftema van hierdie eposse is die beskerming van Rusland teen die suidelike nomades.
Benewens Ilya Muromets, neem helde soos Alyosha Popovich en Dobrynya Nikitich aan die geleenthede deel. Volgens navorsers is daar altesaam 53 komplotte van Russiese helde-eposse. Ilya Muromets is die hoofkarakter in vyftien van hulle. Die epiese bied die hele biografie van die Russiese held, vanaf sy geboorte en eindig met sy dood. Kom ons kyk bietjie van hulle van naderby.
Gening van Ilya Muromets
Uit hierdie epos word dit duidelik dat die hoofkarakter die seun van 'n boer was. Hy, 'n kreupel, wonderlikso het die ouderlinge genees. Hulle het ook die jong man gestuur om in Kiev te dien om Rusland teen 'n gedugte vyand te verdedig. Voordat hy sy geboortedorp verlaat het, het Ilya Muromets sy eerste prestasie behaal. Hy het die boereland geploeg. En hier word die heldhaftige krag van hierdie man reeds gewys. Hy het immers maklik stompe in die veld ontwortel, en hierdie werk was nog altyd een van die moeilikste. Daar is niks verbasend in die feit dat hierdie prestasie een van die eerstes was wat in die epos weerspieël is nie. Die vreedsame arbeid van die boer het immers nog altyd as die bron van sy lewe gedien.
Ilya Muromets en Nightingale the Robber
In hierdie epos word verskeie hoofhistoriese episodes nie gelyktydig uitgesonder nie. Die eerste daarvan handel oor die bevryding van Chernigov, wat deur 'n vyandelike mag beleër is. Die inwoners van die stad het Ilya Muromets gevra om by hulle te bly en die goewerneur te wees. Die held weier egter en gaan dien in Kiev. Op pad ontmoet hy die Nagtegaal die rower. Hierdie negatiewe held lyk soos 'n voël, 'n man en 'n monster. Sy ooreenkoms met die nagtegaal word bepaal deur die feit dat hy in 'n nes in 'n boom woon en net soos hierdie voël kan fluit. Hy is 'n rower omdat hy mense aanval. Dit kan 'n monster genoem word weens die verwoestende gevolge van die fluitjie.
Dit was uiters belangrik vir die mense wat hierdie werk geskep het dat die vriendelike en edele kêrel Ilya Muromets die Nagtegaal die Rower met 'n gewone boog en met net een skoot verslaan het. Dit is ook belangrik dat daar geen oordrywing van menslike krag in hierdie episode is nie. Terselfdertyd het die verteller sy bewering uitgespreek oor die verpligte oorwinning van goed oor kwaad. Danksy hierdie prestasie het Ilya Muromets uitgestaanalmal ryk mense. Hy het die hoofverdediger van sy geboorteland geword, waarvan die middelpunt die stad Kiev is.
Russiese helde
Hierdie helde van 'n epiese werk het altyd merkwaardige krag. Dit is te danke aan haar dat hulle buitengewone mense word. Maar, ten spyte hiervan, in al die verhale, is die held 'n gewone mens, en nie 'n soort magiese skepsel nie.
In eposse weerstaan hierdie mense, wat die beste eienskappe het, boosheid in die aangesig van slange, monsters en ook vyande. Bogatyrs is die mag wat altyd in staat is om hul geboorteland te beskerm, geregtigheid te herstel. Hulle staan altyd aan die kant van die waarheid. Verhale van so 'n ideale mag spreek van waaroor ons mense nog altyd gedroom het.
Die hoofkenmerke van Ilya Muromets
Hierdie held is die mees geliefde held van Russiese eposse. Hy is toegerus met kragtige krag, wat hom uithouvermoë en selfvertroue gee. Ilya het 'n gevoel van waardigheid wat hy nooit sal prysgee nie, selfs in die gesig van die Groothertog.
Die mense verteenwoordig hierdie held as die beskermer van alle weeskinders en weduwees. Ilya haat die boyars en vertel hulle die volle waarheid in hul gesigte. Hierdie held vergeet egter die aanstoot wanneer moeilikheid oor sy geboorteland hang. Daarbenewens doen hy 'n beroep op ander helde om tot verdediging te kom, maar nie van prins Vladimir nie, maar van die moeder van die Russiese land. Ter wille hiervan voer hy sy prestasies uit.
Prins Vladimir
Hierdie karakter is ook teenwoordig in baie eposse oorIlya Muromets. Terselfdertyd is die hoofstad prins Vladimir glad nie 'n held nie. In die epos oor Ilya Muromets and the Nightingale the Robber pleeg hy geen slegte dade nie. Die verteller wys hom as 'n man sonder moed. Die Kyiv-prins was immers bang vir die nagtegaal wat die rower na die stad gebring het. Daar is egter ander eposse. In hulle is Vladimir onregverdig en behandel Ilya Muromets sleg.
