Procopius van Caesarea het in sy werk "The War with the Goths" (553) geskryf dat die Slawiërs mense is van "geweldige sterkte" en "hoë statuur". Hy het opgemerk dat hulle nimfe en riviere vereer, sowel as "alle soorte gode". Die Slawiërs bring opofferings aan almal van hulle en "doen waarsêery" met die hulp van hierdie slagoffers.
Waar word die idees van die Slawiërs oor die wêreld weerspieël?
Een van die eerstes wat oor ons voorvaders vertel het, was die Bisantynse geskiedskrywer Procopius van Caesarea. Hy het vir ons die skaarsste en kosbare inligting oor die Slawiërs nagelaat. Tydens die skepping van die werk "War with the Goths" het hulle skaars die wêreldverhoog betree. Op daardie tydstip het die Slawiërs nog as 'n aparte kultuur geleef, wat ver van die kultuur van die oudheid was. Ons voorouers sal sy prestasies baie later raak. Dit sal gebeur ná die aanvaarding van Christenskap deur ons land.
Intussen het die antieke mites van Rusland gefloreer. Hulle het die idees van die Slawiërs oor die wêreld weerspieël. Die antieke mites van Rusland vertel ons van die gode watdirek verband hou met die natuur. Vandag is dit skaars moontlik om 'n algemene prentjie van die Slawiese pantheon voor te stel. Baie legendes en antieke mites van Rusland is vergete en verlore. Slegs 'n paar name van die gode het tot vandag toe oorleef.
Die poëtiese sjarme van die idees van die Slawiërs oor die wêreld is aan ons gebring deur Russiese sprokies. En vandag kleur hulle ons kinderjare in met poësie. Ons maak kennis met sulke helde soos brownies, kabouters, meermanne, meerminne, Koschey die Onsterflike, Miracle Yudo, Baba Yaga, ens. Morele beginsels is dikwels in verpersoonlikte vorm aan 'n antieke persoon voorgehou. Dit, byvoorbeeld, Krivda, Waarheid, Wee-ongeluk. Selfs die dood is deur ons voorvaders uitgebeeld as 'n geraamte geklee in 'n kleed met 'n seis in sy hande. Die naam van God was die woord "hou weg", wat vandag gebruik word in die vorm: "Bly weg van my af!"
Die stryd van Perun met Veles, die helde van die mites van Antieke Rusland
Die antieke Slawiërs het Perun as die hoogste godheid gehad. Dit is die dondergod wat op die top van die berg woon. Die antieke mites van Rusland beeld Veles as sy vyand uit. Dit is 'n bose, verraderlike god. Hy ontvoer mense, beeste. Veles is 'n weerwolfgod wat in 'n mens en 'n dier kan verander. Mites en legendes van Antieke Rusland vertel dat Perun voortdurend met Veles veg, en wanneer hy hom verslaan, val 'n vrugbare en lewegewende reën op die aarde. Hy gee lewe aan alle gewasse.
Let daarop dat die woord "god", waarskynlik afgelei van "ryk", dikwels geassosieer word met die name van verskeie gode. Daar was byvoorbeeld Stribog enDazhdbog. Die mites en eposse van Antieke Rusland vertel ons ook van sulke helde soos die nagtegaal-rowers, geeste, kikimors, die Slang Gorynych, divas, Lel, winde van Yarila, ens. Soms kry die name van getalle 'n goddelike betekenis. Veral selfs is 'n positiewe begin, terwyl onewe 'n negatiewe begin is.
Om die mites van Antieke Rusland kortliks te karakteriseer, kan 'n mens nie anders as om in meer besonderhede oor die onderwerp van die skepping van die wêreld te bly nie. Ons voorvaders het baie interessante idees oor hom gehad.
Skepping van die wêreld
In een van die mites van die ou Slawiërs word daar gesê dat Svarog en Svarozhichi, na die slag van die gode met die Swart Slang, op die grond gesink het. Hulle het gesien dat dit met bloed gemeng is. Daar is besluit om Moeder Aarde te sny, en sy het die bloed ingesluk. Daarna het die gode begin om die wêreld te rangskik, soos blyk uit die mites van Antieke Rusland. Wat het die god Svarog geskep? Waar die Slang, vasgemaak aan die ploeg, vore gelê het, het die Donau, Don (Tanais) en Dnieper (Danapris) riviere begin vloei. Die name van hierdie riviere bevat die naam van Dana, die Slawiese Moeder van Waters. Vertaal uit Oud-Slawies beteken die woord "da" "water", en "nenya" word as "moeder" vertaal. Riviere is egter ver van alles wat die gode geskep het.
Hemelse ryk van die gode
Die Rypberge het verskyn op die terrein van die geveg tussen Svarog en Svarozhich met die Slang. Dit was op hierdie plekke, bokant die Wit Alatyrskaya-berg (die Witrivier kom daaruit), die wenner van die Slang het Svarga gevestig. Dit was die naam van die hemelse koninkryk van die gode. Na 'n rukkie het 'n spruit op die berg opgespring. Hy het grootgeword om die hele wêreld te bindheilige iep. Die boom het sy takke na die hemel gespan. Alkonost het 'n nes op sy oostelike takke gebou, en die voël Sirin - op die westelike. Die Slang roer in die wortels van die Wêreld Iep. Svarog self, die hemelse koning, loop by sy kattebak, en Lada-ma volg hom. Naby Alatyrskaya-berg, in die Rypberge, het ander magiese bome begin groei. In die besonder het die sipres op Hwangur verrys. Hierdie boom is as die boom van die dood beskou. Berk het op die berg Berezan begin groei. Dit is die boom van poësie.
