Troy (Ilion) is 'n legendariese stad. Ligging van die Trojaanse Oorlog, wat beskryf is in Homeros se epiese gedig en genoem in sy ander epos, The Odyssey.
Vandag is Ilion die naam van die argeologiese terrein by Hisarlık in Anatolië, naby die noordwestelike kus van Turkye, suidwes van die Dardanelle, onder die berg Ida.
Tydens die bewind van die Romeinse keiser Augustus is die nuwe Romeinse stad Ilium gebou op die terrein van die vernietigde Ilion. Dit was voorspoedig tot die stigting van Konstantinopel, maar het geleidelik afgeneem deur die Bisantynse tydperk.
Legendary Troy
Die geskiedenis van Troje het sy oorsprong in mites en legendes. Volgens die Griekse mitologie was die Trojane die antieke inwoners van die stad Ilion in Klein-Asië. Alhoewel in Asië, verskyn Troje in die legendes as deel van die Griekse kultuur van die stadstate.
In die legendes is Ilion 'n stad bekend vir sy rykdom wat verkry is uit die ontwikkelde maritieme handel met die Weste en die Ooste. Die Trojane het luukse klere vervaardig, was bekend vir hul werk met metaal en ondeurdringbare mure wat die stad omring het.
Trojaanse koninklike familiekom van Zeus self en Electra – die ouers van Dardanus. Dardanus is die legendariese stigter van Troje wat volgens die Griekse mitologie in Arcadia gebore is en later Dardania gestig het, wat toe deur Aeneas regeer is.
Na die dood van Dardanus het die koninkryk oorgegaan in die hande van sy broerskind Tros, wat die mense en die land op sy eie naam genoem het - Troad. Ilus, seun van Tros, het die stad Ilium (Troy), wat na hom genoem is, gestig. Zeus het vir Ilus die Palladium gegee. Poseidon en Apollo het mure en vestings rondom Troje gebou vir Laomedon, die jongste seun van Ilus.
'n Paar dekades voor die Trojaanse Oorlog het Hercules Troje, die stad Zeus, verower en Laomedon en al sy seuns doodgemaak, behalwe die jong Priamus. Priamus het later koning van Troje geword. Tydens sy bewind het die Miceense Grieke Troje binnegeval en verower tydens die Trojaanse Oorlog (wat vermoedelik tussen 1193 en 1183 vC plaasgevind het).
Berg Ida was die plek waar die beroemde "Oordeel van Parys" plaasgevind het, wat die begin van die Trojaanse Oorlog was. Vanaf die pieke van hierdie berg het die gode die militêre optrede dopgehou, dit was daar waar Hera die aandag van Zeus afgelei het om die verowering van die groot Ilion toe te laat. Dit is waar Aeneas en sy manne gerus het terwyl hulle gewag het dat die Grieke moet vertrek.
Troy Homer
In Homeros se gedig is Ilion 'n stad geleë op 'n heuwel anderkant die Scamadra-vlakte, waar die veldslae van die Trojaanse Oorlog plaasgevind het.
Die Grieke en Romeine het nie die historiese egtheid van die Trojaanse Oorlog betwis nie en het Homeros se Ilion met die stad Anatolië geïdentifiseer. Alexander die Grote,het byvoorbeeld die terrein in 334 vC besoek. e. en het offers gebring by die beweerde grafte van Achilles en Patroclus.
Antieke Griekse historici het geglo dat die Trojaanse Oorlog in die XII-XIV eeue vC plaasgevind het.
Sommige moderne historici stel voor dat Homeriese Troje – die stad waarheen die Grieke op skepe gevaar het – nie in Anatolië was nie, maar elders. Hulle bied Engeland, Kroasië en selfs Skandinawië. Natuurlik verwerp die meeste wetenskaplikes hierdie aannames.
Status van die Ilias
Die dispuut oor die historiese egtheid van die Ilias vlam van tyd tot tyd met hernieude krag op. Hoe meer ons oor die geskiedenis van die Bronstydperk leer, hoe interessanter is die antwoord op die vraag hoe waar die historiese inligting wat uit die lyne van die Ilias en die Odyssey versamel is, is.
Geskiedkundiges, antropoloë en argeoloë het tot 'n algemene mening gekom dat die Ilias nie 'n oorlogskroniek is nie, maar 'n verhaal van persoonlikhede, fiktiewe karakters. Dit gee meer aandag aan die karaktertrekke van sterk persoonlikhede as aan die historiese akkuraatheid van klein besonderhede. Die Trojaanse Oorlog in die Ilias dien eerder as agtergrond vir die ontwikkeling van individuele tragedies van die hoofkarakters van die epos.
Die probleem van die historiese waarde van Homeriese Troje staar dieselfde vrae in die gesig as Plato se Atlantis. In beide gevalle word die verhaal van die antieke skrywers deur sommige as waar beskou en deur ander as mitologie of fiksie. Jy kan probeer om werklike verbande tussen die bladsye van die boek en historiese gebeure of plekke te maak, maar hierdie verbande is hoogs subjektief.
Homer se gedig "Iliad" as 'n legende
Sommige argeoloë en historici beweer dat nie een van die gebeure wat deur Homeros aangebied word, 'n historiese feit is nie. Ander erken dat dit onmoontlik is om mitologie en werklikheid in die werke van hierdie antieke Griekse skrywer te skei.
In onlangse jare het historici veronderstel dat Homeros se verhale 'n sintese is van verskeie antieke Griekse verhale en mites oor verskeie beleërings en militêre ekspedisies wat tydens die Bronstydperk plaasgevind het.
Die Ilias as historiese feit
Nog 'n standpunt is dat Homeros toegang gehad het tot die epiese werke en kronieke van die Miceense tydperk. Vanuit hierdie oogpunt beskryf die gedig 'n werklike historiese militêre veldtog wat plaasgevind het aan die begin van die agteruitgang van die Miceense beskawing.
Die bladsye van die Ilias is baie gekruid met mitologie, maar historici glo dat argeologiese of tekstuele bewyse wat ooreenstem met die gebeure wat in die Ilias genoem word, moes oorleef het.
Vanuit 'n taalkundige oogpunt is sommige van die verse van die Ilias uit ritme, asof dit voor of in 'n ander taal geskryf is. Daar word gesuggereer dat Homeros moontlik sommige verse uit ander historiese dokumente geleen het.
