Die studie van die menslike samelewing is 'n baie veelvlakkige en moeilike taak. Die basis is egter altyd die gedrag van elke individu en van die groep as geheel. Dit is hiervan dat die verdere ontwikkeling of agteruitgang van die samelewing afhang. In hierdie geval is dit nodig om die verband tussen die begrippe "etiek", "moraliteit" en "moraliteit" te bepaal.
Moral
Kom ons oorweeg die terme van etiek, moraliteit en moraliteit een vir een. Moraliteit is die beginsels van gedrag wat deur die publieke meerderheid aanvaar word. Op verskillende tye verskyn moraliteit in verskillende gedaantes, in werklikheid, soos die mensdom. Hieruit lei ons af dat moraliteit en samelewing onlosmaaklik aan mekaar verbind is, wat beteken dat hulle slegs as een beskou moet word.
Die definisie van moraliteit as 'n vorm van gedrag is baie vaag. As ons hoor van morele of immorele gedrag, het ons min idee van spesifieke dinge. Dit is te wyte aan die feit dat daar agter hierdie konsep net 'n sekere isgrondslag vir moraliteit. Nie spesifieke voorskrifte en duidelike reëls nie, maar slegs algemene aanwysings.
Morele standaarde
Morale norme – dit is presies wat die konsep self bevat. Sommige algemene voorskrifte, wat dikwels nie spesifieke besonderhede verteenwoordig nie. Byvoorbeeld, een van die hoogste vorme van moraliteit van Thomas Aquinas: "Streef na die goeie, vermy die kwaad." Baie vaag. Die algemene rigting is duidelik, maar die spesifieke stappe bly 'n raaisel. Wat is goed en kwaad? Ons weet dat daar nie net “swart en wit” in die wêreld is nie. Goed kan immers skade doen, maar kwaad blyk soms nuttig te wees. Dit alles lei die gedagtes vinnig na 'n doodloopstraat.
Ons kan moraliteit 'n strategie noem: dit skets algemene rigtings, maar laat spesifieke stappe weg. Gestel daar is 'n sekere leër. Die uitdrukking "hoë/lae moraliteit" word dikwels daarop toegepas. Maar dit beteken nie die welstand of gedrag van elke individuele soldaat nie, maar die toestand van die hele weermag as geheel. Algemene, strategiese konsep.
Morals
Moraliteit is ook 'n beginsel van gedrag. Maar, anders as moraliteit, is dit prakties gerig en meer spesifiek. Moraliteit het ook sekere reëls wat deur die meerderheid goedgekeur word. Dit is hulle wat help om hoë morele gedrag te bereik.
Moraliteit, in teenstelling met moraliteit, het 'n baie spesifieke idee. Dit is, kan 'n mens sê, streng regulasies.
Die reëls van moraliteit
Die reëls van moraliteit is die kerndie hele konsep. Byvoorbeeld: "jy kan nie mense mislei nie", "jy kan nie iemand anders s'n vat nie", "jy moet beleefd teenoor alle mense wees". Alles is bondig en uiters eenvoudig. Die enigste vraag wat ontstaan is hoekom is dit nodig? Hoekom is dit nodig om morele gedrag na te kom? Dit is waar moraliteit inkom.
Terwyl moraliteit 'n algemene ontwikkelingstrategie is, verduidelik moraliteit spesifieke stappe, stel taktiek voor. Op sigself funksioneer hulle nie reg nie. As ons ons verbeel dat duidelike handelinge doelloos uitgevoer word, dan gaan alle betekenis uiteraard daarin verlore. Die teenoorgestelde is ook waar, 'n globale doelwit sonder spesifieke planne is gedoem om onvervuld te bly.
Onthou die analogie met die weermag: as moraliteit as die algemene toestand van die hele geselskap voorkom, dan is moraliteit die kwaliteit van elke individuele soldaat.
Opvoeding van moraliteit en etiek
Op grond van lewenservaring verstaan ons dat morele opvoeding nodig is vir die lewe in die samelewing. As die menslike natuur nie gebonde was aan die wette van ordentlikheid nie en elke individu slegs deur basiese instinkte gelei word, dan sou die samelewing soos ons dit vandag ken vinnig tot 'n einde kom. As ons die wette van goed en kwaad, reg en verkeerd, opsy skuif, dan staan ons op die ou end voor die enigste doelwit – oorlewing. En selfs die verhewe doelwitte vervaag voor die instink van selfbehoud.
Om algemene chaos te vermy, is dit nodig om 'n persoon van kleins af in die konsep van moraliteit op te voed. Daar is verskillende instansies hiervoor.die hoof een is familie. Dit is in die gesin dat die kind daardie oortuigings verkry wat hom lewenslank sal bybly. Dit is onmoontlik om die belangrikheid van sulke opvoeding te onderskat, want dit bepaal eintlik die toekomstige lewe van 'n mens.