Mikula Selyaninovich
Hierdie held word in verskeie eposse gevind. Hulle vertel ook van Volga en Svyatogor.
Mikula Selyaninovich is 'n epiese held, 'n held en 'n wonderlike ploegman. Sy beeld is die verpersoonliking van die hele Russiese boerestand, wat die "aardse trek" dra.
Volgens die storie kan jy nie teen hierdie held veg nie. Sy hele gesin is immers geliefd deur "moeder klam aarde" - een van die mees geheimsinnige en monumentale beelde wat in die Russiese epos bestaan.
Gegrond op ou konsepte, is Mikula Selyaninovich 'n Oratay. Sy patroniem beteken "tiller".
Mikula Selyaninovich is 'n epiese held wie se beeld voortdurend vergesel word van 'n stralekrans van glorie en sakralisering. Die mense het hom as 'n boerebeskermheer, die god van Rusland, St. Nicholas, beskou. Sakralisasie is aanwesig selfs in die beeld van 'n ploeg, 'n ploeg, sowel as in die selfde daad van ploeg.
Volgens ons is die belangrikste ding in die lewe van Mikula Selyaninovich werk. Sy beeld beliggaam boerekrag, want net hierdie held is in staat om "handsakke" op te lig met 'n "trek na die aarde."
Volga en Mikula Selyaninovich
Hierdie epos is oor die loop van 'n paar eeue deur die mense geskep. Terselfdertyd is dit onbekend ofof Mikula Selyaninovich 'n regte persoon was wat in daardie verre tye geleef het of nie. Maar Oleg Svyatoslavovich is 'n prins, neef van Vladimir Monomakh en kleinseun van Yaroslav die Wyse.
Waaroor gaan hierdie legende? Dit vertel van die ontmoeting van twee helde - die prins en die boer. Voor dit was elkeen van hulle besig met hul eie sake. Die prins het baklei, en die ploegman het die veld bewerk. Dit is interessant dat die oratay in hierdie epos in feestelike klere geklee is. Dit is die reëls van hierdie werke. Die held moet altyd aantreklik wees. Die beeld van Wolga (Oleg Svyatoslavovich) is gekant teen die alledaagse werk van 'n boer. Terselfdertyd word die werk van 'n ploegman in die epos meer vereer as 'n militêre een.
En dit is nie toevallig nie, want in daardie dae kon enige ploegman 'n goeie vegter word. Nie alle soldate kon egter swaar boerearbeid hanteer nie. Dit word bevestig deur die episode toe die prins se span nie eens die braai uit die grond kon trek nie. Mikula Selyaninovich het dit met een hand uitgetrek, en selfs van die vasgesteekte knoppe afgeskud. Volga het aan die ploegman die voorrang in arbeid gegee en hom geprys. In sy woorde kan 'n mens trots voel op 'n sterk held wat 'n taak hanteer wat bo die krag van die hele span is.
Die houding van die mense teenoor die held
Om te bewys dat Mikula 'n epiese held is, is maklik. Na alles, sy beeld, verpersoonlik boer krag, is deurtrek met groot respek. Dit word ook gevoel in verband met die gebruik van liefdevolle woorde wanneer die held oratay-oratayushko genoem word.
Verwelkom deur die mense en die beskeidenheid van die held. Hy praat immers oor sy sake sonderenige spog.
Svyatogor
Hierdie held is ook die oudste mitologiese karakter van die Russiese epos. In sy beeld vind die absolute universele krag sy verpersoonliking. Svyatogor is die magtigste persoon in die wêreld. Dit is so swaar en groot dat selfs die "moeder aarde" self dit nie kan weerstaan nie. Daarom moet die held net in die berge perd ry.
In een van die eposse, waar twee helde ontmoet het, word die beeld van Mikula ietwat anders, en kry 'n kosmiese klank. Eenkeer het dit gebeur dat Svyatogor, wat op 'n perd ry, 'n jong man te voet gesien het. Hy het probeer om Mikula in te haal, maar kon dit nie doen nie.
In 'n ander epos vra 'n boerheld vir Svyatogor om 'n sak op te tel wat op die grond geval het. Hy het egter in hierdie taak misluk. Mikula lig die sak met net een hand. Terselfdertyd het hy gepraat oor die feit dat daar 'n "aardse las" daarin is, wat net 'n vreedsame en hardwerkende ploegman kan baasraak.