Irian Garden
Svarog het die Iry-tuin op die Alatyr-berg geplant.’n Kersieboom het daarin gegroei, wat aan die Allerhoogste opgedra is. Die Gamayun-voël vlieg hierheen.’n Soneik het langs hom verskyn. Dit groei met takke af en wortels op. Die Son het sy wortels, en 12 takke is 12 Vedas. 'n Appelboom het ook op die Alatyrskaya-berg verrys. Dit dra goue vrugte. Wie dit probeer, sal mag oor die hele heelal en ewige jeug ontvang. Bergreuse, slange, basiliske en griffins bewaak die benaderings tot hierdie tuin. En die draak Ladon bewaak die appelboom self.
Beskrywing van Iriy, die Slawiese paradys, word in baie liedjies gevind. Dit is ook in die legende oor die vader van Agapia, en word ook geplaas in 'n boek genaamd "Monumente van Antieke Rusland van die XII eeu." (Moskou, 1980).
Rypean Mountains
Die naam "Rips", volgens wetenskaplikes, is van Griekse oorsprong. Gelannik het geskryf oor die Hiperboreeërs as 'n volk wat agter hierdie berge woon. Aristoteles het ook opgemerk dat die Riphean-berge onder die sterrebeeld Ursa is, anderkant die uiterste Skithia. Hy het geglo dit was van daar afdie grootste aantal riviere, die grootste na die Istra. Apollonius van Rhodes noem ook die Riphean-berge. Hy sê dat daarin die bronne van Istrië is. In die 2de eeu n. C. e. Claudius Ptolemeus het die historiese en geografiese feite wat destyds bekend was, opgesom. Volgens hierdie navorser was die Riphean-berge tussen 63° en 57°30' (ongeveer in die middel) geleë. Hy het ook opgemerk dat die nedersettingsone van Borusks en Savars aan hulle grens. 'n Groot aantal Middeleeuse kaarte is op grond van Ptolemeus se inligting geskep. Hulle het ook die Riphean-berge gemerk.
Wit Alatyrskaya-berg
Dit is bekend dat in Russiese beswerings en werke van antieke Russiese skrywers Alatyr-steen "die vader van alle klippe" is. Hy was in die Sentrum van die Wêreld. Hierdie klip in die vers oor die "Duiweboek" word geassosieer met 'n altaar wat geleë is op die eiland Buyan, in die middel van die see-oseaan. Hierdie altaar is in die middel van die wêreld geleë. Hier is die wêreldboom (troon van wêreldbeheer). Hierdie klip het magiese en genesende eienskappe. Genesende riviere vloei daaronder regoor die wêreld.
Twee weergawes van die opkoms van Alatyr
Alatyr, volgens antieke legendes, het uit die lug geval. Die wette van Svarog is op hierdie klip uitgekap. En waar hy geval het, het Alatyrskaya-berg verskyn. Hierdie klip het die wêrelde verbind - dolny, hemels en bergagtig. Die boek van die Vedas wat uit die lug geval het en die Gamayun-voël het as tussenganger tussen hulle opgetree.
Ietwat ander weergawe wat deur ander mites van Antieke Rusland voorgestel is. Die opsomming daarvan is soos volg. Toe Svarog die aarde geskep (gesweis) het, het hy gevindhierdie magiese klip. Alatyr het grootgeword nadat die god 'n towerspreuk uitgespreek het. Svarog het die see daarmee geskuim. Nadat vog verdik het, het dit die eerste droë land geword. Die gode is uit vonke gebore toe Svarog Alatyr met 'n towerhamer geslaan het. Die ligging van hierdie klip in Russiese folklore is onlosmaaklik verbind met die eiland Buyan, wat in die "okiyane-see" geleë was. Alatyr word genoem in beswerings, eposse en Russiese volksverhale.
Smorodina-rivier
Kalinov-brug en die Smorodina-rivier word dikwels in towerspreuke en sprokies genoem. In hulle word hierdie rivier egter meestal bloot Smolyanaya of Fiery genoem. Dit pas by die beskrywings wat in sprokies aangebied word. Soms, veral dikwels in eposse, word korente Puchay-rivier genoem. Waarskynlik het dit so begin word as gevolg van die feit dat sy kookoppervlak swel, kook, borrel.
Bes in die mitologie van die antieke Slawiërs is 'n rivier wat twee wêrelde van mekaar skei: die lewendes en die dooies. Die menslike siel moet hierdie versperring op pad na die "ander wêreld" oorkom. Die rivier het nie sy naam gekry van die bessiebos wat aan ons bekend is nie. In die Ou Russiese taal was daar die woord "bessie", wat in die 11-17 eeue gebruik is. Dit beteken stank, stank, 'n skerp en sterk reuk. Later, toe die betekenis van die naam van hierdie rivier vergeet is, het die verwronge naam "Skurrant" in sprokies verskyn.
Penetrasie van die idees van die Christendom
Die idees van die Christendom het vanaf die 9de eeu tot ons voorouers begin deurdring. Nadat sy Bisantium besoek het, is prinses Olga daar gedoop. PrinsSvyatoslav, haar seun, het sy moeder reeds volgens die gebruike van die Christendom begrawe, maar hy was self 'n heiden en het 'n aanhanger van die antieke gode gebly. Soos u weet, is die Christendom in Rusland gevestig deur prins Vladimir, sy seun. Dit het in 988 gebeur. Daarna het die stryd met antieke Slawiese mitologiese idees begin.
