In Russies is daar baie woorde wat uit Frans geleen is, byvoorbeeld "owerspel". Maar weet almal wat dit beteken? Maar die uitdrukking “stel die horings” is vir almal duidelik. Dit word gebruik in alledaagse spraak, en in letterkunde, en in ontelbare grappe oor die onderwerp van huwelikstrou.
Waar kom die genoemde uitdrukking, wat 'n fraseologiese wending geword het, vandaan in die Russiese taal? Dit is nie vir seker bekend nie, maar verklarende woordeboeke let op ten minste vier moontlike antwoorde op hierdie vraag. Kom ons begin in volgorde, naamlik met Antieke Griekeland.
Wraak van die Godin
Lank gelede, toe die gode van Olympus dikwels na die land Hellas neergedaal het, het Actaeon toevallig saam met vriende op 'n warm dag naby die Gargafia-vallei gejag. Terwyl vriende in die skadu van 'n groot boom gaan rus het, het Actaeon 'n grot op 'n berghang opgemerk. Hy het nuuskierig geraak om uit te vind wat binne is.
Dit is jammer hy het nie gesien hoe 'n pragtige jagter, die dogter van Latona en Zeus, Artemis, kort tevore die grot binnegegaan het nie. Slegs die nimfe het die godin uitgetrek en haar voorberei om te bad toe Actaeon die grot binnegaan. Geen sterfling voor hom het die naakte skoonheid van Artemis gesien nie. Vir sulke brutaliteit het die beledigde godin Actaeon in 'n takbok verander en net sy gedagtes gelaatmens.
Die honde het nie die eienaar herken nie, maar het die takbok met vertakte horings gejaag, sy lyf ingehaal en met geweld uitmekaar geskeur. Actaeon se vriende het tot die redding gekom en 'n kreun ontsnap uit die hert se bors, waarin die geluid van 'n menslike stem gehoor is. Hulle het nooit uitgevind wie die takbok werklik was en hoekom Artemis besluit het om hom te horing nie. Actaeon self het later 'n simbool van 'n misleide man geword.
Koninklike beloning
Andronicus, die laaste keiser van Bisantium uit die Komnenos-dinastie, het slegs twee jaar lank in Konstantinopel regeer – van 1183 tot 1185 het hy egter daarin geslaag om meer as een van sy howelinge te koester. Hulle sê as vergoeding vir die belediging het misleide mans jagvelde ontvang, en takbokke wat aan die hekke van die landgoed vasgespyker was, het gedien as 'n teken wat die reg om hulle te besit bevestig.
Later het die Franse konings, ook nie bekend vir hul kuisheid nie, die Bisantynse metode van vergoeding vir 'n belediging aangeneem. Die onteer edeles is toegelaat om in die koninklike woude te jag, en hul landgoedere is versier met takbokke. Dit is waar die woord "cuckold" vandaan kom. En as hulle eers die hofdienaar genoem is, wie se vrou ingestem het om haar man met Sy Majesteit te koester, dan het hulle later begin om hulle al die misleide mans te noem. Wel, en uit Frankryk het hierdie uitdrukking na Rusland gekom.
Ander weergawes
Die antieke Duitsers het 'n gewoonte gehad waarvolgens 'n vrou 'n helm met horings op die kop van haar man wat oorlog toe gegaan het, gesit het. So het sy op sommige gewordvrye tyd. In die XV eeu, almal in dieselfde Duitsland, is 'n keiserlike bevel uitgevaardig wat daardie soldate wat saam met hul vrouens in die weermag was, beveel het om horings te dra.
Daar is egter vroeër verwysings na horings wat met owerspel verband hou. Dus, Ovidius, in een van sy werke, kla oor die horings wat op sy kop verskyn het, nadat hy laat uitgevind het van die verraad van sy geliefde. In die Europese poësie van die 13de eeu is daar dikwels plekke waar daar gesê word dat 'n horing op die voorkop van 'n misleide man groei.
Soos jy kan sien, is daar baie weergawes, maar hulle kom almal neer op een antwoord op die vraag wat dit beteken om die horings te sit: dit beteken om 'n man te verneuk of 'n vrou te verneuk, en ook aanstoot te gee iemand se waardigheid deur sy bruid of gade te verlei.
In letterkunde
Literêre werke en memoires getuig dat die uitdrukkings "koekie" en "koekie" al lank en oral gebruik word. Benewens die werke van antieke Romeinse en Middeleeuse literatuur wat hierbo genoem is, vind ons dit ook by Shakespeare, byvoorbeeld, in The Merry Wives of Windsor.
Op die bladsye van die werke van Poesjkin, Tsjechof, Krylov, Dostojewski, Lermontof en in die memoires van Katarina II, is daar ook herhaalde verwysings na horings en kerrie wanneer dit kom by owerspel, dit wil sê, verraad van 'n man of vrou.
