'n Dader is 'n heerser, 'n filosoof is 'n denker. As jy net dink en nie optree nie, dan sal dit op niks goeds eindig nie. Aan die ander kant sal die filosoof benadeel word deur politieke aktiwiteit, wat hom van die kennis van die wêreld aflei. In hierdie opsig was Marcus Aurelius onder al die Romeinse heersers 'n uitsondering. Hy het 'n dubbele lewe gelei. Een was in die volle sig van almal, en die ander het 'n geheim gebly tot sy dood.
Childhood
Marcus Aurelius, wie se biografie in hierdie artikel aangebied sal word, is in 121 in 'n ryk Romeinse familie gebore. Die seun se pa is vroeg oorlede, en sy oupa, Annius Ver, het sy opvoeding aangeneem, wat daarin geslaag het om twee keer as konsul te dien en in goeie reputasie was by keiser Hadrianus, wat aan hom familie was.
Jong Aurelius is tuis opgevoed. Hy het veral graag Stoïsynse filosofie bestudeer. Hy het haar aanhanger gebly tot aan die einde van sy lewe. Gou het Antony Pius self (die heersende keiser) die buitengewone sukses in die seun se studies opgemerk. Hy het sy naderende dood verwag, hy het Mark aangeneem en hom begin voorberei vir die posisie van keiser. Antoninus het egter baie langer gelewe as wat hy gedink het. Hy is in 161 oorlede.
Hliming na die troon
Marcus Aurelius het nie die ontvangs van keiserlike mag as een of ander spesiale en keerpunt in sy lewe beskou nie. Nog 'n aangenome seun van Anthony, Lucius Ver, het ook die troon bestyg, maar hy het nie verskil in militêre talent of staatsmanskap nie (hy is in 169 oorlede). Sodra Aurelius die leisels van die regering in eie hande geneem het, het probleme in die Ooste begin: die Partiërs het Sirië binnegeval en Armenië ingeneem. Mark het addisionele legioene daarheen verskuif. Maar die oorwinning oor die Parthiërs is oorskadu deur 'n pesepidemie wat in Mesopotamië begin het en buite die ryk versprei het. Terselfdertyd het 'n aanval deur oorlogsugtige Slawiese en Germaanse stamme op die Donau-grens plaasgevind. Mark het nie genoeg soldate gehad nie, en moes gladiators in die Romeinse leër werf. In 172 het die Egiptenare in opstand gekom. Die rebellie is deur die ervare bevelvoerder Avidius Cassius, wat homself tot keiser verklaar het, neergelê. Marcus Aurelius het hom teëgestaan, maar dit het nie tot 'n stryd gekom nie. Cassius is deur die samesweerders vermoor, en die ware keiser is huis toe.
Reflections
Terugkeer na Rome, moes Marcus Aurelius weer die land verdedig teen die Donubiese stamme van die Quads, Marcomanni en hul bondgenote. Nadat die dreigement afgeweer is, het die keiser siek geword (volgens een weergawe - 'n maagseer, volgens 'n ander - die plaag). Na 'n ruk is hy in Vindobon dood. Onder sy besittings is manuskripte gevind, op die eerste bladsy waarvan die inskripsie “Marcus Aurelius. Refleksies". Die keiser het hierdie rekords in sy veldtogte gehou. Later sal hulle onder die titels gepubliseer word"Alleen met myself" en "Vir myself". Op grond hiervan kan aanvaar word dat die manuskripte nie vir publikasie bedoel was nie, want die skrywer spreek homself werklik aan, smul aan die plesier van nadenke en gee die gees volkome vryheid. Maar leë filosofieë is nie eie aan hom nie. Al die gedagtes van die keiser het betrekking op die werklike lewe.
Inhoud van filosofiese werk
In "Reflections" lys Marcus Aurelius al die goeie dinge wat sy opvoeders hom geleer het en wat sy voorvaders aan hom oorgedra het. Hy dank ook die gode (lot) vir sy minagting van rykdom en weelde, selfbeheersing en strewe na geregtigheid. En hy is ook baie bly dat hy “daarom gedroom het om filosofie aan te pak, hy nie vir een of ander sofis geval het nie en nie saam met die skrywers gaan sit het om syllogismes te ontleed nie, terwyl hy terselfdertyd met buiteaardse verskynsels omgaan” (die laaste frase verwys na die verwydering van passie vir waarsêery, horoskope en ander bygelowe, so gewild tydens die verval van die Romeinse Ryk).
Mark was deeglik bewus daarvan dat die wysheid van 'n heerser nie in woorde lê nie, maar bowenal in dade. Hy het vir homself geskryf:
- "Werk hard en moenie kla nie. En om nie simpatie met jou te hê of verstom te wees oor jou ywer nie. Begeer een ding: om te rus en te beweeg soos die burgerlike verstand dit waardig ag.”
- “Die mens is bly om te doen wat vir hom natuurlik is. En dit is kenmerkend van hom om die natuur en welwillendheid teenoor mede-stamme te oordink.”
- "As iemand die ontrouheid van my optrede kan demonstreer, dan sal ek graag luister en dit is ditEk sal dit regmaak. Ek soek die waarheid wat niemand skade aandoen nie; net hy wat in onkunde en valsheid is, doen homself skade.”
Gevolgtrekking
Marc Aurelius, wie se biografie hierbo beskryf word, was werklik 'n genie: omdat hy 'n prominente bevelvoerder en staatsman was, het hy 'n filosoof gebly wat wysheid en hoë intelligensie getoon het. Dit bly net om te spyt dat sulke mense in die wêreldgeskiedenis op die vingers getel kan word: sommige word deur die owerhede huigelaars gemaak, ander is korrup, ander word in opportuniste verander, die vierde word behandel as 'n middel om hul basiese behoeftes te bevredig, die vyfde word 'n nederige hulpmiddel in vreemdelinge vyandige hande … Danksy die begeerte na waarheid en passie vir filosofie, het Mark die versoeking van mag oorkom sonder enige moeite. Min regeerders kon die gedagte wat deur hom uitgespreek is, verstaan en besef: "Mense leef vir mekaar." In sy filosofiese werk het dit gelyk of hy elkeen van ons aangespreek het: “Stel jou voor dat jy reeds gesterf het en net tot op die huidige oomblik leef. Die oorblywende tyd wat bo verwagting aan jou gegee word, leef in harmonie met die natuur en die samelewing.”