'n Effens minder belangrike element is die instelling van amptelike onderwys: skool, universiteit, ens. By die skool is die kind in 'n hegte span, en word dus gedwing om te leer hoe om korrek met ander om te gaan. Of onderwysers verantwoordelik is vir onderwys of nie, is 'n ander vraag, elkeen dink op sy eie manier. Die feit om 'n span te hê speel egter 'n leidende rol.
Op die een of ander manier kom alle opvoeding daarop neer dat 'n persoon voortdurend deur die samelewing "ondersoek" sal word. Die taak van morele opvoeding is om hierdie toets te vergemaklik en op die regte pad te rig.
Funksies van moraliteit en etiek
En as soveel moeite in die opvoeding van moraliteit belê is, dan sal dit lekker wees om dit in meer besonderhede te ontleed. Daar is ten minste drie hooffunksies. Hulle verteenwoordig die verhouding van etiek, moraliteit en moraliteit.
- Opvoedkundig.
- Beheer.
- Geskatte.
Opvoedkundig, soos die naam aandui, opvoed. Hierdie funksie is verantwoordelik vir die vorming van die regte sienings in 'n persoon. Boonop praat ons dikwels nie net van kinders nie, maar ook van redelik volwasse en bewuste burgers. As daar gesien word dat 'n persoon onvanpas volgens die wette van moraliteit optree, word hy dringend aan onderwys onderwerp. Dit verskyn in verskillende vorme, maar die doel is altyd dieselfde -morele kompaskalibrasie.
Die beheerfunksie monitor net menslike gedrag. Dit bevat gewone gedragsnorme. Hulle word met behulp van die opvoedkundige funksie in die verstand gekoester en, kan 'n mens sê, beheer hulself. As selfbeheersing of opvoeding nie genoeg is nie, word openbare sensuur of godsdienstige afkeuring toegepas.
Evaluering help ander op teorievlak. Hierdie funksie evalueer 'n daad en bestempel dit as moreel of immoreel. Die opvoedkundige funksie voed 'n persoon op op grond van 'n waarde-oordeel. Dit is hulle wat die veld vir die beheerfunksie verteenwoordig.
Etiek
Etiek is die filosofiese wetenskap van moraliteit en etiek. Maar hier is geen onderrig of onderrig betrokke nie, slegs teorie. Waarneming van die geskiedenis van moraliteit en moraliteit, die bestudering van huidige gedragsnorme en die soeke na absolute waarheid. Etiek, as 'n wetenskap van moraliteit en moraliteit, benodig noukeurige studie, en daarom bly 'n spesifieke beskrywing van gedragspatrone "kollegas in die winkel."
Probleme van etiek
Die hooftaak van etiek is om die korrekte konsep, die beginsel van handeling, te bepaal waarvolgens moraliteit en moraliteit moet werk. Eintlik is dit net 'n teorie van 'n sekere leerstelling, waarbinne alles anders beskryf word. Dit wil sê, ons kan sê dat etiek - die leer van moraliteit en moraliteit - primêr is in verhouding tot praktiese sosiale dissiplines.
Naturalistiese konsep
Daar is verskeie basiese konsepte in etiek. Hulle hooftaak is om probleme en oplossings te identifiseer. En as hulle eenparig is in die hoogste morele doel, dan verskil die metodes baie.
Kom ons begin met naturalistiese konsepte. Volgens sulke teorieë is moraliteit, moraliteit, etiek en die oorsprong van moraliteit onlosmaaklik verbind. Die oorsprong van moraliteit word gedefinieer as eienskappe wat oorspronklik inherent aan 'n persoon is. Dit wil sê, dit is nie 'n produk van die samelewing nie, maar verteenwoordig ietwat ingewikkelde instinkte.
Die mees voor die hand liggende van hierdie konsepte is Charles Darwin se teorie. Dit voer aan dat sosiaal aanvaarde morele norme nie uniek is aan die menslike spesie nie. Diere het ook konsepte van moraliteit. 'n Hoogs omstrede postulaat, maar voor ons nie saamstem nie, kom ons kyk na die bewyse.
Die hele dierewêreld word as voorbeeld gegee. Dieselfde dinge wat deur moraliteit tot die absolute verhef word (wedersydse bystand, simpatie en kommunikasie) is ook in die dierewêreld aanwesig. Wolwe gee byvoorbeeld om vir die veiligheid van hul eie trop, en om mekaar te help is glad nie vir hulle vreemd nie. En as ons hul naasbestaandes neem - honde, dan is hul begeerte om "hul eie" te beskerm opvallend in die ontwikkeling daarvan. In die alledaagse lewe kan ons dit waarneem in die voorbeeld van die verhouding tussen die hond en die eienaar. Die hond hoef nie toewyding aan 'n persoon geleer te word nie, jy kan net individuele oomblikke oefen, soos die regte aanval, verskeie opdragte. Hieruit volg die gevolgtrekking dat getrouheid van die begin af inherent is aan die hond, van nature.
