In die nasleep van die gewildheid van Marvel-films oor die avonture van die god Thor, het belangstelling in die Noorse mitologie in die algemeen toegeneem. Daar is baie interessante persoonlikhede onder die gode van die noordelike pantheon. In hierdie artikel sal ons vertel van die Skandinawiese god Tire. Kom ons let op die Fenisiese stad met dieselfde naam om jou te herinner dat konsonantname en name in die geskiedenis nie altyd verbind is nie.
Die oorsprong van Tyr
Daar is verskillende weergawes van die uitspraak van die naam van hierdie god, maar die mees algemene vorm is Tyr of Tyr. In sommige Germaanse stamme is hy Ziu of Tiwaz genoem, en in die Latynse weergawe - Tius. In Skandinawiese mitologie is die god Tyr die seun van die oppergod Odin of die reus Gimir.
Die naam Tyr is etimologies verbind met baie ander name van die hemelse met dieselfde wortel (Thor, Tuisto, Zeus, Dionysus, Dievas), sowel as met Latynse en Sanskrit-woorde wat gode aandui - Deus en Deva. So 'n naam dui aan dat eens Tirus in die hemelsehiërargie was aan die bopunt van die pantheon en was heel waarskynlik die god van die hemel in vroeë Skandinawiese mites. Toe het Odin hom van hierdie plek verwyder. Vanweë wat presies so 'n verandering in oortuigings plaasgevind het, weet moderne historici en kulturoloë nie. Daar is 'n weergawe dat dit op een of ander manier verband hou met die mite van die vang van Fenrir, as gevolg waarvan Tyr sy arm verloor het, en ander gode met hom begin spot het.
Spawn of Angrboda
In Skandinawiese mitologie verwys die mees treffende episode wat die god Tyr betrek na die makmaak van die monsteragtige wolf Fenrir (die nageslag van die god van listigheid en bedrog Loki en die reuse Angrboda). In totaal het Angrboda geboorte gegee aan Loki drie kinders, as monsters natuurlik kinders genoem kan word:
- Die slang van Ermungandr, wat so groot geword het dat dit die hele aarde en alle ander wêrelde omsingel het. Dit leef op die bodem van die see en sal na land styg wanneer Ragnarok (die einde van die wêreld) kom.
- Godin Hel, heerser van die doderyk. Sy is half 'n maagd met 'n pragtige voorkoms, maar die ander helfte van haar liggaam is 'n half-ontbinde lyk. Tydens ragnarok sal sy die leër van die dooies teen die lewendes lei.
- Fenrir Wolf. Die woedende dier is deur die Aesir gevang en wag in die vlerke. Tydens die einde van die wêreld sal hy met die oppergod Odin veg en hom doodmaak. Hy self sal sterf aan die hand van die god van wraak Vidar.
Capture of the Wolf of Fenrir
Fenrir is aanvanklik nie as gevaarlik beskou nie en is deur die Aesir na Asgard geneem vir onderwys. Die wolf het wild en sterk geword, hy het niemand toegelaat om hom te voed nie, behalwe vir die god Tyr, wat die storie wat later gebeur het nog meer dramaties laat word. Aesir, besef dat Fenrir'n beduidende bedreiging inhou, het hulle besluit om hom in kettings te boei. Die eerste twee pogings was onsuksesvol: Fenrir het sterk en kragtige kettings gebreek: Leding en Dromi. Toe besluit die aces om na die truuk te gaan en magie te gebruik. Die derde ketting, genaamd Gleipnir, is deur die dwerge gesmee en dit geskep uit 'n vrou se baard, die geluid van kattrappe, voëlspeeksel, beerare, bergwortels en vissemme. Hierdie ketting is sag en lig, soos 'n lint.
Toe hy Gleipnir gesien het, het Fenrir dadelik vermoed iets is fout, maar het ingestem om homself net te boei op voorwaarde dat een van die aces sy hand in sy mond steek as 'n teken van vertroue. En dit was die dapper god Tyr, wat hom as 'n hondjie gevoed het, het tot hierdie stap ingestem, omdat hy geweet het wat hy doen. Toe Fenrir nie daarin slaag om homself te bevry nie, het hy die kwas van Tyr wat in sy mond gelê het afgebyt. Sedertdien word Tyr die Eenarm genoem.
God van militêre bekwaamheid
Die eenarmige god Tyr in die noordelike tradisie het 'n voorbeeld van dapperheid en ware militêre eer geword. Die episode met die afgebyte hand het die vermoë om verantwoordelik te wees vir 'n mens se woorde gesimboliseer en gedien as 'n voorbeeld van verantwoordelikheid vir jou dade. Hierdie eienskappe maak Tyr nie net die god van oorlog en gevegte nie, maar ook van geregtigheid. Vir die antieke Skandinawiese en Germaanse stamme was hierdie twee begrippe onafskeidbaar.
Daar word geglo dat Tiru in die Romeinse mitologie ooreenstem met die oorlogsgod Mars. Dit word bevestig deur die name van die dae van die week: die Engelse Dinsdag en die Noorse Tirsdag stem ooreen met die Latynse Martis. Ook Tiru-Tivazustem ooreen met die rune Teyvaz, uitgebeeld as 'n pyl wat na die lug wys. Hierdie rune word geassosieer met manlikheid, vernietigende krag en die vermoë om aan te val en te verdedig.
Nog 'n Tyr: 'n stad, nie 'n god nie
As jy iewers 'n melding van die antieke stad Tirus teëkom, weet dan dat hy niks te doen het met die god Tyr uit die Skandinawiese en Duitse tradisies nie. Dit is 'n antieke Fenisiese stad, geleë op die grondgebied van moderne Libanon aan die Mediterreense kus. Sy geskiedenis het twee millennia vC begin.
Watter god is in Tirus vereer?
In hierdie Fenisiese stad is verskeie gode bo alle ander vereer. Vir die inwoners van Tirus was die belangrikste Usoos - die navigatorgod, wat volgens legende die stigter daarvan geword het. Daar is geglo dat Tirus voor die verskyning van die Usoos 'n eiland was en op die see gedryf het, en die god het dit laat vries deur 'n dier te offer ('n arend word die meeste in legendes genoem).
Maar selfs belangriker as die stigtersvader Usoos, want die Tiriërs was die god Melqart, ook vereer as die beskermheilige van navigasie. Daar word geglo dat dit Melkart was wat die prototipe van Hercules vir die antieke Grieke geword het: die Fenisiese mites oor hierdie godheid bevat baie erwe, soos twee druppels water, soortgelyk aan die Griekse Herakles. In Tirus was daar 'n tempel gewy aan Melkart, opgerig deur een van die konings. Met verloop van tyd het die Fenisiërs al hoe meer vaardig geword in maritieme aangeleenthede en al hoe meer hul beskermheer vereer. Die god van navigasie het ook 'n god gewordkolonisasie. Die Fenisiërs het die moderne Straat van Gibr altar die Pilare van Melkart genoem en geglo dat dit hy was wat die matrose gehelp het om daar te kom. Interessant genoeg het die Grieke die kusrotse die Pilare van Hercules genoem, wat aan hierdie held die skepping van die seestraat self toegeskryf het deur die berge uitmekaar te stoot.