Natuurlik, by wilde diere word wedersydse bystand geassosieer met die begeerte om te oorleef. Daardie soortewat mekaar en hul eie nageslag nie gehelp het nie, eenvoudig uitgesterf het, kon nie die kompetisie verduur nie. En ook, volgens Darwin se teorie, is moraliteit en moraliteit inherent aan 'n persoon om natuurlike seleksie te ondergaan.
Maar oorlewing is nie nou so belangrik vir ons, in die era van tegnologie, wanneer die meeste van ons nie kos of 'n dak oor ons kop kort nie! Dit is natuurlik waar, maar kom ons kyk bietjie breër na natuurlike seleksie. Ja, by diere beteken dit 'n stryd met die natuur en wedywering met ander bewoners van die fauna. Die moderne mens hoef nie met die een of die ander te veg nie, en daarom veg hy met homself en ander verteenwoordigers van die mensdom. Dit beteken dat natuurlike seleksie in hierdie konteks ontwikkeling, oorwinning, stryd beteken nie met 'n eksterne nie, maar met 'n interne vyand. Die samelewing ontwikkel, moraliteit versterk, wat beteken dat die kanse op oorlewing toeneem.
Utilitaristiese konsep
Utilitarisme behels die maksimum voordeel vir die individu. Dit wil sê, die morele waarde en vlak van moraliteit van 'n daad hang direk af van die gevolge. As, as gevolg van sommige aksies, mense se geluk toegeneem het, is hierdie aksies korrek, en die proses self is sekondêr. Trouens, utilitarisme is 'n uitstekende voorbeeld van die uitdrukking "die doel regverdig die middele".
Hierdie konsep word dikwels verkeerd geïnterpreteer as heeltemal selfsugtig en "sielloos". Dit is natuurlik nie so nie, maar daar is immers geen rook sonder vuur nie. Die ding is, tussen die lyne behels utilitarisme 'n mate van selfsug. Direkdit word nie gesê nie, maar die beginsel self - "om die voordeel vir alle mense te maksimeer" - impliseer 'n subjektiewe beoordeling. Ons kan immers nie weet hoe ons optrede ander gaan raak nie, ons kan net raai, wat beteken dat ons nie heeltemal seker is nie. Slegs ons eie gevoelens gee ons die mees akkurate voorspelling. Ons kan meer presies sê waarvan ons hou as om die voorkeure van die mense rondom ons te probeer raai. Hieruit volg dat ons eerstens deur ons eie voorkeure gelei sal word. Dit is moeilik om dit direk selfsug te noem, maar die vooroordeel na persoonlike gewin is duidelik.
Die kern van utilitarisme word ook gekritiseer, naamlik die verwaarlosing van die proses op grond van die resultaat. Ons is almal vertroud met hoe maklik dit is om onsself te mislei. Stel jou iets voor wat nie regtig bestaan nie. Ook hier: 'n persoon is in die berekening van die nut van 'n handeling geneig om homself te bedrieg en die feite na sy eie belang aan te pas. En dan word so 'n pad baie glibberig, want dit bied eintlik aan die individu 'n hulpmiddel om homself te regverdig, ongeag die volmaakte daad.
Kreasionisme-teorieë
Die konsep van kreasionisme plaas goddelike wette op die basis van morele gedrag. Die gebooie en opdragte van die heiliges speel die rol van bronne van moraliteit. 'n Mens behoort te handel in ooreenstemming met die hoogste postulate en binne die raamwerk van 'n sekere godsdienstige denominasie. Dit wil sê, 'n persoon kry nie die geleentheid om die voordele van 'n handeling te bereken of te dink oor die korrektheid van 'n bepaalde besluit nie. Alles is reeds vir hom gedoen, alles is geskryf en bekend, blyvat dit net en doen dit. Immers, 'n mens, vanuit die oogpunt van godsdiens, is 'n uiters onredelike en onvolmaakte wese, en om hom daarom toe te laat om op sy eie oor moraliteit te besluit, is soos om 'n pasgebore kind 'n handboek oor ruimte-ingenieurswese te gee: hy sal alles opskeur., hy sal uitgeput wees, maar sal niks verstaan nie. So in kreasionisme word slegs 'n handeling wat met godsdienstige dogmas ooreenstem, as die enigste ware en morele beskou.
Gevolgtrekking
Uit bogenoemde kan ons die verband tussen die konsepte etiek, moraliteit en moraliteit duidelik naspeur. Etiek verskaf 'n basis, moraliteit bepaal die hoogste doelwit, en moraliteit versterk alles met konkrete stappe.
